Гӯш додан ба қурбониҳо ва онҳое, ки онҳоро доварӣ намекунанд, калид аст
Агар шумо медонед ё гумон мекунед, ки касе қурбонии зӯроварии хонаводагӣ аст , шумо метавонед дар бораи беҳтарин роҳи кӯмак ба осонӣ фикр кунед. Нагузоред, ки аз он чизе, ки нодуруст аст, бифаҳмед. Интизор шудан ба суханони комил метавонад шуморо аз имконияти тағйир додани ҳаёт маҳрум созад.
Дунё барои бисёр қурбониҳои таҷовузгарони хонагӣ метавонад танҳо яксон, танҳо ва аз тарс пур шавад.
Баъзан расидан ва ба онҳо фаҳмондани он ки шумо дар он ҷо ҳастед, онҳо метавонанд осоиштагиро пешкаш кунанд. Дастраси нӯҳ маслиҳатеро, ки барои кӯмак ба касе дар ин ҳолати осебпазир кӯмак мекунанд, истифода баред.
Вақти худро барои қурбонии хушунати хонаводагӣ кунед
Агар шумо қарор кунед, ки ба зӯроварии ҷабрдида расед, онро дар давоми ором нигоҳ доред. Ҳангоми тундбодҳо метавонанд ба шумо хатар эҷод кунанд. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки вақти зӯроварӣ барои кушодани қарор ба вақти кофӣ фароҳам оред. Агар шахс қарор кунад, ки солҳои тӯлонӣ тарс ва фишорбардориро ошкор кунад, шумо сӯҳбатро тамошо намекунед, зеро ки шумо ӯҳдадориҳои дигаре доред.
Суханронӣ оғоз кунед
Шумо метавонед мавзӯи зӯроварии хонаводагиро ба даст оваред, зеро гуфтан мумкин аст, ки шумо баъзе тағйироте, ки ба шумо нигаронида шудааст, дидаед. Шояд шахсе, ки либоси пӯшидани либоси пӯшидани либосҳоро пӯшидааст ё мушоҳида кард, ки шахси ноустувор ба таври ғайриоддӣ садо ва аз даст дода мешавад. Ҳар ду метавонанд аломатҳои сӯиистифода дошта бошанд.
Бигзор шахс медонад, ки шумо ягон иттилоотро оромона нигоҳ доред. Кӯшиш накунед, ки шахсро кушояд; Бигзор сӯҳбат бо суръати бароҳат пайдо шавад. Онро суст ва осон кунед. Танҳо шахсе медонад, ки шумо дастрас ҳастед ва як гӯши sympathetic -ро пешниҳод менамоед.
Бе ягон ҳукмро гӯш кунед
Агар шахс хулоса барорад, гӯяд, ки ҳикмати беинсофӣ, пешниҳод кардани маслиҳат, ё пешниҳодҳои ҳалли онҳоро гӯш кунед.
Имкониятҳо агар шумо фаъолона гӯш диҳед, шахсе, ки ба шумо лозим аст, ба шумо мегӯяд. Танҳо ба тамоми имконият барои гуфтугӯ бипайванд.
Шумо метавонед саволҳои равшанро пурсед, аммо асосан танҳо ба эҳсосоти худ ва тарсониашон эҳтиёт кунед. Шумо аввалин шахсест, ки дар он зӯроварӣ иқомат доред.
Ба қурайш бовар кунед
Азбаски зӯроварии хонаводагӣ аз хашми бештар вобаста аст , аксар вақт ҷабрдида ягона шахсе аст, ки тарафдори торикии гунаҳкорро мебинад. Бисёре аз дигарон, дигарон фаҳмиданд, ки шахсе, ки онҳо медонанд, зӯроварӣ мекунанд. Аз ин рӯ, қурбониҳо аксар вақт эҳсос мекунанд, ки ҳеҷ кас ба онҳо бовар намекунад, агар онҳо ба зӯроварии одамон хабар диҳанд. Ба ҳикояи ҷабрдида бовар кунед ва чунин гӯед. Барои ҷабрдида, дар ниҳоят, шахсе, ки ҳақиқатро дар бораи муборизаи худ медонад, метавонад ҳисси умед ва кӯмакро ба даст орад.
Таъмини ҷабрдидагон ин кафолатҳо:
- ман ба ту боварӣ дорам
- Ин хато нест
- Шумо ин лаззат надоред.
Дониши зарардидагонро тасдиқ кунед
Ин қурбонӣ барои қурбониёни эҳсосоти ҳамоҳанг дар шарикони худ ва вазъияти онҳо намебошад. Ин ҳиссиёт метавонад аз:
- Гунаҳкор ва хашм
- Ҳавас ва ноумедӣ
- Муҳаббат ва тарс
Агар шумо хоҳед, ки ба кӯмак расед, муҳим аст, ки шумо эҳсосоти худро тасдиқ намоед, то бидонед, ки ин фикрҳо баръакси муқаррарӣ мебошанд.
Вале муҳим он аст, ки шумо тасдиқ кардед, ки зӯроварӣ хуб нест ва дар тарси ҷисми физикӣ боқӣ мемонад. Баъзе қурбониён наметавонанд дарк кунанд, ки вазъияти онҳо бетафовӣ нестанд, зеро онҳо барои муносибатҳои дигар намебошанд ва тадриҷан ба давраи зӯроварӣ одат кардаанд. Ба ҷабрдида гӯед, ки зӯроварӣ ва таҷовуз як қисми муносибатҳои солим нест. Бе судя, ба ӯ боварӣ ҳосил кунед, ки вазъияти ӯ хатарнок аст, ва шумо барои бехатарии ӯ нигаред.
