Оё шумо аз нафақататони ҳамсаратон бипарҳезед? Оё шумо ташвиш медиҳед, ки ӯ дар рӯз ва рӯз ба шумо ғамхорӣ мекунад, ки намедонад, ки бо худаш чӣ кор кардан лозим аст? Оё шумо гумон мекунед, ки ӯ метавонад аз тамоми ин вақт ва озодиҳои нав ёфт шавад, то ки ғурур ё пур аз ғурур шавад?
Пенсия барои мардон ва занони онҳое, ки барои гузаштан омода нестанд, душвор хоҳад буд. Умуман, мардон бо касби худ бо нақшҳои дигар, ба монанди падар ё шавҳар, secondary.
Аз тарафи дигар, занон якчанд нақшҳоро сарфи назар аз кори худ берун аз хона нигоҳ доштаанд ва одатан аз мардон бештар аз онҳо фарқ мекунанд. Пас, ин ногаҳонӣ нест, ки нафақахӯрон метавонад ба мардон ҳисси гумроҳӣ, танҳоӣ, бештар ба ҳамсари худ вобаста бошад. Ин, дар навбати худ, метавонад ба навъи фишори оила оварда расонад.
Дар ин ҷо ҳашт маслиҳат барои занҳо барои наҷот додани нафақаи шавҳарашон кӯмак мекунанд:
- Дар ёд доред, ки нафақа барои занҷирҳо нест. Пирамард як роҳи нави ҳаётро пешниҳод мекунад, аммо он банақшагирӣ, далерӣ ва қонеъ кардани эҷоди нафақаи ниҳоӣ ва издивоҷро медиҳад.
- Ба хобҳои ваҳшиёнаатон хоб кунед ва пешакӣ нақша кунед. Барои солҳо, шумо дар бораи аҳамияти таъсис додани нақшаи молиявии нафақа шунидаед. Ҷуфти мардоне, ки миқдори муайяни вақтро ба нақша мегиранд, чӣ гуна онҳо мехоҳанд, ки пенсия худро пӯшонанд, умуман гузориш диҳанд, ки ин ба туфайли нақшаи молиявии онҳо бештар ба хушбахтии онҳо мусоидат кардааст. Бо дарназардошти орзуҳои шумо як ҷанбаи муҳими ин банақшагирӣ аст. Ҳатто агар баъзе аз ин орзуҳо хеле қиматанд ё душвор бошанд, онҳо ҳанӯз имконияти банақшагирии эҷодӣ доранд. Ҷуфтиҳо аксар вақт мефаҳманд, ки ин корҳо дастрасанд, баъзан дар ҳолати каме хароҷот ё ороишӣ, ва иҷро кардани он.
- Муайян кунед, ки чӣ гуна хурсандиро якҷоя кунед. Баъзе ҳамсарон фикр мекунанд, ки онҳо ҳоло ҳам якҷоя хеле зиёданд, ки онҳо пенсионер мебошанд. Мубодилаи фаъолиятҳои муфид, ки шумо аз он хурсандӣ мегиред, ки ин норозигӣ ва лаззати шуморо дар вақти якҷоя сарф кардани шумо афзоиш медиҳад. Дар бораи ҳар гуна нави фаъолиятҳое, ки мехоҳед ба худатон ё бо дигарон муроҷиат кунед, фикр кунед.
- Дар ҳар як шарик шумо фазои фардиро бинед ва вақтро барои манфиатҳои шахсӣ ҷустуҷӯ кунед. Ҳамаи мо бояд фосилаи вақт ва вақти танҳо буданро дошта бошем ё ба манфиати худамон пайравӣ кунем. Ҳатто як майдони хурд, ки шахси дигар ҳамчун ҷойи махсуси шарики худ, инчунин вақти айбдоршаванда барои иштирок дар ин манфиатҳои шахсӣ дар муносибатҳои транзит коҳиш меёбад.
- Гуфтушуниди далеронае, ки шарикон муайян кардани манфиатҳои беназир ва нигарониҳои марбут ба ин марҳилаи навро ҳис мекунанд. Шариконе, ки дар ин марҳилаи нав зиндагӣ мекунанд, умед ва тарсу ҳарос надоранд, аксар вақт дарк мекунанд, ки рафтор ё рафтори дигаронро дигар мекунанд. Масалан, шавҳаре, ки ҳаёти худро дар атрофаш баста буд ё маҷбуран ба нафақа бармегардонад, метавонад хашм кунад, ки ӯ кор намекунад. Агар вай ба ин ҳисси худ кӯмак кунад, вай эҳтимол ба рафтори хашмгине, ки ӯ нишон медиҳад, хашмгин мешавад. Муносибати шумо ҳамеша дар давоми издивоҷ хеле муҳим буд ва ҳоло ҳам он қадар зиёд аст.
- Ҳеҷ гоҳ "ҳеҷ гоҳ" ё "шумо ҳамеша" гӯед. Агар ва ё ҳангоми рӯбарӯ шудани баҳс, шарикони айбдор фақат танбеҳи айбдоркунӣ ё гунаҳкорӣ нашавад, аммо сабабҳои асосии сабабгори он нашавед. Ин хеле муаммоест, ки ба шарики шумо дар бораи он ки ягон амали мушаххас душвор нест, ба назар нагирифтааст. Масалан, ӯ шояд дар ҳафта ё ду ҳафтаи охир партофта шуда буд. Ҳушдор нашавед, ҳеҷ гоҳ партофта нашавед, эҳтимолан танҳо эҳтиёткориро пешкаш кунед.
- Вақтро барои гӯш кардани он ки ҳамсари шумо дар ҳақиқат сухан аст, бигиред. Бисёр вақтҳо, хусусан, вақте ки инҳоянд, шиддатнок аст, мо фикр мекунем, ки мо чӣ мешунавем. Одатан, мо ҳамаашро гӯш намекунем. Муносибатҳои устувор бисёр эҳсосотро ба даст меоранд, ва вақте ки мо дарк мекунем, ки дард, ташвиш ё хоҳиши дигар эҳсос мешавад. Агар шумо дар издивоҷатон ин қадар фаромӯшед, шумо эҳтимолияти эҳтимолияти худро эҳсос мекунед. Ҳаминро ёдовар шав, ки ҳамсари худ нафақагир аст.
- Сабабҳои ба якдигар наздик шуданро пайдо кунед. Меҳрубон аст. Вақте ки шахси дигар барои шумо хуб ғамгин мешавад, меҳрубонона ва меҳрубонӣ меҳрубонтар аст, чунки ҳамсарон дар муҳаббат ва қадр кардани якдигар меҳрубонанд. Бисёре аз лаззат ва лаззати шуморо аз лабҳои худ бигиред.
Пирӯзӣ набояд барои издивоҷатон ҷаззоб бошад. Ин маънои гузариши назаррасро дорад. Бо гузашти вақт стресс ва тағирёбанда меояд. Роҳҳое вуҷуд доранд, ки ин имконпазир аст, то ки шумо ҳам лаззату лаззати худро аз ин марҳила дар ҳаёти шумо ва издивоҷатон даст бардоред.