Қобилияти бахшидани гуноҳҳо ва ғамхории пештара ин муносибати муҳими муносибатҳои издивоҷ мебошад. Илова бар ин, қобилияти бахшидани ҳамсарест, ки шумо ҳисси солим ва физикиро солим нигоҳ медоред. Дар асл, бахшидани бахшидан ва баровардани он метавонад яке аз роҳҳои муҳимтарини нигоҳ доштани издивоҷатон бошад.
Самтҳои солим барои бахшидани гуноҳ
Агар шумо ба бадрафторӣ, ноумедӣ, бадрафторӣ, хиёнаткорӣ, ҳушёрӣ ва ғазабро нигоҳ доред, шумо ҳам вақт ва энергияи худро меравед.
Нигоҳубине, ки ба назар мерасад, он метавонад ба чизи бештар - ба нафрат ва нофармонии бештар хотима диҳад.
Набудани бахшиши шумо метавонад шуморо баста кунад. Илова бар ин, бахшидани шаффофият барои некӯаҳволии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ хуб нест. Мушкилот дар асоси муносибати худ устувор ва помидорҳоро ба даст меоранд.
Чӣ тавр бахшидани як шарике, ки шуморо азоб медиҳад:
- Кушодан ва қабул кардан барои бахшидан.
- Қарори оқилона барои бахшидани ҳамсаратон қарор қабул кунед.
- Вақте ки тасвирҳои хиёнат ва ё бадбахтии шумо дар фишоратон фишор меоранд, фикр кунед, ки ҷои оромона ё ягон чизеро барои худ дар бораи ин фикрҳо аз худ дур кунед.
- Ҳангоми хато ва ё хатогиатон дар рӯзи ҳамсари худ боз як бори дигар партофта нашавед. Ҳамчунин, онро ҳамчун лавозимоти ҷангӣ истифода набаред.
- Қасдан ё ҷазо додан намехоҳед. Кӯшиш кунед, ки ҳатто ба даст дард кунад. Шояд ин имконият намедиҳад, ки шуморо беҳтар ҳис кунад.
- Қабул кунед, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз сабаби вайрон кардани қоида, рафтор ё хатогӣ хабар надоред.
- Дар хотир дошта бошед, ки бахшидан маънои онро надорад, ки шумо рафтори нохушро шарманда мекунед.
- Бо худ пурсабр бошед. Қобилияти бахшидани ҳамсаратон вақтро мегирад. Нагузоред, ки раванди шитобкориро давом диҳед.
- Агар шумо барои бахшидан ба қафо монед, ё шумо дар хиёнат ва ё бадбахтӣ зиндагӣ мекунед, лутфан машваратдиҳии касбӣ барои кӯмак расонидан ба рафтан ва бахшидан.
Чӣ гуна аз бахшидани пурсабрӣ пурсед, вақте ки шарики шумо заиф шудаед:
- Муваффақияти дурустро нишон диҳед ва азоби дарднокеро, ки шумо сабаб доштед, раҳо кунед.
- Даъвати худро барангезед, ки ба ҷуфти ҳамсаратон такрор накунед ва рафтори нохушро бозмедорад.
- Оқибатҳои амалие, ки зарарро ба вуҷуд оварданд, қабул кунед.
- Барои кушодани тағйирот бошед.
- Бо ҳамсари худ пурсабр бошед. Қодир ба бахшидани шумо бисёр вақт вақт лозим аст. Ба ҳиссиёти ҳамсаратон ҳисси хиёнати худро партофтанро, бо ҳамсаратон бигӯед, ки «бар он шавед».
- Рафъи дилсӯзӣ ва шифоҳӣ. Ин нақшаи амалро барои дуруст кардани чизҳо дар бар мегирад.
Издивоҷ
Ҳамсарат, ба монанди муносибатҳои наздик, ба бахшидани онҳо бахшидан лозим аст. Дар ёд доред, ки ҳама хатогиҳо мекунанд. Ҳамаи мо рӯзҳои бад ё сераҳолӣ дорем. Бисёр одамон мегӯянд, ки онҳо ҳоло ва баъд аз он нестанд. Ҳар як шахс бояд бахшида шавад ва бахшида шавад. Ин хусусан дуруст аст, агар шахсе, ки шуморо азоб медиҳад, кӯшиш мекунад, ки ислоҳ кунад ва бахшиш пурсад.
Ягон муносибат, хусусан муносибати издивоҷ, наметавонад дар муддати тӯлонӣ бе бахшидан ғамхорӣ кунад. Гарчанде ки шумо шояд барои бахшидани мушкилиҳо душворӣ кашед, ин кор метавонад дар издивоҷ хеле муҳим бошад.
Оё баъзе чизҳои ғайримуқаррарӣ ҳастанд?
Агар ҳамсари шумо ба шумо бадӣ кунад, ба шумо хиёнат карданро давом медиҳад, ба шумо дурӯғгӯӣ медиҳад ва ё рафтори дигарро тағйир намедиҳад, то он вақт вақти кофӣ бигирад.
Ин ба шумо лозим аст, ки ба издивоҷи ҷиддӣ арзёбӣ кунед ва эҳтимолан дар бораи издивоҷ фикр кунед. Ҳангоме ки далели кофӣ вуҷуд дорад, ки ин мушкилиҳои асосӣ дурандеш нестанд, гарчанде ки кӯшиш кунед, ки бахшидани якдигарро бахшед, издивоҷатон душвор аст.
Дар баъзе ҳолатҳое, ки дар муддати кӯтоҳмуддат таҷовуз ё таҳқиркунӣ вуҷуд дошт, вале дигар вуҷуд надорад, бахшиши гуноҳҳои гузашта метавонад дертар гирад ва хуб аст. Шумо ҳам бояд дар бораи он гап занед ва корро давом диҳед. Онро рӯҳбаланд кардан мумкин аст, ки аз маслиҳатчиён ва рӯҳониён хоҳиш намоед, то ба шумо кӯмак расонанд.
Шумо низ метавонед хонед, хонед: бахшиш: Яке аз он ки шумо бояд барои издивоҷатон нигоҳ доред
* Моддаи нав аз ҷониби Marni Feuerman навсозӣ