Гузаронидани таҷрибаи аввалини психологии шумо метавонад раванди дароз, мураккаб ва тарсондашуда бошад. Он метавонад махсусан сарукор дошта бошад, агар шумо дарк накунед, ки кай сар кардан ё кадом кадом роҳҳо барои гирифтани он. Мисли дигар илмҳо, психология методҳои илмӣ ва асосҳои асосиро бо далелҳои мӯътамад истифода мебаранд. Ҳангоми гузарондани озмоиш, муҳим аст, ки панҷ тадриҷаи усули илмиро риоя намоед:
- Пурсед, ки савол дода мешавад
- Таҳияи таҳия ва ҷамъоварии маълумот
- Натиҷаҳои таҳлил ва расидан ба хулосаҳо
- Натиҷаҳо бо ҷомеаи илмӣ мубодила кунед
- Натиҷаҳои ҷудошуда
Ин панҷ марҳила ҳамчун як маҷмӯи умумии тамоми раванд хизмат мерасонанд. Хондани суръатро бо роҳи ангушт занед дар поёнтар барои гирифтани маълумоти муфассал оид ба даҳ марҳалае, ки бояд ҳангоми гузаронидани озмоишҳои психологии худ риоя кунед.
1 - Ҷустуҷӯи проблемаи таҳқиқот ё саволи
Масъалаи тадқиқот метавонад яке аз қадамҳои душвортарин гардад. Баъд аз ҳама, мавзӯъҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо онҳоро тафтиш карда метавонед. Барои идеал? Баъзе аз инҳоро дида мебароем:
- Тафсири эътиқоди аксаран. Психологияи психологӣ манбаи хуби саволҳои номуназзам мебошад, ки ҳамчун асос барои таҳқиқоти психологӣ хизмат мекунанд. Масалан, бисёриҳо бовар мекунанд, ки тамоми шабонарӯзӣ барои шикастани бузург барои имтиҳонҳои бузург метавонанд ба амал дароварда шаванд. Шумо метавонед як тадқиқоте гузаред, ки дар он шумо баҳои холҳои донишҷӯёнеро, ки тамоми шабона таҳсил мекунанд, муқоиса кунед, баҳоҳое, ки хонандагоне,
- Назарияи адабиёти равоншиносӣ. Таҳқиқоти чопшуда сарчашмаи бузурги саволҳои тадқиқотии номатлуб мебошанд. Дар бисёр ҳолатҳо, муаллифон зарурати таҳқиқоти минбаъдаро ба хотир меоранд. Ҷустуҷӯи таҳқиқоти чопшуда, ки шумо пайдо кардани шавқовар ва сипас бо баъзе саволҳое, ки барои таҳқиқоти минбаъда талаб мекунанд, пайдо кунед.
- Дар бораи мушкилоти рӯзмарра фикр кунед. Бисёр барномаҳои амалӣ барои тадқиқоти психологӣ мавҷуданд. Масъалаҳои гуногунеро, ки шумо ё дигаронро рӯ ба рӯ мешавед, онҳоро дида бароед ва сипас муҳокима кунед, ки чӣ гуна шумо метавонед чораҳоеро, Масалан, шумо метавонед стратегияҳои андармонии гуногунро муайян кунед, ки кадом усулҳо самараноктаранд.
2 - Амалиётҳои худро амалан муайян кунед
Тағирдиҳандаҳо ҳама чизест, ки ба натиҷаҳои омӯзиши шумо таъсир мекунанд. Тавсифи оперативӣ муайян мекунад, ки чӣ гуна тағйиротҳо ва чӣ гуна онҳо дар доираи омӯзиши шумо чен карда мешаванд. Масалан, агар шумо дар бораи таъсири хобгорӣ ба амалиётҳои ронандагӣ тадқиқ карда бошед, ба шумо лозим аст, ки кореро,
Дар ин намунаҳо шумо метавонед хоболудиро аз даст надиҳед, зеро аз камтар аз ҳафт соат дар хоб бедор шуданро давом диҳед ва ба нақша гиред, ки чӣ гуна иштирокчиро дар санҷиши ронандагӣ анҷом диҳед.
