Оё тарс аз марг ба ҳаёт аст?
Тарс аз марг ва мурда умуман маъмул аст, ва аксари одамон аз марги гуногун тарсиданд. То чӣ андоза ин тарс аз он пайдо мешавад ва он чизеро, ки ба он хос аст, аз як шахс ба дигараш фарқ мекунад. Дар ҳоле, ки баъзеҳо тарс доранд, ки он солим бошад, зеро он моро боз ҳам бештар эҳтиёт мекунад, баъзеҳо шояд тарсонанд, ки бимиранд.
Кӣ ғамгин мешавад?
Фаҳмиши марги умумӣ хеле маъмул аст, ки он лоиҳаҳои сершумори тадқиқотро густариш дода, ҳар як аз олимон ба сарварони динӣ дар саросари ҷаҳон ҷалб карда шудааст.
Ҳатто соҳаи тадқиқотшиносӣ номида мешавад, ки дар бораи марги инсон ва марги инсон фикр мекунад. Баъзе аз омилҳои шавқовар омӯхтани тарси маргро пайдо карданд.
Тибқи тадқиқоти соли 2017 "Тадқиқоти Амрикои Шимолӣ", ки аз ҷониби донишҷӯёни Чапман гузаронида шуда буд, 20,3 фоизи амрикоиҳо аз тарси "тарсиданд" ё "хеле тарсиданд" ҳастанд. Бояд қайд кард, ки тадқиқоти мазкур дигар ҷавобҳоеро дар бар мегирад, ки марбут ба марги мушаххас мебошад. Масалан, аз ҷониби шахси бегона (18,3 фоиз) ва куштор аз ҷониби шахси шумо, ки шумо медонед (11,6%).
Ҷолиби диққат аст, қариб ки бисёр амрикоиҳо (20 фоиз) аз тарғиботи ҷамъиятӣ тарсиданд Ин фикр рамзи Джейри Сейнфеллро ба пинҳон нигоҳ медорад, "Ин маънои онро дорад, ки шахси миёна, агар шумо ба ҷашнвора меравед, шумо дар саҳифа аз суфра беҳтар мешавед".
Занон умуман тамоюли бештареро метарсанд, ки аз марги инсонҳо тарсанд. Ин мумкин аст бо сабаби он, ки занон эҳтимол дорад, ки чунин тасаввуротро эътироф ва муҳокима кунанд.
Далеле, ки таърихан, мардон эҳтимол дорад, ки ба марг ё сабабҳои он муроҷиат кунанд, метавонанд ба ин мусоидат кунанд.
Баъзе таҳқиқотчиён мегӯянд, ки ҷавонон аз марги калонтар аз марг метарсанд. Бо вуҷуди ин, як омӯзиш дар байни одамони дар Тайван гузаронидашуда нишон дод, ки тарси марг ҳақиқатро бо синну соли зиёд кам намекунад.
Ғайр аз ин, ҳамон як тадқиқот нишон дод, ки тарси марг дар ҳолати фавқулодда пас аз он ки ба нигоҳубини беморхона баста шудааст, коҳиш ёфтааст. Ин имконпазир аст, ки ин натиҷа дар соҳаи маориф ва ашхоси эмотсионалӣ ва рӯҳонӣ аз ҷониби аъзоёни дастаи тиббӣ гирифта шудааст.
Намудҳои тарс аз марг
Мо метавонем, ки тарзи умумии маргро ба якчанд намудҳои мушаххаси тарсу ваҳшӣ монем.
Аз тарс дардовар ва ранҷиш
Бисёре аз одамон аз он вақте ки марг бо марг рӯ ба рӯ мешавад, аз он ки дардҳо ва азобҳо аз ҳад зиёд мешаванд, эҳсос мекунанд. Ин тарс дар бисёр одамони солим, инчунин дар беморон фавти саратон ё дигар бемориҳои терминал аст. Мутаассифона, бисёриҳо дарк намекунанд, ки ғамхории паллиативӣ ба осебпазирӣ ва дигар нишонаҳои ғамангез мусоидат мекунад.
Тарси аз номаълум
Азбаски марг дар охири инсоният аз он наҷот намеёбад, пас аз марг ба охир расед. Ин табиати инсонӣ аст, ки мехоҳед дарк кунед, ки дар дунёи атроф ҳис кунед. Ҳақиқатан ин аст, ки марг ҳеҷ гоҳ аз ҷониби касе, ки зинда аст, комилан бифаҳмад.
