Якчанд роҳҳои пулакӣ барои наҷот додани пул дар китобҳои дарсӣ барои синфҳои психологӣ
Харидани китобҳои дарсҳои психологии худ хеле гарон буда, баъзе матнҳо садҳо долларро харҷ мекунанд. Дар ҳоле, ки шумо албатта ин хароҷотро бартараф карда наметавонед, чанд саволе, ки шумо метавонед дар оғози ҳар семестр ба шумо муроҷиат карда, ба идоракунии буҷети китобии шумо кӯмак расонед.
Пеш аз он ки шумо китобчаи психологиро харидорӣ кунед, аз худ бипурсед:
Оё шумо китобро нигоҳ доред баъд аз анҷоми курс нигоҳ доред?
Агар шумо дар психология машғул бошед, нигоҳ доштани ҳамаи китобҳои дарсии шумо метавонад фикри хуб бошад, хусусан агар шумо ба мактаб рафтанро дар психология ба нақша гиред . Вақте ки шумо дар ҷустуҷӯи таълими психологияи худ пеш меравед, шумо бисёр вақт худро ба матнҳо аз курсҳои қаблӣ мефиристед. Вақте, ки вақти санҷиши мавзӯъҳои психологияи GRE аст , шумо китобхонаи муфидро барои омодагӣ ба имтиҳон омода месозед. Агар шумо ният доред, ки китобро дар охири курс нигоҳ доред, нусхаи нусхаи матн ё нусхаи истифодашуда, ки дар ҳолати хуб қарор дорад, ҷустуҷӯ кунед.
Нусхаҳои истифодашуда мавҷуданд?
Харидории нусхаҳои китобҳои психологии худ як роҳи бузург барои сарфаи ҳар як семестр мебошад. Китобҳои истифодашаванда аз китобҳои нав бештар дастрасанд, вале муҳим аст, ки нусхаи худро тафтиш кунед, то ки он дар ҳолати хуби хуб қарор дошта бошад. Китобе, ки дар саҳифа ё саҳифаҳои пур аз фишор ва қайдҳо пур карда шудааст, метавонад омӯзиши хеле душворро омӯзад.
Хушбахтона, бисёр нусхаҳои истифодашуда ҳанӯз дар ҳолати "наве" нав ҳастанд, ки ин барои интихоби хуби донишҷӯёни психологии арзишманд мусоидат мекунад.
Оё шумо ҳақиқатан психологияро истифода мебаред?
Дар ҳоле, ки китобе, ки дар рӯйхати хонанда талаб карда мешавад, бояд маънои онро надорад, ки профессор ҳақиқатан китобро ҳамчун қисми лексияҳо, муҳокимаҳо ё имтиҳонҳо истифода мебарад.
Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки агар китоби дарсӣ дар ҳақиқат «талаб карда шавад», то рӯзи якуми синф, вақте ки шумо метавонед ба синфҳои классӣ назар кунед, ки оё ҷадвалро хондааст, дар бар мегирад. Ба назар гиред, ки дигар донишҷӯён, ки аллакай дар синф таҳсил кардаанд, дар бораи он ки оё онҳо дар синф дар ҳақиқат истифода бурдаанд, фикр мекунанд.
Метавонед харидорӣ кунед, ки китобро харид кунед?
Агар китоби дарсии равоншиносӣ танҳо аз ҳисоби буҷети шумо бошад, роҳҳои дигаре, ки шумо метавонед матнро ба даст оред. Бархе аз китоби дигар аз донишҷӯе, ки аллакай хатм намудаанд, қарз гиред. Ин мумкин аст, ки дар якҷоягӣ бо донишҷӯёни дигар дар синф иштирок кунед, аммо шумо бояд эҳтиёт бошед, то ки кор кунед, ки ҳамзамон барои хондан ва омӯхтани фаровонӣ вақт ҷудо кунед. Агар ҳама кор накунанд, бо муаллимони худ сӯҳбат кунед. Аксари муаллимони коллеҷ ба нусхаҳои зиёди китоб дастрасӣ доранд, то онҳо ҳатто метавонанд хоҳиш дошта бошанд, ки ба шумо барои нусхаи синф ба шумо қарз диҳанд.
Оё хондан ё иловагӣ зарур аст?
Бисёре аз курсҳои равоншиносӣ ҳам хондан ва ҳам хонданро иловатан талаб мекунанд. Матнҳои иловагӣ барои таҳкими дониши шумо дар мавзӯи мавзӯъ пешбинӣ шудаанд, аммо онҳо лозим нестанд, ки ин курсро гузоранд.
Агар шумо онро қонеъ карда тавонед, харидани китобҳои иловагӣ метавонад роҳи бузургеро барои омӯзиши бештар дар мавзӯи омӯзиш қарор диҳад. Бо вуҷуди ин, шумо бояд барои гирифтани ин китобҳо фишор биёред, агар онҳо аз ҳисоби буҷети шумо набошанд. Агар шумо интихоб кунед, ки онҳоро харид кунед, ҷустуҷӯи нусхаҳои истифодашударо ҳамчун роҳи коҳиш додани хароҷот баррасӣ кунед.