Вақте ки духтарам машғул шуд, рӯзе пеш аз он ки ӯ пешниҳод кард, имконият дошт, ки бо шавҳараш, шавҳараш ва зиндагии якҷоя зиндагӣ кунад. Мавзӯи ӯ чӣ гуна душвор аст, ки ӯ кор кунад, ки шавҳари худро дӯст медорад ва зудтар эҳсос мекунад, ки дӯсти махсус ва дӯстдоштаи мо дар вохӯрии мо такроран такрор меёбад.
Шавҳар чӣ кор карда метавонад, то ба зане, ки ба вай кӯмак мекунад, ҳис кунад ва медонад, ки вай дӯст медорад?
Ин рӯйхат, ки пас аз солҳои мушоҳида ва таҷрибаи коркардшуда бунёд мекунад, ба ташвиқ кардани ғояҳои худ барои кӯмак ба занатон эҳсоси махсус дорад.
Ирсол
Сабтҳои дастнависӣ ва мактубҳо санаи гумшуда дар марҳилаи коммуникатсия ва технологияи фаврӣ мегарданд. Тавсифи муҳаббат, ки бо дасти навишта навишта шудааст, ин ифодаест, ки муҳаббат, ғамхорӣ, вафодории як вақт ва худашро медиҳад. Паёми кӯтоҳе, ки муҳаббати худро, шавқоварии ӯро, қадр кардани хислатҳои махсуси худ ва ӯҳдадориҳояшро дар бораи он ки чӣ гуна чизи махсуси ӯст, баён мекунад.
Забони лотереяро донед
Дар китоби Gary Chapman The Five Love Languages дар бисёр муносибатҳо дар ҳақиқат ҳақиқӣ буд. Чапман чунин ҳолатро медиҳад, ки аксари одамон паёмҳои муҳаббатро дар як (ё бештар) панҷ роҳҳои гуногун мегиранд. Роҳе, ки мо ба даст меорем, муҳаббат - муҳаббати мост. Панҷ забон:
- Суханони тасдиқкунанда
- Вақти сифат
- Такмили ҷисмонӣ
- Гирифтани тӯҳфаҳо
- Санадҳои хизматӣ
Забони ибтидоии муҳаббати ман суханони тасдиқкунанда аст; Зани ман вақти вақт аст. Бинобар ин, аз ӯ шунидам, ки чӣ гуна ҳайратовар аст, як чизест, ки ба ман муҳаббатро мефаҳмонад, аммо ин муҳаббат ба ӯ барои кор намекунад. Ба ман лозим аст, ки диққати махсусро ба ӯ диҳед, то ки ӯро дӯст бидоред. Вақтро муайян кунед, ки кадом забон муҳаббат ба зани худ ё шарики шумо кор мекунад ва сипас дар забонро дӯст медорад.
Рӯйхати доруворӣ
Оё шумо як "асал" -ҳо доред, ки як муддати дуру дарозед? Ман медонам, ки бо ҷадвали хурди ман, рӯйхати ман ҳеҷ гоҳ намеояд. Истифодаи чизҳое, ки дар рӯйхати ӯ ҳастанд, роҳи хубест барои нишон додани махсуси ӯ ба шумо. Агар ӯ ба шумо чизеро, ки барои ӯ муҳим аст, мебинад, вай муҳаббат ва садоқат ҳис мекунад. Рост кардани ҳуҷраи хонагӣ, тоза кардани гараж, ё пас аз он ки ӯҳдадориҳояш ба кӯдакон фарқияти калон дар бораи он ки ӯ дар бораи шумо ва дар бораи он фикр мекунад, фарқияти калон медиҳад.
Ба ӯ занг занед
Занги телефон дар миёнаи рӯз имкон медиҳад, ки шумо дар бораи вай фикр кунед. Ба назар гиред, ки дар вақти тасодуфӣ, вақте ки ӯ каме интизор мешавад, ва танҳо ба вай мегӯяд, ки шумо дар бораи вай фикр мекунед, хоҳиши донистани он ки чӣ тавр рӯзҳои ӯ ва муҳаббатро муҳайё кардан мехоҳед. Ба осонӣ дар ҳамаи бизнеси рӯз ба даст омад, ва ӯ инро медонад. Пас, вақтро барои занг задан ва огоҳ кардан дар бораи ӯ муҳим аст, ки дар рӯзҳои ӯ фарқияти бузурге пайдо хоҳад кард.
