Муҳокимаҳои гендер дар тӯли чанд даҳсолаи охир ба роҳ мондаанд. Тавре, ки фаҳмиши васеъ оид ба вариантҳои шахсияти ҷинсӣ ва нажодӣ мушоҳида шудааст, низ огоҳии зиёдтаре вуҷуд дорад, ки категорияҳои гендерии «мард» ва «зан» хеле маҳдуданд. Одамон на танҳо transgender ё танзимкунанда доранд.
Ин рӯзҳо, бештар ва бештар одамон худро ҳамчун ҷинсӣ, ҷинсӣ, ғайриҳуқуқӣ ё зӯроварӣ тасвир мекунанд. Ин калимаҳо маънои чизҳои гуногунро доранд, вале ҳамаи онҳо одамонро тасвир мекунанд, ки шахсияти гендерӣ чизи ғайр аз танҳо мард ё зан нест.
Фаҳмидани Иди Рамазон
Таърихӣ, аксари одамон ҷинсҳои худро ҳамчун мард ё зан муайян кардаанд. Ин унвонҳо аксар вақт бо ҷинсҳои таъиншудаи шахсӣ дар таваллуд алоқаманданд. Бо вуҷуди ин, ҳамеша одамоне ҳастанд, ки ҳамчун гендер, ки бо ҷинсҳои таъиншудаашон дар таваллудашон алоқаманд нестанд. Баъзе аз онҳое, Дигарон дорои аломатҳои ҷинсӣ доранд, ки онҳоро ба гурӯҳҳо тақсим мекунанд.
Иҷлосияи ҷинсӣ ба фикри он аст, ки ҷинс як ё як пешниҳод аст. Дар ҷаҳони бо ҷинсии дутарафа, одамон мардон ё занро интихоб мекунанд. Бо вуҷуди ин, баъзе одамон ҳамчун мард ё зан, якҷоя бо мардон ва занон, ё умуман ҷинсии гуногун мебошанд.
Дар ибораи "хомӯшӣ", одатан одамоне ҳастанд, ки эҳсос мекунанд, ки ҳарду мардон-зан дар бораи шахсияти худ мувофиқанд.
Дар давоми солҳои тӯлонӣ, шахсони трансгендерӣ аз ҷониби мутахассисони тиббӣ талаб карда мешуданд, ки ҳамчун ҷинси муқобил ва нақшаи гузариш ба узвияти генофонди ин ҷинсро бо мақсади ба даст овардани саросари тиббӣ ё ҷарроҳӣ табдил диҳанд.
Талаботҳо ба таври назаррас бештар аз вақт осебпазир мегарданд, асосан ба шарофати фаъолии ҷомеаи трансгендер. Ин таѓйирот, дар њол, афзоиши ќаноатмандии геноситсия, омилњои гендерї ва ѓайримустаќим, ки ба сифати самти љинсии солим љой дорад.
Роҳбарият ё Non-Binary будан чӣ маъно дорад?
Баъзе шахсон ба худ ҳамчун гендерҳои ғайритиҷоратии худ, ки шахсияти "Enby" номида шудааст (ба монанди номаҳои N ва B). Ин шахсони алоҳида метавонанд аз дутарафа ё дар байни мардон ва занон муайян карда шаванд. Одамони ғайритиҷоратӣ дорои намуди васеъ мебошанд. Баъзеҳо унсурҳои либос ва либосҳои зебо ва либосро доранд. Баъзеҳо барои худравҳо кӯшиш мекунанд. (Эзоҳ, калимаи юнонии англисӣ маънои решаи грҳои юнонӣ маънои мард ва занро дорад). Дигарон метавонанд дар таркиби дутарафа ҳузур дошта бошанд, вале ҳанӯз ҳамчун якбора ғайриқонунӣ муайян карда мешаванд. Бояд қайд кард, ки пешниҳоди гендерӣ ё баёнияи гендерӣ он чизест, ки одамон интихоб мекунанд, ки ин ҷаҳонро нишон диҳанд, аммо шахсияти ҷинсӣ онҳоеанд, ки онҳо ҳастанд.
Коэффитсиенти ғайритиҷоратӣ ва ғайритиҷоратӣ якчанд қисмҳои якҷоя мебошанд. Баъзе одамон дар ҳақиқат истилоҳоте, ки ҳамон як чизро истифода мебаранд, истифода мебаранд. Барои дигарон, шахсияти гендерӣ ба тамоюлоти ҷинсии навбатӣ баробар аст.
Queer мафҳуми чатр аст, ки тамоми усули ҷинсиро, ки аз меъёрҳои гетеросексуалистӣ иборат аст, фаро мегирад. Ба ҳамин монанд, касе, ки мардикоркунанда аст, шахсест, ки ҳатман ҳамчун якбора ғайриқонунӣ муайян карда нашудааст. Онҳо ҳамчунин метавонанд на мард ва на зан, ҳам мард ва ҳам зан, ё ҳам якчанд занҷираи ҷинсӣ муайян кунанд.
Касе, ки ҳамчун генфелиид дорои гендер аст, ки дар муддати муайян намебошад. Шаҳодатномаи ҷинсии онҳо метавонад бо вазъият ё вазъият ё танҳо бо вақт фарқ кунад. Дараҷае, ки онҳо эҳсос мекунанд ё изҳор мекунанд, ки ҷинсҳои онҳо низ бо вақт фарқ мекунанд. Баъзе одамон бо ҷинс ва гендерҳои худ хеле сахт мешиносанд.