Мақсад аз тағйирёбии амалиётҳои оперативӣ чист? Мақсади асосӣ назорат аст. Бо фаҳмидани он, ки шумо чен кардаед, шумо метавонед онро бо роҳи нигоҳ доштани доимии мундариҷа байни ҳамаи гурӯҳҳо назорат кунед ё онро ҳамчун тағйирёбандаи мустақил идора кунед.
3 - Таҳияи ифодаи гипотеза
Қадами навбатӣ инкишоф додани гипотезаест , ки пешгӯӣ мекунад, ки чӣ гуна тағйирёбии амалиётӣ муайян карда мешавад. Дар мисоли мо дар қадами қаблӣ, гипотезия мо метавонем: «Донишҷӯёни ғоибона аз хоб хезиши донишҷӯёнеро, ки дар озмоишҳо дар озмоишҳои пешрафта кор намекунанд, бадтар мекунанд».
Бо мақсади муайян кардани натиҷаҳои тадқиқот муҳим аст, барои он, ки як гипотезаи нопурра вуҷуд дорад. Гипотезаи нобаробарӣ ин пешгӯиест, ки як тағирот ба дигар тағйирёбанда ҳамоҳангӣ надорад. Ба ибораи дигар, гипотезаи манфӣ фикр мекунад, ки дар натиҷаи таъсири ду табобат дар гурӯҳҳои таҷрибавӣ ва назоратӣ мо фарқият нахоҳем дошт.
Гипотезаи бекоркунӣ беэътибор дониста мешавад, агар натиҷаҳои онро вайрон накунанд. Тадқиқотчиён метавонанд ба гипотезаи манфӣ бо манфиати гипотезаи алоҳида рад карда шаванд ё гипотезаи бекориро рад кунанд.
Бояд хотиррасон кард, ки рад кардани гипотезаи бекоркунӣ маънои онро надорад, ки шумо гипотезаи нодирро қабул кардаед. Барои он ки гӯед, ки шумо гипотезаи нописандиро қабул мекунед, он чизеро, ки дуруст аст, дуруст аст, чунки шумо ҳеҷ гуна далелҳоро надидаед. Ин як иштибоҳи мантиқист, ки бояд дар тадқиқоти илмӣ пешгирӣ карда шавад.
4 - Гузаронидани тадқиқоти пешакӣ
Пас аз он, ки шумо як гипотезаи санҷиширо таҳия кардаед, барои муайян кардани якчанд вақт гузаронидани тадқиқоти илмӣ муҳим аст. Тадқиқотчиён аллакай дар бораи мавзӯи худ медонанд? Кадом саволҳо бетафовутанд? Шумо метавонед дар бораи тадқиқоти қаблӣ оид ба мавзӯи худ маълумотҳоро омӯзед, мақолаҳои рӯзномаҳо, маҷаллаҳои рӯзномаҳо, пойгоҳи додаҳои онлайн, рӯзномаҳо, ва вебсайтҳое, ки ба мавзӯъатон бахшида шудаанд.
Сабабҳои гузаронидани тадқиқоти илмӣ:
- Хондани тадқиқоти пештара ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши беҳтарро дар бораи он, ки шумо ҳангоми озмоиши худ бо шумо рӯ ба рӯ мешавед, пайдо кунед.
- Фаҳмиши фармоиши мавзӯи худ барои гипотезаи худ асосҳои беҳтарро таъмин мекунад. Баъди гузаронидани тафтишоти муфассали адабиёт, шумо метавонед гипотезаро тағйир диҳед.
- Таҳқиқоти пешакӣ инчунин ба шумо имкон медиҳад, ки фаҳмонидаед, ки чаро шумо равиши ба шумо хипотасозии худро интихоб карданро ёд мегиред ва чаро ин мавзӯъро баҳс кардан беҳтар аст.
Тавре ки шумо таърихи мавзӯи худро таҳқиқ мекунед, фаромӯш накунед ва библиографияи кории манбаъҳои шуморо эҷод кунед. Ин маълумот дар вақти ба даст овардани натиҷаҳои экспертизаи худ оғоз меёбад.
