Мо дар бораи одамоне, ки бо нармафзорҳо бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавем, мешунавем, вале ҳаргиз маънои онро надорад, ки бо марҳилаҳои ибтидоӣ маънои онро надорад. Дар маънои аслии калимаҳо, сарҳади як паҳлӯи тақсимкунӣ, ки як минтақаи дигарро ҷудо мекунад.
Гарчанде, ки бегона бо девор ё роҳ аломати фарогирӣ дошта бошад, он ҳеҷ гоҳ комилан равшан нест, ки дар он ҷо як минтақаи фароғат ва дигараш оғоз меёбад.
Ба ҳамин монанд, вақте ки мо калимаҳои калимаро барои маҳдуд сохтани меъёрҳо ва қоидаҳо дар муносибатҳо истифода мебарем, баъзе қарорҳои дуруст барои қабул кардани қарорҳое, ки «хати марҳум мегузоранд» зарур аст. Ва ин дар ҳолест, ки мушкилоти мардуме, ки бо нармафзор ва наздикони онҳо бо марзҳо алоқаманданд.
Ба таври оддӣ бигӯед, ки сарҳадҳо ба муносибати он ки ба муносибатҳо мувофиқат мекунанд ё метавонанд ба муносибати он таҳаммулпазир бошанд. Сарҳадҳо хеле фарқ мекунанд, аммо одамоне, ки бо нармафзор ва онҳое, ки ба онҳо наздик аст, бо мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд ва ба марзҳо дар муносибатҳои марбута рӯ ба рӯ мешаванд. Баъзе мавзӯъҳои умумӣ мушкилоти марзҳо ва харидҳо мебошанд:
- Дар ҳузури касе, дар кӯдаконашон, ё дар хонаи онҳо тамокукашӣ кашед.
- Истеъмоли спиртӣ ва истеъмоли машрубот барои ҳар як шахс дар муносибатҳо қобили қабул аст. Ин метавонад барои шарикони проблемаи нӯшокиҳои спиртдор ва кӯдакони калонсолони алкоголикӣ ва нӯшокиҳои шадид гардад.
- Кадом намуди рафтор ба ҳар як шарик қобили қабул аст, хусусан, вақте ки шарики боқимонда зери таъсири он қарор мегирад, зеро одамоне, ки саркашӣ мекунанд ва ё маводи мухаддирро бе огоҳии худ сарзаниш мекунанд.
- Ба ҷои он ки касеро барои нӯшидан ё истеъмоли маводи мухаддир пахш кунед, бе нӯшидани оби худ нӯшокии худро боло мебарад, ё нӯшокии худро шуста .
- Муайян кардани вақте ки ҳар як шарики хатогӣ аз ифодаи эмотсионалӣ бо тафовутӣ ва эмотсионалӣ бадтар аст .
- Муҳокимаи масъалаҳои ҳамоҳангӣ бо шахсони берун аз муносибат бидуни иҷозати шарики худ.
- Истифодаи дигаре, ки ҳамчун як дастнавис барои пӯшонидани беэҳтиромӣ ё фаъолиятҳои дигари марбут ба маводи мухаддир истифода мебарад.
Маҳдудиятҳо аксар вақт масъалаҳои қонуниро, ки бояд одамонро дар муносибат бо истеъмолкунанда ҳал кунанд. Баъзе минтақаҳои умумӣ, ки дар он бояд муқаррар карда шаванд, инҳоянд:
- Маблағгузории нӯшокиҳои спиртӣ ё ронандагӣ бо таъсири маводи мухаддир.
- Дурнамои назорати маводи мухаддир ба шахси дигар ё хонае, ки ин метавонад барои соҳиби оқибатҳои ҳуқуқӣ дошта бошад.
- Истифодаи дигаре, ки барои пӯшонидани фаъолиятҳои ғайриқонунӣ истифода мешавад.
Барои муқаррар намудани ҳудудҳои хуб, принсипҳои зерин метавонанд истифода шаванд:
- Истеъмоли нӯшокиҳои спиртӣ, истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир ба бисёриҳо зарар дорад ва бисёре аз онҳо осебпазиранд. Ҳангоми зоҳир кардани ин гуна рафторҳо одамонро аз рӯи ҳушдор додан мумкин аст.
- Кӯдакон ба таъсироти калонсолон хеле осебпазиранд - ҳатто бидуни рӯҳбаландӣ, онҳо метавонанд танҳо ба интихоби чизи калонсолон таъсир расонанд. Дар рафтори кӯдакон ва наврасон ҷавононро нигоҳ доред.
- Ҳеҷ гоҳ ба шахси дигар дар корҳои ғайриқонунии худ такя накунед.
- Ҳеҷ гоҳ ба шахси дигар бо ниятҳои ҷинсӣ ё зӯроварии ногаҳонӣ ҳангоми зери таъсири машруботи спиртӣ ва маводи мухаддир алоқаманд.
- Вақте ки онҳо зери таъсири шумо дар бораи рафтори худ ба шумо мегӯянд, диққат гӯш диҳед. Шумо шояд фикр кунед, ки шумо зиққӣ, ҳаёт ва ҷонибдори ҳизб ҳастед, ё дар вақти ғуссанҷалбахш, ғамгин мешавед, дар асл, шумо шояд аз ҳад зиёд, майл доштан ё истеъмоли машрубот ва маводи мухаддир.
Манбаъҳо:
Кларк, Ҷ. & Доусон, C. Боз такроран: Волидони худ, мо фарзандони мо ҳастем. (Нашри дуюм). Маркази шаҳр: Hazelden. 1998.
Кэтрин, A. Where to draw the Line: Чӣ тавр ба маҳдуд кардани сарҳадоти солим ҳар рӯз дар офтоб. 2000.
Орфор ва диалектикаро бо мушкилоти нӯшокиҳои спиртӣ ва маводи мухаддир: таҷрибаҳои аъзоёни оила дар се кулли фарҳангҳо. Лондон: Ройтерс 2005.