Кӯмаки махсус
Кӯмак ба қурбонӣ кӯмак ва захира. Рақами телефонро барои паноҳгоҳҳо, хидматҳои иҷтимоӣ, адвокатҳо, мушовирон ё гурӯҳҳои дастгирӣ нигаред.
Агар дастрас бошад, брошураҳо ё бромҳо дар бораи зӯроварӣ дар оила пешниҳод кунед.
Агар қурбонӣ аз шумо чизе талаб кунад ва шумо онро иҷро мекунед, аз кӯмак дастгирӣ накунед. Агар шумо натавонед, кӯшиш кунед, ки роҳҳои дигари эҳтиётиро пайдо кунед. Қобилияти ӯ ва дороиҳояшро муайян кунед ва ба вай кӯмак расонед ва ба онҳо тавсеа диҳед, то ки вайро ба кӯмак расонад.
Хеле муҳим аст, ки ба ӯ фаҳмонед, ки шумо барои ӯ ҳастед, дар ҳар лаҳза дастрас ҳастед. Танҳо ба вай бигӯед, ки чӣ гуна ба шумо дастрас аст, агар ӯ ба шумо лозим аст.
Тартиб додани нақшаи бехатарӣ
Агар ба зӯроварӣ боз як бори дигар такя кунед, ё ин ки ӯ қарор мекунад, Танҳо амалӣ кардани нақша метавонад ба вай кӯмак кунад, ки кадом чораҳоро лозим аст, ки барои гирифтани психологӣ ба ӯ кӯмак кунад.
Азбаски ҷабрдидагони шарикони зӯроварии худро тарк мекунанд, дар муқоиса бо онҳое, ки аз ҷониби онҳое, ки дар он ҷо зиндагӣ мекунанд, дар хатар мемонанд, 75 фоиз зиёдтар аст, барои он ки қурбонӣ пеш аз сар задани бӯҳрон ё пеш аз он ки онҳо тарк кунанд, муҳим аст.
Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ӯ чӣ кор кунад, ба куҷо рафт. Аз ӯ пурсед, ки оё ӯ дар бораи марҳилаҳое фикр мекунад, ки агар ӯ қарор кунад, ки тарк кунад. Ба қурбонӣ ба воситаи ҳар як қадами нақшаи бехатарӣ фикр кунед, ки хавфҳо ва манфиатҳои ҳар як вариант ва роҳҳои коҳиш додани хатарҳо мебошанд.
Вазъият чӣ гуна хатарнок аст? Тафсили арзёбии хатарро барои фаҳмидани.
Чӣ бояд кард ё мегӯям
Гарчанде ки роҳи дуруст ё нодуруст барои кӯмак ба зӯроварии зӯроварии хонаводагӣ вуҷуд надорад, шумо мехоҳед коре накунед, ки вазъиятро бадтар кунад. Инҳо баъзеҳо «кор намекунанд» коршиносон шуморо пешгирӣ мекунанд:
- Аз он ки зӯроварии бегуноҳро муҳофизат накунед. Фикр кардан ба рафтор, на шахсияти.
- Ҳаргиз қурбонӣ накунед. Ин бадкорон чӣ кор мекунанд.
- Ҳис кардани эҳтимолияти қурбонӣ ва худашро паст накунед.
- Ҳеҷ гуна кӯмаке ба шумо ваъда надиҳед, ки ба шумо пайравӣ карда наметавонед.
- Дастгирии шартӣ надоред.
- Ҳеҷ чизеро, ки ба бадгӯӣ афв мекунад, ба ҷо намеоред .
- Ба қурбонии фишор дучор нашавед.
- Бедор накунед. Агар ӯ аввалин шуда кушода бошад, сабр кунед.
- Барои чизе, ки барои ҷабрдида душвортар аст, ягон коре накунед.
Полисро ҷеғ занед
Агар шумо медонед, ки зӯроварӣ фаъол аст, фавран 9-1-1 занг занед. Агар шумо пӯшиши ҷисмонӣ дошта бошед, ё шунидаед, ба полис муроҷиат кунед. Полис роҳи беҳтарини бартараф кардани хатари фаврӣ ба қурбонӣ ва фарзандонаш мебошад.
Ҳеҷ ҳолате вуҷуд надорад, ки кӯдакон дар ҳолати зӯроварӣ қарор дошта бошанд. Барои таъмини бехатарии худ ҳама чизро лозим аст, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки хоҳиши дӯсти ҷабрдида ё хоҳиши гунаҳгорро талаб мекунад. Дар ҳолатҳои зӯроварии хушунат, даъват кардани хадамоти профилактикии кӯдак на он мушкилӣ нест, он қисми ҳалли он мебошад.
> Манбаъҳо:
Хати доимоамалкунандаи зӯроварии миллӣ. "Чӣ гуна метавонам ба Дӯсти ман ё аъзоёни оила кӯмак расонам, ки аз ӯ ранҷидаанд?"
> Вазорати маорифи ҶТ New Zealand. "Пеш аз ба даст овардани иштирокчӣ ман бояд чӣ фикр кунам?" Хизматрасонии оила ва ҷомеа.
> Хатари методикаи Юнон. "Чӣ тавр кӯмак ба қурбонии зӯроварии хонаводагӣ: дастур". 20 январи соли 2011.