Тарс аз Non-Existence
Бисёри одамон фикр мекунанд, ки баъд аз марги марг пурра хотима хоҳанд ёфт. Мо метавонем, ки ин тарсро бо атеизмҳо ё дигарон бе ягон эътиқоди маънавӣ ё динӣ алоқаманд созем.
Ҳақиқат ин аст, ки бисёре аз имондорон низ эътиқод доранд, ки эътиқодоти онҳо дар оянда аз ҳама чизи воқеӣ нестанд ё онҳо дар ҳаёти ҷовидонӣ зиндагӣ намекунанд.
Аз тарси ҷазоҳои ҷовидона
Ба ҳамин монанде, ки тарс аз мавҷудияти вуҷуд надорад, ин эътиқод танҳо ба имондорони динии эътиқоди мазҳабӣ ва динӣ дахл надорад. Бисёре аз одамон, новобаста аз мазҳаби динии худ ё набудани эътиқоди динӣ, аз тарси он, ки онҳо чӣ кор карданд, ё дар вақти дар рӯи замин ҷазо дода нашаванд.
Аз тарси гум кардани назорат
Табиист, ки аксарияти одамон дар бораи вазъиятҳое, ки бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд, мубориза мебаранд.
Ин бисёр одамонро тарсонда истодааст. Баъзеҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки баъзе аз назоратро аз марг наҷот диҳанд, то ки аз хатарҳои пешқадами боқимондаи санҷишҳояшон сабукдӯш карда шаванд.
Аз тарс аз оне, ки мо аз наздикони мо хоҳем буд
Дигар тарс аз марг дар бораи ғаму ғуссаи диққат ба он чизҳое, ки ба ғамхории мо нисбати ғамхории мо вобаста аст, равона мешаванд. Масалан, волидон метавонанд дар бораи навзод ё кӯдаки навзод нигаранд. Аъзоёни оилае, ки ба ғамхории хона кӯмак мекунанд, метарсанд, ки ҳеҷ кас наметавонад ба бисёр талабот ва талаботи бемор ҷавобгӯ бошад. Касе, ки дар оғози ҳаёти худ метавонад фикр кунад, ки аз тарк кардани ҳамсар ё шарик танҳо мемонад.
Тарафдор ва хатароти ношоям аз марг
Умуман, тарси марг метавонад барои инсоният солим бошад. Вақте ки мо тарси маргро аз даст медиҳем, мо аксар вақт ба таври бодиққат амал мекунем ва барои кам кардани хатарҳо, масалан, пӯшидани қубурҳо ва чархҳои пиёдагардро андешида истодаед.
Тарзи тарбияи дурусти марг низ ба мо хотиррасон мекунад, ки вақтҳои хеле қадимтарини мо дар рӯи замин ба мо хотиррасон мекунад, ки муносибатҳои мо ба онҳо дода нашавад. Аз он ки воқеияти марг аз тарсу ҳарос метавонад моро низ ба кор барад, то ки мероси рӯҳан баркамолро тарк кунад. Ҷорҷ Бернард Шоав шояд ба таври беҳтарин гуфт: "Ман мехостам, ки ҳангоми марг фавран истифода кунам, зеро ман сахттар кор мекунам."
Аз тарафи дигар, тарсу хатарҳои марги марг баъзан хеле вазнин аст, ки он ба ҳаёти ҳаррӯзаи касе халал мерасонад. Ончунон, ки чун бадбахтиҳо медонанд , ин тарсу ҳарос аз тарсу ҳарос аз марг дар бораи фикрҳои касе истеъмол мекунад. Он ҳатто метавонад қарорҳои аз ҳама асосиро ба даст орад, масалан, рад кардани хона танҳо барои фиристодани хона.
Аз Калом
Аз тарси мамот табиатан вуҷуд дорад ва бисёриҳо дар ин тарс дар якҷоягӣ якчанд иштирок мекунанд. Агар шумо гумон кунед, ки шумо метарсед, ки сатҳи баланди азотопоба ба воя расонда шавад, беҳтарин кӯмаки мутахассисони соҳаи солимии равонӣ мебошад.
> Манбаъҳо:
> Донишгоҳи Чемпман. Беҳтарин Шарикии Амрико 2017 2017.
> Tsai JS, Wu Wu, Chiu TY, Hu WY, Chen CY. Тарс аз марг ва марги хуб дар байни ҷавонон ва пиронсолон бо ҳуҷраҳои тропикӣ дар Тайван. Дафтари хатти аломат ва нишондод .2005; 29 (4): 344-51. Да: 10.1016 / j.jpainsymman.2004.07.013.