Муҳокимаи мухтасар ба худшиносии аққалиятҳои аққалиятҳо
Мейси Фиппс Кларк психологи амиқи қайдшуда , беҳтарин барои таҳқиқоти худ оид ба нажод, худпарастӣ ва инкишофи кӯдак мебошад. Корҳои ӯ дар якҷоягӣ бо шавҳараш, Кеннет Кларк, дар соли 1954 Блейр ва Шӯрои директорони таҳсилоти олидараҷа муҳим буд ва ӯ зани нахустини сиёҳ барои гирифтани унвони Донишгоҳи Коламбия буд.
Мампи Пиппс Котиботи Кларк
Mamie Phipps Кларк дар Hot Springs, Арканзас таваллуд шудааст.
Падари ӯ, Харолд, табиб ва модари ӯ, Кэйи, дар якҷоягӣ бо шавҳараш кӯмак карда буд. Бо падару модараш барои таълим додани таҳсилоти худ, ӯ ба коллеҷ чун физика ва математика сар кард. Вай шавҳари шавҳараш Кеннет Кларкро дар Ховард дид, ва дере нагузашта вайро ба фишори равонӣ сар кард. Вай дар соли 1938 хатм намуда, баъдан дар як шӯъбаи ҳуқуқшиносӣ кор мекард, ки дар он ӯ аввалин таъсироти зараровари сегменатсионӣ, волоияти қонун, ки бевосита сиёҳ ва сафедро нигоҳ медошт, шаҳодат медиҳад.
Вай дере нагузашта мактаби миёнаро оғоз кард ва ҳангоми омӯзиши худ ду фарзанд дошт. Пажӯҳишгоҳи устодонаи ӯ дар ташаккули шахсияти нажодпарастӣ ва худшиносӣ қарор дошт . Коре, ки барои омӯзиши минбаъда дар бораи худшиносӣ дар байни аққалиятҳо мусоидат мекунад, кӯмак намуд. Дар соли 1943, вай духтурро ба даст овард. аз Донишгоҳи Columbia. Вай на танҳо зане буд, ки танҳо як занаки сиёҳ дар тамоми барнома буд, ӯ дуюмини амрикоӣ-амрикоӣ шуд, ки аз Колумбия сар карда, аввалин шавҳараш шуд.
Таълими Карера
Баъд аз хатми класси, Кларк дарёфт кард, ки дарёфти имкониятҳои хуби кор мушкил аст. "Ҳарчанд шавҳари ман қабл аз он ки дар Мактаби шаҳри Ню-Йорк мавқеи таълимиро таъмин кард, баъд аз хатми мактаби миёна, ба ман фаҳмонидам, ки духтари сиёҳ бо духтур дар психология дар шаҳри Ню-Йорк нопадид шуд. Соли 1940, "баъдтар шарҳ дод.
Баъд аз коркарди маълумот барои Ассотсиатсияи тандурустии амрикоӣ, ӯ ба вазифаи психологи илмии Донишкадаи қувваҳои мусаллаҳи Иёлоти Муттаҳида сафар карда буд. Ҳангоми кор кардан ҳамчун психологи санҷишӣ дар ташкилот барои духтарони беқадр, Кларк қайд кард, ки чӣ гуна хизматрасониҳои соҳаи тандурустии маҳдуд барои кӯдакони аққалиятҳо чӣ гунаанд. Дар соли 1946, Кэлк ва шавҳари ӯ Маркази Рушди Кӯчаи кӯдакон таъсис ёфтанд, ки аввалин расонидани хидматҳои психологӣ барои кӯдакон ва оилаҳои дар минтақаи Харлем қарордошта буд. Кларк ҳамчун директори маркази марказиаш то паи вазифаи соли 1979 хизмат мекард.
Рушди Класс Долк Долл
Дар озмоишоти классикӣ, Кларк ба кӯдакон сиёҳӣ кард, ки ду тарзи либоси зебо дорад, ба истиснои он ки як плеери сафед ва як сиёҳ буд. Сипас, бачаҳо аз якчанд саволҳо пурсиданд, ки ба онҳо либосҳояшонро бо услуби маъхазҳо, ки ба онҳо як лӯхтаки "зебо", ки "лӯхтаки бад" буд, ба назар мерасид.
