Чӣ тавр сохтани муносибати вобаста ба ҳамгироӣ

Аксари мо бо робита бо дигарон, хусусан дар муносибатҳои романтикӣ муносибати арзишманд дорем. Дар асл, мо барои пайваст шудан пайвастем ва ба мо имкон медиҳад, ки бо ҳамшарикии ҳамкорон ва робитаҳои наздик ҳамкорӣ кунем. Муваффақияти муносибатҳои дарозмуддат ба сифати алоқамандии эмотсионалӣ бо якдигар хеле вобаста аст. Вақте ки мо муносибатҳои беҳамтои худро мепиндорем, мо бисёр вақт муносибатҳои аҷоиб, наздик ва дарозмуддатро бо шахси муҳимтарини худ ҳис мекунем.

Пас, чӣ гуна мо ин гуна муносибатро инкишоф медиҳем? Ин муносибати боэҳтиёт, бехатар ва дарозмуддат бо касе, ки мо медонем, барои боз ҳам дарозтар аст? Муносибате, ки моро озод мекунад, ки худамон бошем, ки инкишофи моро дастгирӣ мекунад ва ба мо имконият медиҳад, ки бо якдигар муносибати бисёр дошта бошем.

Пайвандҳо чӣ гунаанд?

Мувофиқи мутобиқат нишон медиҳад, ки шарикон аҳамияти бунбасти эмотсионалии онҳоеро, ки ҳангоми ҳисси баланди худ дар дохили муносибати муносибатҳои худ нигоҳ медоранд, эътироф ва аҳамият медиҳанд. Шахси муштарак метавонад арзиши осебпазириро эътироф намояд, то тавонад ба шарикони худ бо роҳи дурусти эҷоди эҳсосоти эмотсионалӣ табдил ёбад. Онҳо ҳамчунин ҳисси худфиребӣ доранд, ки ба онҳо ва шарикони онҳо имконият намедиҳанд, ки ба онҳое, ки онҳо ё системаи арзишҳои онҳо доранд, муроҷиат кунанд.

Азбаски ба шахси дигар вобаста аст, метавонад хавотирӣ ё ҳатто зарарнок бошад. Рушд, мо аксар вақт арзиши изофии истиқлолиятро омӯхта, ба худ ихтисос медиҳем ва бо арзиши баланде, ки ба дигарон барои дастгирии эҳсосӣ ниёз надорем, таълим медиҳем.

Чуноне, ки ҳисси истиқлолият ба қадри имкон аст, ин метавонад ба таври самаранок ба даст овардани имконият барои пайвастан ба эмотсионалӣ бо дигарон дар тарзи фоиданок бошад. Муносибати эҳсосӣ бо шарик метавонад барои ноил шудан, ҳатто ҳатто тарс аз оне, ки дар муносибат бо онҳое, ки дорои эҳсоси ғайричашмдошти истиқлолият ҳастанд, душвор бошанд.

Пайвастшавӣ мутобиқат намекунад

Пайвастшавӣ ба ҳамон қобилияти мутобиқатӣ вобаста нест. Шахси муттафикункунанда ба таассуроти бештар дар бораи ҳисси худ ва некӯаҳволии дигарон такя мекунад. Ҳеҷ кас қобилият надорад, ки дар он ҷо хотима ёбед ва шарики онҳо оғоз меёбад, ҳисси масъулият ба шахси дигар барои қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти худ ва / ё барои ҳамкорон барои қонеъ кардани ҳама эҳтиёҷоти онҳо дар бораи онҳое, ки онҳо .

Меъёрҳои муносибати рамзкардашуда инҳоянд:

Муносибатҳои танзимотӣ солим нестанд ва имконият надоранд, ки ҳуҷраи шарикон худро худашон инкишоф диҳанд, ки ба онҳо инкишоф ёбанд ва мустақил бошанд. Ин муносибатҳои нодуруст як шарики якҷоя ё ҳар дуи онҳо, ба таври ҷиддӣ ба якдигар ва муносибати ҳисси худ, ҳисси арзишӣ ва некӯаҳволии эмотсионалӣ нигаронида шудаанд. Вақте, ки муносибат хуб нест, аксар вақт ҳисси гунаҳкорӣ ва шармандагӣ барои як ё ҳам шарикон вуҷуд дорад.