5 - Таҳияи таҷрибаи кориро интихоб кунед
Пас аз гузарондани таҳқиқоти илмӣ ва баёни гипотезаи худ, қадами ояндаи шумо - таҳияи таҷрибаи таҷрибавӣ. Дар се намуди тарҳҳои асосӣ, ки шумо метавонед истифода баред, вуҷуд дорад. Ҳар як дороиҳо ва заъфҳои худ дорои қобилияти худ мебошанд.
- Тарҳҳои Pre-Experimental: Ин намуди таҷрибаи таҷрибавӣ як гурӯҳи назоратро дар бар намегирад. Гурӯҳи ягонаи иштирокчиён омӯхта мешаванд ва дар муқоиса бо гурӯҳи табобат ва гурӯҳи назоратӣ вуҷуд надорад. Намунаҳои таҷрибаҳои пешқадами таҷрибавӣ дар якҷоягӣ таҳқиқоти мисолҳо (як гурӯҳи муолиҷа ва натиҷаҳои санҷидашуда) ва тадқиқоти пешакӣ ва баъд аз санҷишӣ (як гурӯҳи озмоишӣ, бо табобат ва сипас аз нав дида баромадани онҳо) дохил мешаванд.
- Designs of Quasi-Experimental: This type of design experiments include a control group, but design is randomization.
- Тарҳҳои таҷрибаи воқеӣ: Тарҳрезии воқеии таҷрибавӣ ҳам аз унсурҳое иборат аст, ки тарҳҳои қаблан таҷрибӣ ва тарроҳии таҷрибӣ дар гурӯҳҳои худкома ва таъиноти тасодуфии гурӯҳҳо вуҷуд надоранд.
6 - Тартиботи худро стандартӣ кунед
Барои ноил шудан ба хулосаҳои қонунӣ, барои муқоиса кардани себ ба себ зарур аст. Ҳар як иштирокчии ҳар як гурӯҳ бояд ҳамон як табобатро дар як шароит гирад. Масалан, дар таҳқиқоти гипотезии мо дар бораи таъсири хоби латукӯб ба роҳҳои ронандагӣ, санҷиши ронанда бояд ба ҳар як иштирокчӣ ба ҳамон роҳ роҳ дода шавад. Роҳҳои ронанда бояд ҳамон як бошанд, монеаҳои рӯбарӯшуда бояд дучор шаванд ва вақти додашуда бояд ҳамин хел бошанд.
7 - Иштироккунандагони шумо интихоб кунед
Ғайр аз он ки боварӣ ҳосил кунед, ки шароитҳои санҷиш стандартизатсия мекунанд, инчунин барои таъмини он, ки ба шумо ташаббуси иштирокчии шумо ҳамон қадар муҳим аст, муҳим аст. Агар шахсоне, ки дар гурӯҳи назорати шумо (онҳое, ки намехоҳанд истироҳат мекунанд) ҳамаи ронандагонро ба ронандаҳои худфаъолияти худ ҷалб мекунанд, дар ҳоле, ки гурӯҳи таҷрибавӣ (онҳое, ки хобашон маҳруманд) ҳастанд, ҳамаи одамоне, ки охирин лаҳзаҳои иҷозатномадиҳандагони ронандаҳо мегиранд, таҷрибаи шумо стандартизатсия намекунад .
Ҳангоми интихоби мавзӯъҳо, якчанд техникаи гуногун истифода карда метавонед. Намунаи тасодуфии оддӣ иборат аст аз интихоби якчанд иштирокчиён аз гурӯҳ. Намунаи тасодуфии тасодуфӣ ба таври ҷудогона интихобкунандагон аз гурӯҳҳои гуногуни аҳолӣ тақозо мекунад. Ин сатҳҳо метавонанд хусусиятҳои монанди маҳалҳои ҷуғрофӣ, синну сол, ҷинс, расман ё мақоми иҷтимоию иқтисодиро дар бар гиранд.
