Фаҳмидани мавзӯъҳои асосии марбут ба ин флори умумӣ
Тарс аз объектҳои зериобрӯна номуайяни "фабрика" нестанд, аммо он ба объекти шифобахш, тарс аз қисмҳо ё пурра объекте, Далелҳо ба доираи васеи тарсҳои мушаххаси мушаххаси ҷудогонаи об , ҳаракати об ё дигар ассотсиатсияҳо дар атрофи об кӯмак мерасонанд, ки метавонанд ба силсилаи объектҳои зериобшаванда саҳм гузоранд.
Баъзе одамон дар ҳақиқат аз шиноварӣ дар об дар торик ё торик метарсанд, ки дар он ҷо онҳо чизҳои гирду атрофро дида наметавонанд. Дигарон аз мӯйҳои об, сӯзишворӣ, ҳаво ва дигар ҳайвоноте, ки метавонанд дар зери таъсири он қарор гиранд, аз метарсанд. Баъзе одамон дар бораи ифлоскунандагони заҳролуд ё заҳролуд ғамхорӣ мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо аз пажӯҳишҳои табиӣ шикоят мекунанд, вале тарси махсуси объекти дастаҷамъӣ, ба монанди қубурҳои баҳр, иншоот ё ҳатто ашёи холӣ нестанд. Азбаски тарс зери шаклҳои зиёди эҳтимолан имконпазир аст, он метавонад дар бисёр тарсҳои гуногуни асосӣ реша давонад.
Тарси аз номаълум
Тарс аз номаълум аст, ки аксуламали ибтидоӣ, ки эҳтимол дорад, аҷдодони мо дар ҷойи хуб хизмат кунанд. Ҳатто имрӯз, хуб мебуд, ки дар гирду атрофи об обод бошад. Баъзе ҳайвонҳои об барои инсон хатарноканд. Ҷараёни заҳролуд ва консентрати баланди бактерияҳо метавонад боиси беморӣ гардад. Бисёр обҳо ҳамчун ҳайвонҳои эҳтимолӣ барои ҳайвонҳои эҳтимолии хатарнок хизмат мекунанд ё роҳҳои барои обхези эҳтимолии хатарнок хизмат мекунанд.
Сангҳо ва лавҳаҳои зериобӣ, обхезӣ ва ресмонҳо барои онҳое, ки бехатар нестанд, фароҳам меоранд.
Дар бештари ҳолатҳо, ин хатарҳо метавонанд аз ҷониби онҳое, ки аз онҳо огоҳ аст, кам карда шаванд. Шинос шудан бо кӯли махсус, об, дарё ва баҳрӣ метавонад хатарҳоро кам кунад. Аммо онҳое, ки дар бораи бадан об намедонанд, донише, ки хатарҳои номаҳдуд доранд, метавонанд дар зери таъсири он биандешанд, то ки тарсони мавҷударо номбар кунанд.
Тарс аз ҳайвонот
Об як чизи қиматбаҳоест, ки ҳаётро нигоҳ медорад, на танҳо барои одамон, балки барои ҳайвонот. Ҳар ду ҷонибҳои пешгӯишаванда ва ғайримуқаррарӣ асосан ё танҳо дар об зиндагӣ мекунанд, дар ҳоле, ки ҳайвоноти заминӣ ба сӯрохиҳои обхезии маҳаллӣ барои мунтазами эҳтиёҷоти худ ҷавоб медиҳанд. Ҳатто ҳайвоноте, ки одатан беэътиноӣ мекунанд, метавонанд ҳангоме, ки таҳдид кунанд, метавонанд ҳамла кунанд. Ҳарчанд ҳуҷайраҳо дар обанбори ниҳоят нокифоя бошанд, онҳо аксар вақт ба сабаби он ки бисёре аз одамон боиси сарнагун шудани эҳсос мешаванд. Агар шумо фубрикаи мушаххаси ҳайвонот дошта бошед , ба монанди тарсу ларзишҳои офтобӣ , шояд аз шумо метарсед, ки ба хонаи онҳо дар як об бирасанд.
