Мақсади ибтидоӣ дар коғази психологӣ асосҳои асосиро дар бораи мавзӯи худ нависед. Мақсади шумо дар ин бахш ин аст, ки мавзӯъро ба хонанда муаррифӣ кунед, шарҳи мухтасари тадқиқоти қаблӣ доир ба мавзӯъ ва муайян кардани гипотезаи худ. Пеш аз он ки шумо сар ба сар кунед:
Истифодаи старшина аз рӯи мавзӯи худ
Ҷустуҷӯи маҷаллаи рӯзномаҳо, монанди PsychInfo ё ERIC, барои пайдо кардани мақолаҳои дар мавзӯи худ.
Пас аз он ки шумо мақолаеро ёфтед, ба бахши ҷустуҷӯ барои дарёфти дигар тадқиқотҳо дар мақола нигаред. Тавре, ки шумо аз ин мақолаҳо ёд мегиред, боварӣ ҳосил кунед, ки дар он ҷо шумо маълумот пайдо кардед. Нусхаи оддӣ, ки номи муаллиф, маҷалла ва санаи чопгарро муфассалтар мекунад, ба шумо кӯмак мерасонад, ки пайраҳаҳои худро аз даст надиҳед ва аз паноҳгоҳ канорагирӣ кунед.
Нақшаи муфассал эҷод кунед
Ин аксар вақт яке аз қадамҳои аз ҳама ҷаззоб ва қашшоқ аст, бинобар ин, донишҷӯён тамоюл доранд, ки дарсро тарк кунанд ва ба таври хаттӣ ба таври автоматӣ равад. Эҷод кардани тасвир дар бораи он метавонад душвор бошад, аммо он метавонад муддати тӯлонӣ дар роҳи мошингард бошад ва раванди хаттӣ хеле осонтар хоҳад шуд. Аз рӯи пурсише, ки шумо ҳангоми рафти тадқиқот додед, дида мебароед ва фикр кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки ҳамаи фикру ақидаи худро пешкаш кунед.
Пас шумо метавонед тайёр кунед, ки нависед:
Мавзӯи оммавиро пешниҳод кунед
Вазифаи аввалиндараҷаи шумо як шарҳи мухтасари саволномаи тадқиқотӣ мебошад.
Таҷрибаи омӯзишӣ ё омӯзиш кӯшиш мекунад, ки нишон диҳад? Шумо чӣ омӯхтаед? Таъмини таърихи мухтасари мавзӯи худ ва фаҳмондани он, ки он ба таҳқиқоти шумо вобаста аст.
Тавре ки шумо муаррифӣ кардани мавзӯи худ, чӣ гуна онро муҳокима мекунед? Чаро бояд ба хонандаатон лозим ояд? Мақсади вуруди шумо на танҳо ба хонандаи худ на он чизеро, ки коғаз доред, медонанд, балки ҳамчунин барои муайян кардани он ки чаро онҳо барои гирифтани маълумоти муфассал муҳиманд.
Агар коғази шумо мавзӯи баҳснокро ҳал кунад ва ба ҳалли ин масъала диққат диҳад, зарур аст, ки ҳар ду ҷониб дар баҳсҳои одилона ва беғаразона ҷамъбаст карда шаванд. Биёед бубинед, ки чӣ тавр коғази шумо бо тадқиқоти дахлдор дар мавзӯи мувофиқ мувофиқ аст.
Ҷамъбаст кардани тадқиқоти қаблӣ
Вазифаи дуюми муаррифии шумо ин аст, ки шарҳи мухтасари тадқиқоти қаблӣ, ки ба мавзӯи шумо вобаста аст, таъмин аст. Пас, пеш аз он ки шумо нависед, ин маҷалла муҳим аст, ки мавзӯи худро таҳқиқ кунед. Мақолаҳои наве, ки ҳазорҳо мақолаҳои журналист ёфт шудаанд, метавонанд вазифаи душвор бошанд, аммо як қатор чораҳоеро, ки шумо метавонед барои содда кардани таҳқиқоти шумо метавонед истифода баред. Агар шумо тадбирҳои ибтидоии тадқиқот ва нигоҳ доштани ёддоштҳои муфассалро анҷом дода бошед, навишти худро ба шумо осонтар хоҳад кард.
Муҳим аст, ки хонанда бевосита ба мазмуни таърихии масъалае, ки шумо дар бораи он навиштаед, бифаҳмед, вале фикр накунед, ки шумо бояд ба баррасии пурраи ин мавзӯъ муроҷиат кунед. Фаҳмидани нуқтаҳои асосӣ ва кӯшиш кардан ба таҳқиқоти аз ҳама муҳимро дар бар мегирад. Шумо метавонед натиҷаҳои таҳқиқоти пештараро тасвир кунед ва сипас шарҳ диҳед, ки чӣ гуна тадқиқоти имрӯза аз тадқиқоти қаблӣ фарқ мекунад ё васеътар мешавад.
Пешниҳод кунед
Пас аз он ки таҳқиқоти қаблӣ ҷамъбаст карда шуда буд, шарҳ диҳед, ки таҳқиқот нокофӣ ё қобили қабул аст.
Аз тадқиқоти қаблӣ дар мавзӯи худ камбудӣ чист? Кадом саволҳои тадқиқотӣ то ҳол ҷавоб дода нашудааст? Гипотезаи худ бояд аз ин саволҳо роҳнамоӣ кунад. Дар охири муаррифии худ, гипотезаро пешниҳод кунед ва он чизе, ки шумо дар таҷрибаи худ ё омӯзиши шумо интизор будед, тасвир кунед.
Маслиҳатҳо
- 3x5 "кортҳои ёддоштҳоро истифода кунед, то ёддоштҳо ва манбаъҳоро нависанд.
- Дар маҷаллаҳои касбии психологӣ барои мисолҳои омўзишҳо назар кунед.
- Дар хотир доред, ки сарчашмаҳои худро нависед.
- Бо ҳамаи манбаъҳое, ки шумо дар коғази охиринатон метавонед истифода баред, библиографияи кориро нигоҳ доред. Ин ба шумо пас аз он дар фасли сархати шумо таҳия карда мешавад.
- Нусхаи дастури усули APA -ро истифода баред, то ки шумо муаррифӣ ва муроҷиати шумо дар шакли APA бошад.