Тамос бо баландӣ чӣ гуна аст? Ин таҷрибаи ҳассос ё ҳис кардани таъсироти мухаддир ҳангоми ширкат дар шахсе, ки воқеан маводи мухаддир гирифтааст, бе он ки маводи мухаддирро гирифтааст. Масалан, истифодабарандаи кислота (LSD), ки бо вақтҳои истироҳат бо шахсе, ки «сафар» мекунад, дар ЛСД метавонад эҳсос кунад, ки онҳо низ зери таъсири LSD мебошанд.
Онҳо метавонанд фикру ақидаҳои баде дошта бошанд, бо пазлютсинҳои осеби ҷисмонӣ рӯбарӯ шаванд ва ҳолатҳои хушсифатро хомӯш кунанд. Ба ҳамин монанд, онҳо метавонанд эҳсоси тарсу ҳарос, ташвиш ва пинҳонеро, ки аз ҷониби шахси дигар ифода карда мешаванд, мубодила кунанд.
Яке аз миқдори тамос низ метавонад, вақте ки касе як плостикро гирифтааст, ё моддае, ки дорои компонентҳои психоактивӣ набудааст - як пневматикӣ - хариду фурӯши ғайриқонунии маводи мухаддир - ҳисси боварӣ доштан дар он аст, ки онҳо дар наздикии дигарон, ки дар ҳақиқат маводи мухаддир. Он ҳамчунин метавонад ба танзим ва танзим , ки дорои таҷрибаи корбар дар бораи таҷрибаи истеъмолкунандагон ва ҳатто шиддатнокии таъсири мухаддир мебошад, алоқаманд аст.
Оё бо як феҳристи ҳақиқӣ алоқаманд аст?
Ба назар чунин мерасад, ки падидаи марбут ба таъсири интизорӣ , ки дар он одамони гирифтори оқибатҳои маводи мухаддир ҳангоми интишори он мешаванд, ё бо роҳи гирифтани доруҳои пӯснӣ ё думбулӣ ва ё тавассути гирифтани маълумоти олии воқеии маводи мухаддир дар соҳаи зӯроварии нашъаманд тадқиқ карда нашудаанд.
Фарқи байни таъсири интизорӣ ва алоқаи баланд бо он аст, ки бо алоқаи баланд, шахсе, ки онро эҳсос мекунад, набояд фикр кунад, ки онҳо воқеан гирифтори таъсири нашъаманд шудаанд.
Баръакс, падидаи алоқа баланд аст, ки дар дохили ҷомеаи истифодабарандаи маводи мухаддир маълум аст - ва бисёре аз истифодабарандагони маводи мухаддир пешгирӣ ё ба дигар истифодабарандагон, барои пешгирӣ ё таваққуф кардани алоқаи мобилӣ, муроҷиат мекунанд.
Дар доираи фарҳанги ғарбӣ, масалан, зергурӯҳҳои истифодабарандагони маводи мухаддир ва ғайри ғайритиҷоратӣ набояд аз маводи мухаддир истифода баранд, вале эҳсосоти ҳавасмандгардонӣ ва ҳаяҷонангези онҳо дар бораи дигарон, ки дар ташвиш додани маводи мухаддир, аз қабили экстазӣ ва метҳо, эҳсос мекунанд.
Миқдори зиёди алоқа ҳатто бо шахсе, ки маводи мухаддир гирифт, алоқаи бевосита талаб намекунад. Дар китоби худ, Тренинг: Антология дар бораи воқеаҳои психологитикии ҳаёт, Spalding Gray навишт: «Ман метавонистам аз ин китоби зебо аз Ню-Йорк то Детройт парвоз кунад. ки дар он ҷо парвози ҳавопаймоҳо идома дорад.
Азбаски таъсироти заҳролудии субъективӣ мебошад, маънои он аст, ки таҷрибаҳои дохилӣ, ки аз одам ба одам фарқ мекунанд, душвор аст, ки оё одамоне, ки дорои алоқаи баланд доранд, дар ҳақиқат ягон дигаргунии ҳассос доранд, ё он ки онҳо танҳо як клипи шахсе, ки исрори гуноҳ аст. Дар ҳоле, ки ин албатта қисми муҳими он аст, ки бо баландии алоқа тасвир шудааст, баъзе одамоне, ки пеш аз истифодаи мавод истифода мебаранд, метавонанд ба флипсизатсия табдил ёбанд ва дар ҳақиқат баъзе тағиротҳои дарки ҳассос дошта бошанд.
Таҳқиқоти иловагӣ барои муайян кардани он ки чӣ гуна алоқаи баландро муайян мекунад, аммо фоидаи он аст, ки онҳо умуман ба таври мусбӣ арзёбӣ карда мешаванд, бидуни хароҷоти дахлдор ва хавфҳои воқеан ғамхорӣ мекунанд.
Шаҳр: con-takt hI
Ҳамчунин маълум аст, ки тамос бо тамос:
Намунаҳо: Ҷесс бо мӯйсафеди худ бо вақти корӣ вақти зиёд сарф кард, вақте ки сигор мекашид
Манбаъҳо
Hayes, C. & McKenna, T. Муштзанӣ: Антологияи Масоҳати воқеии психологитикӣ . Ню-Йорк: Пенгвин. 2000.
Гирф, С. Вақте ки имконнопазирӣ метавонад: Adventures дар ҳақиқат ғайримуқаррарӣ . Луисвилл, CO: овозҳо True, Inc. 2005.
Зинберг, Н. Нашъамандӣ, Тиреза ва ҷойгиршавӣ: Асос барои истифодаи контрол дар маҳал истифода мешавад. Донишгоҳи Yale Press. 1986.