Тавре ки тарҷумон ва мутахассиси мутахассис, Darlene Lancer, JD, LMFT тасвир мекунад, ки сектори муттаҳидӣ "як шахсест, ки ҳисси пурраи худиро гум кардааст, аз ин рӯ, фикр ва тарзи фикрронии ӯ дар атрофи касе ё чизи беруна, аз он ҷумла шахсе, моддӣ ё фаъолият, ба монанди ҷинсӣ ё бозӣ. "

Чаро мутмаин бошед, ки муносибатҳои байнидавлатӣ ба муносибатҳои боэътимод нигаронида шудааст?

Вобастагии байниҳамдигарии байни худ ва ғайра дар робита бо ҳамоҳангӣ мебошад, эътироф мекунад, ки ҳар ду ҳамкорон дар оянда кор мекунанд ва эҳтиёҷоти физикӣ ва эмотсионалӣ бо роҳҳои мувофиқ ва фоидаоварро қонеъ мекунанд. Пардохтҳо аз якдигар талаб карда намешаванд ва ба шарикии худ барои эҳсоси арзишҳо назар намекунанд. Ин ба ҳар як фазои шарик барои нигоҳ доштани ҳисси худ, ҳуҷра барои гузаштан ба якдигар дар вақтҳои эҳтиёт ва озодии қабули ин қарорҳо бе тарси он чӣ дар муносибат рӯй медиҳад.

Хусусиятҳои муносибати ҳамаҷониба

Муносибатҳои солим, мутақобилан судбахш метавонанд аз ҷониби баъзе аз инҳо эътироф карда шаванд:

Вақте ки шарикон ҳиссиёт ва арзишро ҳис мекунанд, муносибат як паноҳгоҳи бехатар ва ҷойгиршавии як ҷуфти ҳамҷоя шуда метавонад. Ин маънои онро дорад, ки онҳо фаҳманд, ки онҳо танҳо дар робита бо якдигар нестанд, метавонанд дар вақти зарурӣ бехатарии худро бардоранд ва боварӣ ҳосил кунанд, ки шарики онҳо ҳузур дорад.

Чӣ тавр сохтани муносибатҳои мутақобила

Калиди сохтани муносибатҳои байниҳамдигарӣ аз оне, ки шумо аз ибтидо доред, дар хотир доред. Бисёр вақт одамон одамонро ҷустуҷӯ мекунанд ё ба муносибатҳояшон танҳо барои пешгирӣ кардани ҳисси худ, бе ягон фикри шахсии онҳо, ки онҳо чӣ гунаанд, чӣ арзиш доранд ва мақсадҳои худро барои муносибати онҳо доранд. Вақти инъикоси инъикоси шахсӣ имкон медиҳад, ки муносибати навро бо огоҳии худ, ки барои таъсиси муносибатҳои мутақобила муҳим аст, ворид кунед.

Ҳамчун психотерапия либоси психотерапия Шарон Мартин, ЛCСВ пешниҳод мекунад, ки ҳисси худфиребиро дар муносибатҳои наздики мо муҳим аст. Вай мехоњад, ки усулњои худро дар муносибатњои худ нигоњ доранд:

Иҷозат додан ба ҳуҷраи шарикии шумо ва имконият барои анҷом додани чунин чизҳо калиди таъсис додани муносибатҳои солим ва мутақобилан калон мебошад. Муносибати шумо бо ин роҳ метавонад барои инкишофи фазои бехавф барои ҳамкорон имконият диҳад, ки чӣ тавр ба якдигар наздиктар шавед, бе тарсу ҳарос ё худ идора кардан ё идора кардан. Муносибатҳои байниҳамдигар одамонро аз ҳисси худсарӣ ё шарики шарики худ ё муносибати онҳо тарк намекунанд, балки онҳоро бо шарики худ бехатар ҳис мекунад.

Вақтро барои мулоҳиза кардан ба шумо кист ва шумо дар муносибатҳои муҳимтарини худ мехоҳед. Бо дарназардошти ин раванд дар раванди знакомств метавонад кӯмак кунад, ки муносибати шумо солимтар ва устувортар хоҳад буд.