Оё издивоҷатон як параҷаи шадидро ба бор овард? Ту танҳо нести. Ҳеҷ гуна пинҳонкорӣ вуҷуд надорад. Бисёре аз никоҳҳо дар баъзе нуқтаҳои замонавӣ мушкилиҳо ба бор меоранд. Шумо метавонед ба баъзе идеяҳо ниёз доред, то ин корро ба таври осонтар ба даст оред. Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо дар хотир доранд, агар шумо дар чунин ҳолат қарор дошта бошед.
Ҳама гуна масъулияти худро бодиққат эҳтиёт кунед
Яке аз ӯҳдадориҳояш барои издивоҷи хуб аст.
Ин маънои онро дорад, ки ҳамдигарро дар вақтҳои хуб ва бад истифода мебаранд. Аммо масъулият набояд барои одамоне, ки ба якдигар эҳтиром кунанд ё беэътиноӣ кунанд, изҳори беэътиноӣ накунанд. Тафсили маънои калимаҳо маънои онро надорад. Зиндагӣ дар издивоҷ ваъдаест, ки якдигарро дӯст медорад ва дар вақтҳои хуб ва бадӣ дастгирӣ меёбад. Ин ваъда ҳамчунин маънои онро дорад, ки ҳар як ҷониб ба амволи худ бо муҳаббат ва эҳтироми дарозмуддат содиқ мемонанд. Ин маънои онро дорад, ки интихоби шумо ба якдигар диққатҷалб хоҳад буд.
Ҳисси шарикӣ дошта бошед
Шарикон ба издивоҷ як даста кор мекунанд, ки ҳамон тавре, ки мебинанд. Он набояд дар бораи як шарики бидуни эҳсоси ҳиссиёт ё манфиатҳои дигар амал кунад. Ин дар бораи гирифтани баъзе мукофотҳо нест ва онро рад мекунад. Ин тақрибан як шарике аст, ки ҳукмронӣ мекунад. Ин ҳам дар бораи як ҳамсараш интизори он аст, ки онҳоро хушбахт ва тамоми эҳтиёҷоти худро қонеъ гардонанд. Агар шумо бовар кунед, ки як шахс метавонад ҳамаи ниёзҳои худро қонеъ гардонад, шумо ғайриимкон ҳастед ва боварӣ ҳосил мекунед,
Ба диққати расмии калон нигаред
Вақте ки шумо ё ҳамсаратон аз ҳад зиёд хашмгинед ё хашмгин мешавед ва обхезиҳои издивоҷ хеле душвор буда метавонанд, он метавонад осонтар гардад, ки худро мустақил гардонад ва қарор қабул кунед, ки издивоҷ барои ба даст овардани кӯшишҳои худ намерасад. Дар аксар манфӣ будан шумо чизе ҳастед, ки қариб дар ҳама ҳолат кор карда метавонед. Аммо дар бораи он чизе, ки нодуруст аст ва чизи нописанд ба шумо дафн карда мешавад ва эҳтимолан муносибати шуморо вайрон мекунад.
Воқеаҳои солим ба даст меоранд
Бо вуҷуди беғаразии ҳақиқии эмотсионалӣ, ин маънои онро дорад, ки ба назарам ин тасвири калонтаре, ки дар он хоҳиши ба ҳаётатон ё ҳаёти ҷуфтиатон мувофиқат карданро надорад, дар бар мегирад. Пас аз он ки муайян карда шавад, чизи ҳалкунанда, кор кардан ва кӯшиши ислоҳ кардан вуҷуд дорад. Ин комилан хуб аст, ки барои эҳтиёҷоти эҳсосии худ аз ҷониби ҳамсари худ хоҳед дид. Омодагии худро ба пешакӣ пешниҳод кунед. Ҳар дуи шумо бояд фаъолона кӯшиш ба харҷ диҳед ва ниёзҳои асосии инсонро барои пайвастшавии эҳсосӣ рад накунед. Дар айни замон, бидонед, ки шумо наметавонед як шахсро танҳо барои қонеъ кардани ниёзҳои худ баред.
Оё шумо проблемаро доред?
Яке аз шумо проблемаи шумо нест. Мушкилоти гуногуни ҳаёт як роҳи ҳалли муносибатҳоро дорад. Вақте ки яке аз ҳамсояҳо аз ҳад зиёд ғамгин мешаванд, хавотир шуда, эҳсосотро дар ҷои кор ба даст меоранд, эҳсоси нороҳатии шахсӣ дар баъзе соҳаҳо, онҳо бояд бо зиндагӣ бо душворӣ рӯ ба рӯ шаванд. Барои бартараф кардани сабабҳои мушкилоти он муҳим аст. Он метавонад бо издивоҷ ҳама вақт каме кам бошад. Агар мушкилот ё зарурати муайян карда шуда бошад, пас шумо метавонед кӯшиш кунед, ки мушкилоти якҷояро ҳал кунед.
Ва ҳеҷ як аз шумо нест. Ҳеҷ зарурате нест, ки бигӯяд, ки чӣ гап шудааст ё шахсан.
Кӯшиш кунед, ки ба якдигар бо муҳаббат ва ғамхорӣ ноил шавед. Агар бағоҷе, ки аз гузашта гузаштааст, нигоҳ дошта шавад, кӯшиш кунед, ки корро ба он равона созед, агар он ба чӣ гуна муносибат карданатон таъсир расонад.
Ҳисобро дар ҳисоби Ҳисоботи Бонкии худ нигоҳ доред
Шумо бояд аллакай дар ҳисоби бонкии эмотсионалии худро "пасандозҳо" кофта дошта бошед, то аз як бастаи ҳамҷинсбозии ҳамсарон ҷилавгирӣ шавад. Ин маънои онро дорад, ки шумо якҷоя бо издивоҷатон тамоми умри худро мустаҳкам мекунед. Баъди параҷаи шадид анҷом дода мешавад, шумо бояд эҳтиёткор бошед, ки ба якчанд амонатҳои иловагӣ диққат диҳед! Шарики худро ба диққати зиёд, эътибори худ ва дилхоҳ диҳед, вақте ки шумо метавонед онро ба даст оред.
Ва ҳангоме, ки ба шумо лозим аст, барои он муроҷиат намоед.
Ин маслиҳатҳои муфид бояд шуморо ба воситаи роҳҳои нисбатан «оддӣ» дар ҳама гуна муносибатҳои дарозмуддат ба монанди издивоҷ роҳнамоӣ кунанд. Муваффақияти шумо ба шарикони шумо муҳим аст, аммо вазифаи шумо бояд бо роҳи пурсаброна кор кунад. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки шумо ҳам дар якҷоягӣ қарорҳои софдилона барои дарёфти роҳи худ дар ин муддат қарор қабул мекунед.