Ситораҳо, аълосифатҳо ва фикри ношоиста
Одатан нишонаҳои мусбии шиоффрения , ба монанди таҷрибаҳои зӯроварӣ ё эътиқоди гумроҳкунанда , ба ташвишовар ва бетартибиҳо дучор мешаванд - на таҷрибаи мусбӣ дар ҳамаи одамоне, ки ба онҳо гирифтор мешаванд.
Ин намудҳои аломатҳо ҳамчун «мусбат» номида шудаанд, зеро дар муқоиса бо ҳолати рӯҳии маъмул, шахсони алоҳидаи таҷрибаи бештар (ақидаҳо, ҳиссиҳо ва рафтор) нисбат ба дигарон доранд.
Масалан, аалексияҳо қисми зиёди таҷрибаи маъмулӣ, рӯзмарра барои аксари одамон нестанд. Бинобар ин, онҳо ҳамчун нишондодҳои иловагӣ ё нишонаҳои мусбӣ тасниф мешаванд.
Мафҳуми "нишонаҳои мусбӣ" ба нишонаҳое, ки барзиёданд ё ба фаъолияти маъмулӣ машғуланд, ишора мекунанд.
Аломатњои мусбат дар одамони гирифтори бемории шифої
Галлолинацияҳо
Ба таври кӯтоҳ, барои фарогирӣ маънои онро дорад, ки чизҳоеро, ки дигарон надоранд, намедонанд.
Одамони гирифтори бемории шизофрения гуногунии гелолизингиро меомӯзанд, вале аксаран, онҳо бештар дар бораи овозиҳо ва овозҳо мешунаванд (аудиторияҳои аудитӣ). Ин овозҳо хуб аст, аммо онҳо аксаран бад, ришваситонӣ ва маъмулӣ доранд. Аз берун, беморе, ки овози шунаворо гӯш мекунад, ба мисли он ки онҳо ба чизи шунавоӣ гӯш медиҳанд (ҷомеашиносон мегӯянд, ки ин «ба ҳушёрии дохилӣ ҷавоб медиҳанд»). Аз дохили он, онҳо метавонанд кликҳо, зӯроварон ё ҳатто пурра муколамаи байни одамон ва овозҳоро, ки бевосита бо онҳо гап мезананд, мешунавад.
Баъзан, овозҳо ба онҳо гуфта метавонанд, ки коре кунанд.
Яке аз сабабҳои маъмулии беморон бо шизофрения ба назди беморхонаҳо ин аст, ки овозҳо ба онҳо занг мезананд ё ҳатто худашон ё дигаронро мекушанд. Лутфан ёрӣ пурсед ва ба духтур муроҷиат кунед, агар ҳис кунед, ки шумо қобилияти назоратиро гум карда истодаед ва метавонед ба амрҳои овозӣ амал кунед.
Бештар
Дурӯғҳо фикру ақидаи нодурустанд. Одамони гирифтори бемориҳои ширинфӣ эҳсос мекунанд, ки хидмати пинҳонӣ барои гирифтани он дар сурати набудани далелҳо вуҷуд надорад, ки тавассути телевизорҳо ба воситаи онҳо тавассути интиқол, сӯҳбат, либос ё хӯрдани онҳо хӯрок мехӯранд.
Навъи оддии маъмул дар шиоффирия парано мебошад . Бемор бо парано ба дигарон таҳдид мекунад. Аз берун, бемор бо paranoia муҳофизат хоҳад шуд, гумон мекунад, ки касе нияти ва пӯшидани, хушнудист, ки ба саволҳо ҷавоб ё ҳатто бо дигарон бо ҳам шарик. Аз дохили шахсӣ мумкин аст далелҳо барои қитъаҳо ва таҳдидҳо дар гирду атроф пайдо шаванд, ё онҳо метавонанд дар пайи пайгирӣ ё назорат дар зери назорати ҳаракати худ нигоҳ дошта шаванд.
Фикрҳои ғайридавлатӣ
Аз назари беруна, фикрронии ғайридавлатӣ як силсила мулоҳизаҳои ихтиёрӣ аст. Муносибат бо пайравӣ ва фаҳмидани он, ки беморон бо тарзи ношоистаи номатлуб мегӯянд. Баъзан сохтори забонӣ пурра гум карда шудааст; калимаҳо дар ҳукмҳои минбаъда алоқаманд нестанд ё бемор бо калимаҳое, ки мавҷуд нестанд ва маънии равшан надоранд (neologisms). Он метавонад ба монанди раванди фикрронии харобшуда ё ба тамомии ногаҳонӣ (ноаёни фикр) монеа шавад.
Аз дохили шахс метавонад эҳсос кунад, ки фикру ақидаҳои худро дуруст нигоҳ доштан ё баён кардани он чизе, ки онҳо дар хотир доранд, душвор аст.
Бемории ҳарбӣ
Бемориҳо бо шизофрения дар замонҳои ҳозир бо рафтори ҷисмонии аз ҳад зиёд ва вазнин. Бояд гуфт, ки ин чӣ гуна ҳис мекунад, зеро аксари вақтҳо беморон аз ҳаракатҳои ҷудогона огоҳ нестанд ё вақти душворро шарҳ медиҳанд.