Якчанд идеяҳо барои коғазҳо, таҷрибаҳо ва дигар лоиҳаҳо
Оё шумо барои фикри хуб барои лоиҳаи тадқиқотӣ барои синфи психологии худ ҷустуҷӯ мекунед? Рафтори иҷтимоӣ мавзӯи баҳсталаб бо фаровонӣ аз майдонҳои шавқовар ва шавқовар барои тафтишот аст. Дар ин ҷо танҳо якчанд саволҳои гуногуни таҳқиқотӣ, ки шумо мехоҳед минбаъд низ тафтиш кунед:
- Чӣ гуна муносибатҳои бениҳоят ба таъсироти дигарон таъсир мерасонанд?
- Баъзан одамон гумон мекунанд, ки психологияи иҷтимоӣ танҳо чизҳои маъмулӣ нишон медиҳад. Пайдо кардани намунаҳои тадқиқоти психологии иҷтимоиеро ошкор месозад, ки чӣ тавр рафтори иҷтимоии одамон ҳамеша интизор аст, ки мо интизорем. Таҷрибаи итминон ба Милграм як намунаи хуб аст.
- Чӣ тавр одамон ба мусоҳиба, вақте ки муоширати ғайричашмдошт ба рафтори шифоҳӣ мувофиқат намекунад (масалан, гуфтан, эҳсосоти эҳсосии худро ҳангоми овоздиҳӣ ва оҳанги овози дигар нишон диҳед). Кадом сигналҳо одамонро ба таври ҷиддӣ ҷавоб медиҳанд?
- Кадом одамон дар ошкор кардани дурӯғ дурӯғанд? Иштирокчиён дар бораи худ дар бораи худашон нақл кунанд, вале боварӣ ҳосил кунед, ки баъзе чизҳо ростқавл ҳастанд, дар ҳоле, ки дигарон намебошанд. Аз аъзоёни гурӯҳ пурсед, ки кадом изҳороти онҳо дурустанд ва гумон карданд, ки дурӯғ буданд.
- Ҷамъоварии гуногуни рекламаҳои чопӣ ва таҳлил кардани тарзи истифодабарии он. Кадом намудҳои усулҳои оммавӣ ва эҳсосотӣ истифода мешаванд? Оё намудҳои алоҳидаи рекламавӣ ба намудҳои алоҳидаи методҳои репрессия истифода мешаванд ?
- Таҳлил ва татбиқи назарияи психологии иҷтимоӣ ба ҳолати воқеии ҳаёт. Аз рӯи интихоби назарияе, ки шумо пайдо шавед, махсусан шавқовар аст. Баъзе вақтҳо ба назарияи назария назар кунед, сипас мисолҳои назар дар кор дар ҷаҳон дар атрофи шумо назар андозед.
- Вақте ки одамон ҳангоми норасоии иҷтимоии худ чӣ гуна рафтор мекунанд, чӣ гуна рафтор мекунад? Ин метавонад боиси он рафтор кунад, ки берун аз меъёр дар ҳолати алоҳида қарор дошта бошад ё дӯстони худро ба рафторҳое, ки риоя кунед, амал кунед. Баъзе мисолҳое, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, ки пӯшидани либоси ғайриоддӣ, шодиву хурсандӣ дар охири лексияҳои синфи, буридани дар пеши назари дигарон ё баъзе рафтори ғайричашмдошти нораво. Вақте ки шумо таҷрибаи худро иҷро мекунед, пайравӣ кунед, ва чӣ тавр одамони гирду атрофи шумо ба онҳо ҷавоб диҳед.
- Оё шабакаи онлайнии иҷтимоие, ки одамонро дар ҳаёти воқеӣ муошират мекунанд, бештар ё камтар аст? Эҷод кардани саволнома барои арзёбӣ кардани аксар вақт одамон дар шабакаи иҷтимоии худ чӣ қадар вақт сарф мекунанд, ки бо дӯстони онҳо дар танзимоти воқеии ҷаҳонӣ ҳамкорӣ мекунанд.
- Намоиши мо ба одамон чӣ гуна таъсир мерасонад? Якчанд дӯстонеро, ки ба шумо ёрӣ диҳанд, ба шумо кӯмак расонед, ки ду нафар бо тарзҳои гуногун, як тарзи корӣ ва як тарзи оддии тарзи либоспӯшӣ либос мепӯшонанд. Ҳар як шахс ба амалҳои мушаххас машғул аст, пас чӣ гуна онҳо муносибат мекунанд ва чӣ гуна одамонро чӣ гуна фарқ мекунад.
- Психологҳои иҷтимоӣ ёфтанд, ки ҷолибияти он метавонад ҳамчун таъсири каландӣ маълум гардад . Аслан, мо фикр мекунем, ки одамоне, ки ҷисми ҷисмонӣ доранд, инчунин дӯстона, зебо, зебо ва дилхоҳ ҳастанд. Иштирокчиён ба аксҳои гуногуни ҷолибияти ҷисмонӣ назар мекунанд, сипас аз онҳо пурсед, ки ҳар як шахс дар асоси як қатор хусусиятҳо, аз ҷумла малакаи иҷтимоӣ, меҳрубонӣ, зеҳнӣ ва умумияти зеҳнӣ баҳо медиҳад. Як коғаз нависед ё муаррифӣ кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна ин ҳолатҳо метавонанд ба вазъиятҳои иҷтимоӣ, аз он ҷумла чӣ гуна кормандон интихоб карда шаванд ё чӣ гуна ҳабсшудагон дар парвандаи ҷиноятӣ метавонанд ҷавоб диҳанд.
Чизе, ки ба назар гирифта шудааст
Пеш аз он ки шумо қарор қабул кунед, ки лоиҳаро барои синфи психологии иҷтимоии худ, чанд чизҳои муҳиме, ки шумо бояд баррасӣ кунед. Пеш аз ҳама, шумо бояд ҳамеша фикри худро бо муаллимони худ тоза кунед. Ин қадами ибтидоӣ метавонад шуморо ба муддати зиёда аз вақт ва пас аз зуҳури саломатӣ наҷот диҳад. Омӯзгоратон метавонад дар бораи чизҳое, ки шумо лозим аст, пешниҳод кунед ва бояд ҳангоми гузаронидани тадқиқотатон кор кунед ва метавонед якчанд маслиҳатҳои муфид пешниҳод кунед. Ғайр аз ин, мактаб метавонад талаботро аз шӯрои баррасии институтсионалӣ пешниҳод кунад ва гирад.
Фаҳмидани раванди тадқиқот
Ҳатто агар шумо дар ҳақиқат ба дандон ва дар лоиҳа кор кардан шурӯъ кунед, баъзе қадамҳои муҳими пешазинтихоботӣ лозиманд.
Аввалан, шумо бояд вақти каме пурсед, ки мавзӯи худро тафтиш кунед. Агар шумо коғази навишташударо пешкаш кунед ё муаррифии эҷодӣ пешниҳод кунед, шумо ба ин иттилооти замимашаванда ниёз доред. Илова бар ин, он роҳи хубест, ки ба мавзӯи шумо бештар фаҳмиш пайдо мекунад ва шояд якчанд идеяҳои бештареро барои тадқиқоти худ бигиред.
Шумо ба кӯмаки бештар ниёз доред? Захираҳои зеринро барои ҳиссагузориҳои лоиҳа, қадамҳои дар таҷрибаи психологӣ ва чӣ гуна пешниҳод намудани натиҷаҳои худро санҷед: