Диққат кунед, ки чӣ гуна заҳролудшавии занг метавонад шуморо ба шумо заҳр диҳад

Сатҳи хушкшавии садо метавонад ҳамчун садоҳои дахолатнопазир, ки аз фаъолияти мунтазам халал расондан, тарк кардан ё ҷудошуда муайян карда шавад. Ва вақте ки одамон асосан аз ифлосшавии садақа ҳамчун мушкилоти шаҳрҳои бузург фикр мекунанд, бо овозаҳои рақобати шумораи зиёди одамон дар фазои хурд, ифлосшавии садоҳо ҳамчунин дар ноҳияҳои наздисарҳадӣ (дар шакли баргҳои барге, сабзавоткорон ва хона сохтмон) ва ҳатто хонаҳо ва идораҳои инфиродӣ дар сатҳҳое, ки метавонанд ба саломатӣ ва маҳсулнокии шумо таъсири манфӣ расонанд.

Сабабҳои хушкшавии боду ҳаво

Гарчанде сарчашмаҳои гуногуни ифлосшавии садоҳо вуҷуд доранд, баъзе маҳбусони асосӣ, ки тадқиқот шудаанд ва дар бораи саломатӣ таъсири манфӣ пайдо мекунанд, вуҷуд дорад. Онҳо инҳоянд:

Таъсири манфии хушксолӣ

Бисёр таҳқиқот барои омӯзиши таъсири ифлосшавии садо дар бораи саломатӣ ва некӯаҳволӣ анҷом дода шуданд, ва натиҷаҳо нишон доданд, ки ифлосшавии садо ба шумо имконият медиҳад, ки шумо ба таври зайл ба шумо таъсир расонед:

Манбаъҳо

Journal of Applied Applied Psychology (Vol. 85, No. 5, pp. 779-783, 2000).

Илмҳои равонӣ (Vol.1, No.5, Сентябр. 2002).