Тадқиқотчиён ошкор карданд, ки на танҳо фарзандони кӯҳнаи сиёҳ ҳамчун "бад" ном доранд, қариб 50 фоизи пӯсти сафед ҳамчун яке аз онҳо фарогиранд. Вақте ки донишҷӯёни сиёҳ аз мактабҳои алоҳида ба мактабҳои якхелаи муқоисавӣ муқоиса мекарданд, натиҷаҳои он нишон доданд, ки кудакон аз мактабҳои алоҳида эҳтимолан лентаи сафед ҳамчун "хуб" тавсиф карда шудаанд.
Дар таҷрибаи мазкур дар Браун ва Шӯрои нозирони Идора бо нишон додани таъсири зараровари тақсимкунии кӯдакон нақши муҳим мебозид. Суди Олӣ ба ҳукмронӣ гирифт, ки сегрегатсияи нажодпарастӣ дар мактабҳои амрикоӣ ғайриқонунӣ буд.
Дастрасӣ ба психология
Миша Пиппс Кларк дар ҳаракати ҳуқуқи шаҳрвандӣ нақши муҳим бозид, зеро кори ӯ бо шавҳараш нишон дод, ки консепсияи «алоҳида ва баробарӣ», ки дур аз таҳсилоти баробар барои ҷавонони сиёҳ ба даст овардааст. Тафтишоти худро ба худшиносии худ дар байни аққалиятҳо таҳқиқоти минбаъдаро таҳия намуда, самтҳои нави тадқиқотро дар соҳаи психологияи рушд кушоданд.
Мутаассифона, саҳмҳои муҳими ӯ аксар вақт дар гузашта тамошо карда мешуданд ва курсҳои таърихи психология ва китобҳои дарсии ӯ танҳо дар бораи гузаштаи худ қайд карданд. Дар китоби худ таърихи психология , нависандаи Дэвид Ҳоулалал қайд мекунад, ки аққалиятҳо, аз ҷумла психологҳои сиёҳ ва ҷинсӣ, дар гузашта дар таърихи психологӣ беэътиноӣ кардаанд.
Нашрияҳо дар бар мегиранд:
- Кларк, М. (1944). Тағирот дар қобилиятҳои ибтидоии ақлонӣ бо синну сол. Архивҳои психология, 291. Ню Йорк: Донишгоҳи Columbia.
- Кларк, MP & Karp, J. (1961). Гузориш оид ба барномаи ислоҳоти тобистон. Маҷаллаи мактаби ибтидоӣ, 61 , 137-142.
- Кларк, Парламент (1970). Тағйири консепсияҳо дар соҳаи солимии рӯҳӣ, баррасии сиѐсат. Конфронсҳои конфронс, конфронсҳои солинавӣ, 7-уми майи Ню-Йорк: Марказҳои шимолии кӯдакон.
- Кларк, КР, & Кларк, Парламент (1939). Баланд бардоштани ҳисси худшиносӣ ва пайдоиши шахсияти нажодпарастӣ дар кӯдакони синни томактабӣ. Journal of psychology of social, 10 , 591-599.
- Кларк, КР, & Кларк, Парламент (1939). Ҳамчун омил дар омузиши нажодии кӯдакони нимкураи хонагӣ. Маҷмӯаи омӯзиши таҷрибавӣ, 8 , 161-165.
Манбаъҳо:
Бутлер, SN Мамон Кэтрин Филип Кларк (1917-1983). Энсиклопедияи таърих ва фарҳанги Арканзас . 2009.
Гутрие, Р. 1976.
Ҳоулал, Д. Таърихи психология. Боби 3. 1995.
O'Connell & Russo, A., N. (Ed.) Моделҳои дастовардҳо: Reflections of Women Emotion in Psychology. 2002.
Warren, W. Black Women Scientists дар Иёлоти Муттаҳида. 1999.