Тарс аз Germs
Миқдори камобӣ , ё тарсу ҳарос, як фобияи умумӣ, ки бо тарс аз объектҳои зериобшаванда алоқаманд аст. Гарчанде, ки риоя кардани гигиенаи хуб ва аз манбаъҳои маъмулии ифлосшавӣ фарқ кардан зарур аст, онҳое, ки мӯйсафед доранд, ба чораҳои фаврӣ ниёз доранд. Бо вуҷуди ин, баъзе обанборҳо аз манбаъҳои эҳтимолии хатар, аз ҷараёни саноатӣ ба паразитҳо иборатанд. Мақомотҳои номутаносиби об, ки дар он хатарҳо номаълум ҳастанд, метавонанд ба осеби фишори равонӣ осеб расонанд.
Тарс аз хатарҳо
Бастаҳои обӣ нисбатан зуд ба амал омаданд ва хатари партовҳо аксар вақт ба айбдоршавандаанд.
Роҳҳои релеф, ресмонҳо, маҷмӯаҳо ва сангҳо метавонанд аз об аз рӯйи об дидан ё душвор бошанд. Танҳо маънои онро дорад, ки барои пешгирӣ кардани киштӣ ва ё дар зери обанбор бе таҳлили шароитҳои дар поён овардашуда ва ҳангоми истифода кардани киштӣ эҳтиёткорона истифода баред. Аммо баъзе одамон аз хавфи бештар - нисбат ба дигарон бадтаранд. Касоне, ки аз хавф метарсанд, метавонанд эҳтимолан аз вазъиятҳое, ки эҳтимолан зараровар ҳастанд, канорагирӣ кунанд.
Тарс аз Ships
Тарс аз киштиҳо хеле баланд аст. Баъзе одамон аз ҳар як қаиқ ё обпарто метарсанд, дар ҳоле, ки баъзеҳо танҳо киштиҳои зиёди фаромӯшнашаванда метарсанд. Далелҳои Anecdotal нишон медиҳанд, ки барои бисёриҳо қисми таркибии киштӣ қисмати поёнии хати об мебошад.
Дар баъзе одамон, ин бо тарси номаълум алоқаманд аст ва дар ҳоле ки барои дигарон, бояд бо тарси васеътари иншоотҳои калон кор кунад. Баъзе одамон инчунин аз таркибҳои дигар, аз қабили сохтмонҳо, метарсанд, ҳол он ки дигарон танҳо аз киштиҳо метарсанд. Барои бисёриҳо бо ин тарс, супермаркҳо чизҳои ниҳоят муҳим, аз ҳама тарсиданд.
Бо асбобу анҷоми объектҳои ғайриқонунӣ мубориза баред
Барои бисёриҳо, тарс аз объектҳои обёришаванда дар фаъолияти ҳаррӯзаи зиндагӣ душворӣ мекашанд ва тарсу ҳаросро ҳамчун фабрика муайян мекунанд. Агар шумо дар дохили об кор накунед, шумо метарсед, ки дар болои дарё гузаред, на танҳо барои рафтан ба ҳавзҳо, ё танҳо кафолати киштиҳои киштӣ дар ҷойи болоӣ.
Бо вуҷуди ҳама гуна тарсу ҳарос, дар муддати кӯтоҳ тарсу харҷҳои объектҳои зериобшаванда метавонанд ба ҳаёти шумо таъсир расонанд. Агар шумо худро аз нақшаҳои бекоркунӣ ё кор кардан канорагирӣ кунед, ки агар шумо аз он лаззат бароед, он вақт метавонад барои дарёфти ёрӣ кӯмак кунад. Муносибат бо тарс аз объектҳои зериобрӯӣ умуман ошкор ва табобати тарсониданро дар бар мегирад. Терапевизатори шумо бо шумо кор мекунад, ки нақшаи инфиродии табобатиро таҳия кунад , ки ниёзҳои мушаххаси худро ба миён меорад.
Сарчашма:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (1994). Дастурҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (4-уми Ed.). Вашингтон, DC.