8 - Гузаронидани санҷиш ва ҷамъоварии маълумот
Пас аз он ки шумо иштирокчиёнро интихоб кардед, қадамҳои минбаъда бояд санҷишҳои худро гузаронанд ва маълумотро ҷамъ кунанд. Вале, пеш аз ба амал овардани ягон санҷиш, якчанд масъалаҳои муҳими муҳиме, ки бояд ҳал карда шаванд, вуҷуд дорад. Аввал, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки тартиботи тестии шумо этикӣ мебошанд. Умуман, ба шумо лозим аст, ки ба ҳар як намуди санҷиш бо иштирокчиёни экспертиза муроҷиат намоед, бо шарҳи таҷрибаи худ ба Шӯрои Нозирони Институти худ , баъзан ҳамчун "Кумитаи мавзӯҳои инсонӣ" номида мешавад.
Пас аз он ки шумо аз IRB-и донишкадаатон розӣ шавед, шумо бояд ба шаклҳои розигии ройгон ба ҳар як иштирокчии худ пешниҳод кунед. Ин шакли маълумот дар бораи тадқиқот, маълумотҳое, ки ҷамъ хоҳанд шуд ва чӣ гуна натиҷаҳо истифода мешаванд. Ин формула инчунин ба иштирокчиён имконият медиҳанд, ки аз тадқиқот дар ҳар лаҳза бозпас гиранд.
Пас аз ин қадам иҷро шуд, шумо метавонед идораи расмии озмоиш ва ҷамъоварии маълумотро оғоз кунед.
9 - Таҳлили натиҷаҳо
Пас аз ҷамъоварии маълумоти шумо, вақти он аст, ки натиҷаҳои таҳқиқоти шуморо тафтиш кунед. Тадқиқотҳо оморро барои муайян кардани он, ки натиҷаҳои таҳқиқот хиптаи аслиро дастгирӣ мекунанд ва муайян мекунанд, ки оё натиҷаҳои онҳо оморӣ ба назар мерасад. Муҳимияти омор маънои онро дорад, ки натиҷаҳои тадқиқот имконият намедиҳанд, ки танҳо бо имконият рӯбарӯ шаванд.
Намудҳои усулҳои оморӣ, ки шумо барои таҳлили маълумоти шумо истифода мебаред, асосан дар намуди маълумотҳое, ки шумо ҷамъ овардед. Агар шумо намунаи тасодуфии шумораи зиёди аҳолӣ дошта бошед, ба шумо лозим меояд, ки омори дақиқро истифода баред. Ин усулҳои оморӣ дар бораи он, ки чӣ гуна натиҷаҳо ба аҳолии калонсол алоқаманданд. Азбаски шумо аз рӯи намунае, ки шумо ба назар гирифтаед, ба назар гирифтаед, он бояд ба назар гирифта шавад, ки марҳилаи муайяни хато хоҳад буд.
10 - Натиҷаҳои худро нависед ва мубодила кунед
Вазифаи охирини шумо дар таҷрибаи психологияи мазкур ба шумо муошират карданро медиҳад. Бо таҷрибаи худ бо ҷомеаи илмӣ мубодила кунед, шумо ба базаи дониш дар мавзӯи махсусе мусоидат карда метавонед. Яке аз усулҳои маъмултарине, ки мубодилаи натиҷаҳои тадқиқот аз он иборат аст, ки омӯзиш дар маҷаллаҳои касбӣ-мушаххасро ба нашр расонанд. Усулҳои дигар инҳоро дар рафти конфронсҳо, дар бобҳои китобӣ ё дар намоишҳои таълимӣ пешниҳод мекунанд.
Дар ин ҳолат, эҳтимолан, муаллимони синф шумо интихоби расмии таҷрибаи худро интишор карда метавонед, дар ҳамон шакл талаб карда мешавад,
Аз Калом
Тарҳрезӣ ва гузаронидани озмоиши психологӣ метавонад хеле таҳдидовар бошад, аммо вайрон кардани раванди қадам ба қадам метавонад кӯмак кунад. Новобаста аз он, ки кадом намуди таҷрибаро шумо иҷро мекунед, ҳамеша бояд боварӣ дошта бошед, ки пеш аз оғоз кардани омӯзиш бо устод ва омӯзишгоҳи мактабии худ дар назди мактаб.
> Манбаъҳо:
> Мартин, DW. Тадқиқоти равоншиносӣ. Белмонт, CA: Томпсон Wadsworth; 2007.
Nestor, PG, Schutt, RK. Усулҳои тадқиқот дар психология. Бостон: SAGE; 2015.