«Ҳаёти ман мукофоти ман аст».
Ман боварӣ дорам, ки он сол як сол буд.
Он чизе, ки ҳеҷ чиз осон набуд, ва баъзан масхарабозии ҳама, вале ман онро ба воситаи он офаридем.
Барои ҳама касоне, ки дар он ҷо дар вақти кофтукоб мавҷуд буданд, ман ба шумо миннатдорам. Вақте ки ман дар миёнаи баҳр ҳастам, миннатдории худро ба даст овардед.
Ман ҳамеша гуфтам, ки «беҳтар аст». Дар аввал, ман аз он нафрат карда будам. Ман ҳис мекардам - агар ин ба он маъқул буд, ки тамокукаширо тарк кардан мумкин аст, чӣ гуна дар хеки ин беҳтар шудан беҳтар аст?
Чӣ гип. Ман фикр мекардам, ки ман тамокукаширо ҳис мекардам ва ба ҷои он, ки ҳар ҳафта як чизи дигар фарқ мекунад. Хуб, танҳо аз сабаби он ки шумо тарк мекунед, ин маънои онро надорад, ки ба осонӣ фавран даст кашед. Чизе нест, ки хлет, ки "ҳуҷайраҳои фарбеҳро кӯтоҳ кунад ва онҳоро аз байн хоҳад бурд, калимаи ҷоду нест, ки аз гирифтани сигоркашӣ берун баромадааст. Як рӯз шумо танҳо дарк мекунед, ки шумо беҳтар ҳис мекунед. Ва он чӣ тавр кор мекунад.
Соли гузашта дар ин лаҳза, сигаретҳо барои ман барои нафаскашӣ душвор буданд (он кофӣ буд, ки бо хунукии ман сигор мекашид). Ман фаҳмидам, вақте ки ман тамоман намебурдам, ҳис мекардам, вале вақте ки ман сигор мекашидам. Ман қарор додам, ки қисмате, ки косаи маро барои шунидани гӯш кардан лозим буд, аз ин рӯ, ман «Оби нӯшокӣ» -ро (як усули гиёҳ барои боздоштани ман) тақрибан шаш моҳ пеш аз он ки ман фикр мекардам, ва эҳсосоти зебо, шояд инчунин намӣ намебошанд.
Панҷ рӯз пас аз ман хунук шуд, аммо ман хеле сулҳдӯст будам, ва аз ин рӯ аз сари ман ҳис мекардам, ки ман нишонаҳои сигорро тамошо кардам.
Агар шумо кӯшиш менамоед, ки ба касе кор кунед, ки шумо бо сигоркашӣ машғул будед ва миқдори моҳҳои пешинро тарк карда будед, агар ин шахс ғайри дӯкони дигар бошад, шумо ҳеҷ ғамхорӣ намекунед. Шумо шояд хандед, ё танҳо як назарраси аҷоиб, аммо дар бораи он. Агар шумо онро ба сигоркашӣ гуфтед, шумо метавонед сигор пешниҳод кунед.
Агар шумо инҷоро ворид кунед, ба ин форум, дар бораи ғурур ва рӯзаи бад, ё ҳар чизе, ки шумо эҳсос мекунед, эҳсосот, муҳаббат, муҳаббат, кӯмак кардан (агар шумо ба он ниёз лозим аст), ва маҳаллие, ки ҳама шуморо мефаҳмед.
Ман пештар дар тамокук кашидам, вале баъд аз муддате, рӯзи баде меомад ва ман сигор мекашидам. Агар шумо эҳсос кунед, ки касе шуморо ғизо медиҳад ё не, ин ҳама фарқият дар ҷаҳон мегардад. Ва ҳама дар ин ҷо ғамхорӣ мекунанд. Дар куҷо шумо метавонед ба ҳаяҷон биёед, зеро шумо онро тавассути як ҳафта бе сигарет кардед?
Кӣ медонист, ки чизе монанди ситораи тиллоӣ маънои онро дорад, ки ин қадар чизи зиёдро намедидам. Ман дар аввал нафрат доштам. Ман одамонро бо ситорагон ва тасвирҳо ва ҳамаи инҳо дидам ва ман ҳасад бурдам. Ҳама каси дигар "аз пештара" буданд. Ман паёмҳоеро аз одамон бо як ё ду ситора мебинам, ва фикр мекунам, ки маро то он даме, Ман то он даме, ки ситораи аввалини худро гирифтаам, дар бораи он чизи зиёдеро намебинам. Ин ситора барои ман хеле муҳим буд ва интизори он буд, ки ҳар моҳ барои як ситораи дигар ба ситораи дигар наомад, на танҳо як ҳадаф, балки як лаззатпазирии паст буд (ин пеш аз он ки "системаи нуқтаи" иҷро шуд) буд.
Хуб, ин қадар кофӣ буд. Ман фикр намекунам, ки онро бе кӯмаки ин форум ба даст оранд.
Ин ҳисси масъулият ва масъулият барои амалҳои шумо медиҳад. Аз ин рӯ, ман инро наметавонам гуфта наметавонам - ҳамаи онҳоеро, ки дар он ҷо лозим буд, миннатдорам! Барои онҳое, ки танҳо сар мешаванд, натиҷа ба он чизҳое, ки шумо мегузаред. Вақте ки ман ба кӯдаконам гуфтам, ки аз соли ҷорӣ ман тамокукашӣ мекардам, писари ман гуфт, ки шумо бояд мукофот ё чизе бигиред. "
Ҳаёти ман мукофоти ман аст.
Бештар аз Эллен:
Сигорро сар накунед!