Онҳо аз ҷинси худ хеле огоҳанд ва агар беэътиноӣ накунанд (ба мисли гендер ғайр аз он ки онҳо муайянанд). Дигар одамон ба гендер табдил намеёбанд.
Агентӣ будан
Вақте ки касе ҷанҷол мекунад, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи шахсияти ҷинсӣ надоштаанд, ё ин ки шахсияти гендер барои сохтани онҳо мувофиқ нест. Дар ин ҳолат, пешакӣ a- барои истифода кардан беэътибор дониста мешавад . Одамоне, ки заифанд, метавонанд ҳамчун ҷинсӣ ё ғайричашмдошт муайян карда шаванд. Бояд қайд кард, ки ҳамон тавре, ки шахси марди ҷинсӣ ҳатман ҷанҷол намебарад, шахси заҳматкаши ғайриоддӣ нест. Одамон аз ҳар як ҷинс ба ҳар гуна тамоюли ҷинсӣ алоқа доранд.
Неутрой ва бетарафи гендерӣ шартҳои дигари он ҳастанд, ки аз ҷониби одамоне, ки ҳамчун гендер муайян карда нашудаанд ва ё ҳамчун ҷинсии бетарафиро муайян мекунанд.
Онҳое, ки ба забони тоҷикӣ гап мезананд
На ҳамаи гендерҳо ва ғайритиҷоратӣ ҳамон тавҳидро истифода мебаранд. Дар якчанд гурӯҳҳои гуногун, ки дар гурӯҳҳои гуногун истифода мешаванд, вуҷуд доранд. Бо вуҷуди ин, яке аз маъмултарин маъмултарине, ки одамоне, ки мард ё зан намебинанд, инҳоянд. "Онҳо" дар ҷои "вай" ё "вай" истифода мешаванд. "Онҳо" дар ҷои "ӯ" ё "вай" истифода мешаванд. Ниҳоят, "онҳо" дар ҷои худ истифода бурда мешаванд.
Агар шумо намедонед, ки кадом касе айбдор аст, оё ин дуруст аст. Дар асл, ин хеле сазовор аст, ки аз пурсидани он талаб кунад. Ҳамаи корҳое, ки мекунед, мегӯед, "шумо чӣ гуна баҳо медиҳед?" Шумо инчунин метавонед намунаи равшанеро дар бар гиред, вақте ки ба шумо тавсия медиҳед, ки ба шумо тавлид кунед. Масалан, шумо метавонед бигӯед, "Салом! Ман Элизабет ҳастам, ва ман онро исбот мекунам".
Он гуфт, ки агар шумо дар як гурӯҳи шумо ҳастед, ки дар бораи он як шахсияти шахсӣ мепурсед, шумо бояд дар бораи ҳар як нома савол диҳед. Ин як номунтазам барои як шахс ба савол додан аст, зеро он метавонад ба шумо ҳамчун ҳадафи онҳо равона карда шавад. Баръакс, шумо метавонед чунин чизро гӯед: "Оё ҳамаи мо метавонем худро ислоҳ кунем? Ман онҳоро / онҳо / онҳоро истифода мебарам".
Аз Калом
Калимаҳое, ки ба ҷинс муроҷиат мекунанд, доимо тағйир меёбанд. Аз ин рӯ, муҳим он аст, ки бодиққат бошем, ки як худфиребии шахси дигар метавонад аз дигарон фарқ кунад, ҳатто агар онҳо калимаҳои якумро барои тасвир кардани шахсияти гендери худ истифода баранд. Чизи муҳим ин аст, ки эҳтироми шахсияти ҷинсӣ эълон шавад. Ин маънои онро дорад, ки инъикос кардани калимаҳое, ки онҳо барои тасвир кардани худ истифода мебаранд, на интихоби худ. Он ҳамчунин маънои онро дорад, ки эҳтиром ва истифодаи шубҳанокии мақсадноки онҳо. Баъд аз ҳама, ҳар як шахс дар ҳаёти худ мутахассис аст ва дар бораи он ки онҳо бо ҷаҳон ҳастанд, мубодилаи афкор мекунанд. Дигарон танҳо нозирон ҳастанд, на қобилияти тахассусӣ барои тасвири он.
> Манбаъҳо:
> Бокинг W, Coleman E, Deutsche MB, Гиламон А, Мейер I, Мейер W 3, Reisner S, Sevelius J, Ettner R. Рушди калонсолон ва сифати ҳаёти трансгендер ва ҷудоиҳои гендерӣ. Currin Endocrinol Diabetes Obes. 2016 Апрел; 23 (2): 188-97. Да: 10.1097 / MED0000000000000232.
> Bosse JD, Chiodo L. Он мушкил аст: шахсияти ҷинсӣ ва ҷинсӣ дар ҷавонони ЛГБТТ. J Clin Nurs. 2016 Декабр 25 (23-24): 3665-3675. Да: 10.1111 / jocn.13419.
> Johns EA, Jin H, Auerswald CL, Wilson EC. Фоизҳои сотсиогенографӣ, ки ба воситаи транзит * дастрасии ҷавонон ба хизматрасонии тиббӣ дар соҳаи санҷиши санҷиши санҷиши санҷиши санҷишӣ равона шудааст. Ҷавонон. 2017 Апрел 21, pii: S1054-139X (17) 30100-3. Да: 10.1016 / j.jadohealth.2017.02.013.