Вақте ки волидонатон шумо аз онҳое, ки шумо издивоҷ мекунед, беэътино накунед, ҳам издивоҷи шумо ва ҳам издивоҷи шумо метавонад таъсири манфӣ расонад. Ғайр аз ин, муносибати шумо бо волидонатон метавонад сахт зараровар бошад.
Чӣ бояд кард ва чӣ набояд кард
- Вақте ки шумо сабабҳои худро дӯст медоред, бо волидонатон ростқавл бошед. Ба волидонатон ва шарикони худ имконият диҳед, ки ба якдигар беҳтар шинос шавед. Дар пухтупаз бо волидон ва шарикони худ, хотираи кӯдакон, орзуҳо, ҳадафҳо ва ғайра муҳокима кунед.
- Гарчанде ки шумо аз он чизе, ки волидонатон дар бораи шахсе, ки шумо дӯст медоранд, надоред, онҳоро гӯш кунед. Ба волидон гӯш додан маънои онро надорад, ки шумо бо суханони онҳо розиед. Шумо бояд волидонатонро ба фоидаи шубҳа гузоред, ки маслиҳати онҳо аз ҷои муҳаббат ва муҳофизат аз шумо меояд.
Агар шумо ноболиғ бошед, волидайни шумо бояд ба шумо розигии қонунӣ диҳанд, то ки оиладор шавед. Ҳатто агар ҳомиладор бошад, онҳо метавонанд гӯянд, Ба волидонатон зӯроварии эмотсионалӣ надиҳед. Кӯшиш кунед, ки омодагии худро ба шумо ҳамчун аломати муҳаббати онҳо ба шумо тасаввур накунед. Агар шумо ва ҳамсаратон дар ҳақиқат дар муҳаббат бошед, интизор шавед, ки чанде пас аз оиладор шудан шумо муҳаббататонро ба якдигар дӯст намедорад.
Бо хоҳиши худ ба волидонатон маслиҳат кунед. Як ҳизби сеюм, ба монанди издивоҷи литсензия ва табибони оилавӣ ё рух додани рухдодҳо метавонанд дар гирифтани ҳамаи муошират бо беҳбудии муошират ва ҳалли қобили эътибори ин ихтилофот муфид бошанд. Маслихатчӣ инчунин метавонад ба ташаккули сохтори нави оила, ки ҳамсаратонро дар бар мегирад, мусоидат кунад.
- Биёед ба маслиҳати пешакӣ ё машваратҳои "Якҷоя Encounter" иштирок кунед. Ин метавонад боиси ташвиши волидонатон гардад, ки шумо ба зудӣ ба шавҳар баромадан хоҳед буд, ба сабаби сабабҳои нодуруст, ба издивоҷ кардан ё ба издивоҷи нодуруст зан гирифтан.
- Агар шумо дар бораи муносибатҳои дуюм фикр кунед, пас шумо арӯсии худро то ба итмом расондани муносибати шумо. Боварӣ ҳосил кунед, ки ин талафот барои издивоҷ кардан аз он аст, ки аз он издивоҷ кардан лозим аст.
- Агар волидони шумо ҳатто пас аз издивоҷатон аз ҳамсаратон канорагирӣ накунанд, дар бораи сарҳад ва маҳдудиятҳое, ки ба шумо лозим аст, ки муносибатҳои худро бо волидонатон ба кор баред, то изтироб набошед, байни шумо ва ҳамсаратон шумо беэътиноӣ мекунед.
- Диққат кунед, ки ҳамсаратон ҷамъомади оилавии шумо ба воя мерасад ё волидайни шуморо бо шумо вохӯрад, аммо иҷозат надоред, ки ҳамсаратон шуморо аз волидонатон дур кунад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо аз дӯстон ва оилаатон ҷудошавии шумо дар издивоҷатон шарти сурх аст. Агар шумо ба функсияҳо ва чорабиниҳо танҳо (ё бо кӯдаконатон) ба хотири муҳофизат кардани ҳамсари худ интихоб кунед, ин чизи дигар аст.
- Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки норозигии падару модар дар издивоҷ ба боварӣ, танқид ва низоъ дар издивоҷ эҷод мекунад. Он ҳамчунин метавонад мавзӯи бозгашти баҳсҳои худро, ки ҳар ду ҳамроҳи шумо якбора ҳаракат карда метавонанд, муаррифӣ карда шаванд. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад, лутфан бинед ба маслиҳати издивоҷ нигаред.
- Муносибати мунтазам бо роҳи рафъ кардани муносибати шумо бо волидонатон имкон надиҳед. Натиҷаҳои оқибатҳои издивоҷи дарозмуддат аз волидон ва эҳтимоли бевазанон, бародарон ва дигар аъзоёни оилаҳои калонсолро дида мебароем. Боварӣ ҳосил намоед, ки ба ғазаб ва ғазаб метавонад саломатии худро осон гардонад.
Волидоне, ки аз интихоби шарики худ норозӣ нест, консепсияи нав нест. Аммо ин як дардовар аст. Қисми тараққӣ додани интихоби худ дар асоси арзишҳое, ки шумо бо он эҳё шуда будед. Интизор нест, ки волидонатонро ба касе, ки дорои нармафзорӣ аст, гиред, ба шумо вобаста аст, ба шумо осеб мерасонад ё ба шумо беэътиноӣ мекунад. Аммо, агар баъзеҳо ташвише дошта бошанд, ки метавонистанд нуфуз дошта бошанд, чун як даста шумо ҳам кӯшиш карда метавонед, ки кӯшиш кунед, ки ба шумо чизҳои хубтарро ба даст оред.