Чӣ тавр шумо ҳаётро идора мекунед?
Таҳқиқот нишон медиҳад, ки онҳое, ки дар дохили маҳалҳои назорат назорат мекунанд , онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо қобилияти худро идора мекунанд, на аз қувваи берунаи онҳо, ки аз тарафи қувваҳои беруна муайян карда мешаванд, - хушбахттар, камхарҷ ва камаҳамият мебошанд. Дуруст аст, ки бисёре аз стрессҳое, ки мо дар ҳаётамон рӯ ба рӯ мешавем , аксаран аз назорати мо зиёданд, гарчанде ки мо бо ин чизҳо бо ислоҳ кардани чизҳое, ки дар бораи чизҳои фикрронӣ, корбурди қобилияти шахсии мо кор мебарем ва диққатамонро ба чизҳое, ки метавонем назорат кунем.
Дигар маротиба, мо ҳам ба он чизе, ки мо рӯ ба рӯ мешавем, назорат мекунем ё не, балки мо бештар аз он назорат мекунем. Ҳангоми муайян кардани он ки мо чӣ гуна метавонемро назорат кунем, мо бештар қувват мебахшем, бинобар ин, нуқтаи назари воқеии ҳаёт ва ҷойгоҳи дохилии назорати мо метавонад ба мо кӯмак намояд, ки дар бисёр ҳолатҳо дар ҳаёт қавӣ ва қувват бахшем. Хушбахтона, дар ҳоле, ки баъзе омилҳо вуҷуд надоранд, агар маҳалли назорати шумо «дохилӣ» бошад, ки шумо мехоҳед, ки он бошад, он чизҳое ҳастанд, ки шумо метавонед барои иваз кардани маҳалли идоракунӣ ва қобилияти худ кор кунед. Дар ин ҷо раванди амалия:
Донистани оне, ки шумо интихоб доред.
Вақте ки шумо фаҳмед, ки ҳамеша интихоби вазъиятро тағйир додан мумкин аст (ҳатто агар ин тағйирот интихоби аввалини шумо набошад, ё танҳо тағйир додани он ки шумо ба чизҳои дар назараш нигаред), онро озод кардан ва қувват додан мумкин аст. Ин дуруст аст, ки вақте ки шумо фишори шадид ё мушкилоти солимии равонӣ доред, шумо наметавонед танҳо мушкилоти худро парвариш кунед, аммо шумо метавонед роҳҳои кӯмаки шуморо интихоб кунед ва шумо метавонед коре кунед, ки барои мубориза бурдан .
Ҳатто агар шумо дар айни замон интихоби розигии худро надоред, ҳатто агар шумо танҳо як тағйироте дошта бошед, дар муносибататон ба шумо маъқул аст.
Имкониятҳои худро тафтиш кунед.
Вақте ки шумо ҳис мекунед, рӯйхати ҳамаи курсиҳои имконпазирро тартиб диҳед. Танҳо бачаҳо фикр мекунанд ва чизҳои навро бе пеш аз он, ки шумо ба онҳо арзёбӣ мекунанд, нависед.
Ин рӯйхат метавонад ҳуҷҷати афзоянда бошад, на чизеро, ки шумо бояд дар як сония гиред, вале дар интихоби интихоби шумо ва дар бораи ҳис кардани ҳис кардани он ёрӣ додан мумкин аст. Он метавонад шуморо ба он хотиррасон кунад, ки чӣ гуна шумо метавонед назорат кунед, ҳатто вақте ки чизҳои зиёде мавҷуданд.
Барои фикрҳо пурсед.
Шумо метавонед ҳамроҳи дӯсти худ бо фикру мулоҳизаи бештар барои амалҳо, ки шумо аввалин шуда будед, фикр кардан мехоҳед. Оё ин идеяҳо дарҳол онро не, ё; танҳо онҳоро нависед. Баъзан дӯстони мо фикру мулоим доранд ё метавонистанд, ки интихоби мо, ки мо аз ҳисси ғамгин ё ғуссаро баромада наметавонем, мебинем.
Интихоби чизи беҳтарин барои шумо.
Вақте, ки шумо рӯйхат дошта бошед, ҳар яке баҳогузорӣ кунед ва дар бораи беҳтарин роҳи ҳалли шумо қарор қабул кунед, ва дигаронро дар ақидаи худ ҳамчун вариантҳои алтернативӣ нигоҳ доред. Шумо метавонед бо ҳамон як ҷавоби пештара дар бораи машқҳои машқҳо сӯҳбат кунед, вале ин машқ метавонад чашмҳоятонро ба андозаи интихоби шумо, ки дар вазъияти муайян дорад, кушояд. Ба назар мерасад, ки имкониятҳои нав бештар аз як одати табъ хоҳанд гирифт.
Дар хотир доред, ки интихоби шумо.
Вақте ки шумо дар вазъиятҳои нохуши дар ҳаёти худ қарор доред, ин амалро такрор кунед. Дар ҳолатҳои фавқулодда, ҳолатҳои ҳаррӯза, шумо метавонед фикрҳои навро ба кор баред, то ин зуд ва майлро ба кор баред.
Маслиҳат:
- Забони худро нависед. Агар шумо дар мутлақо сухан ронед, қатъ кунед. Агар гуфтан мумкин аст, ки худи шумо ба таври мунтазам манфӣ ҳастед, ин мақола дар бораи таъсири манфии худфиребии худ ва чӣ гуна гуфтани худро ба таври мусбат мусодира кунед .
- Ҷузъиёти ибораҳои монанди "Ман интихоби шумо нест", ва "Ман наметавонам ..." шумо метавонед онҳоро иваз кунед, "Ман интихоб намекунам", ё "Ман интихоби худро намехоҳам, вале ман ..." Таҷриба ва эътирофи он, ки шумо ҳамеша интихоби худро доред (ҳатто агар интихоби рангҳо беҳурматӣ набошад) ба шумо кӯмак мекунад, ки вазъиятро тағйир диҳед ё онро бо осонӣ қабул кунед, агар он дар ҳақиқат беҳтарин ҳамаи имконоти имконпазир бошад.
- Муносибати шумо ба сатҳи фишори шумо таъсири бештар мерасонад, ки шумо аз он огоҳед. Ин мақола ба шумо кӯмак мерасонад, ки дар бораи омилҳои ақлонӣ ва шахсиятие, ки ба сатҳи фишори шумо таъсир мерасонанд , биомӯзед, то ин ки шумо тағйиротро барои стресс монед .