Ирсоли Паёмҳои матнӣ
Агар шумо қобилияти ирсолро тавассути паёми матнӣ дошта бошед, ба фиристодани матнҳое, ки муҳаббатро муҳайё мекунанд, ва ҳатто баъзан ҳатто флиртаро ба назар гиред. Дар ин ҷо якчанд маслиҳат барои пайдо кардани ақидаҳои шумо дар бораи он чӣ шарики шумо кор карда метавонед.
- Агар ман алифбои худро иваз карда тавонам, U ва ман якҷоя шудаам!
- Мехоҳед, ки маро гиред.
- Оё офтоб баромадааст ё шумо ба ман гул карданӣ шуда будед?
- Ман фақат шуморо ба болоравии рӯйхати БЕЛОВА табдил додам
Нақшаи классикӣ
Касееро, ки барои кӯдакон гирифтан масъул аст, ҷустуҷӯ кунед - пас шумо метавонед барои истироҳат дурақшагирӣ кунед. Ҳама чизро нақл кунед, интихоби чизҳое, ки ӯ ба он маъқул аст. Масалан, барои гирифтани тӯҳфаҳо хӯрокхӯрӣ кунед ва билетро барои бозӣ, филм ё чорабиние, ки аз он лаззат мебаред, гиред. Зеркашӣ ҳуҷраи меҳмонхона, қуттиҳои ӯро пур кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки тақвимии он равшан аст. Баъзе вақтҳо бо чизҳое, ки вай ба он дӯст медорад, роҳи муоширатест, ки чӣ тавр зани махсуси шумо ба шумо муроҷиат мекунад.
Биёед физикӣ
Бисёре аз падарон инро хонда ва фикр мекунанд, ки ҷинс. Аммо дар хотир доред, ки шарикони мо мехоҳанд, ки ба роҳҳои бештар ниёз дошта бошанд, зеро мо мехоҳем, ки ба онҳо даст нарасонем. Дар як субҳ дар тӯли субҳ ё хиҷобдиҳандаи бӯса, ки 15 сония давом мекунад, дида мебароем. Рубқи пушти сар, резиши сиёҳ, ё массаҳои тендери ҷаҳонӣ оид ба ҳиссиёти худ барои вай муошират мекунад. Муносибати ҷисмонӣ дар муносибат ва аҳамияти бештар ба алоқаи ҷинсӣ оварда мерасонад, зани шумо диққати иловагӣ ва эҳсосоти ногузирро бе он ки ба ягон чизи дигар оварда расонад, дӯст медорад.
Диққат гӯш кунед
Бо ҷаҳони пуртаҷрибаи мо, ки дар он ҷо коре ҳар лаҳзаи ҳаёташро ишғол мекунад, осонтар аст, ки дар хона бедор шавед. Ҳатто кӯдакон метавонанд аз муоширати фоиданок ба чизҳои нокомили ҷиддӣ эҷод кунанд. Як шарики ман шарики ман аст, ки ман пеш аз он ки 30 дақиқа барои ҳар як шом якчанд дақиқа ҷудо кунам. Ҳеҷ телевизютеро, кудакона, телефон ё компютер, ҳеҷ дӯсте нест. Нисбат ба мо танҳо нисфи ва соат ба таври воқеӣ бо намунаҳои коммуникатсия кӯмак расонида, ба ман имкон медиҳад, ки дар сӯҳбат пурра иштирок карда тавонам. Диққати фаъолона, ки дар он ҳамаи ҳиссиётҳо барои ниятҳои ва диққат гӯш мекунанд, муоширати бузурги муҳаббат ва меҳрубонӣ аст.
Кук барои вай
Як чизи андаке ошкоро ва чизеро, ки дӯсташ ва ғамхорӣ мекунад, вақте ки мард барои занаш ғизо медиҳад. Пеш аз хӯрок хӯрдан ӯ пешакӣ нақл мекунад. Ҷустуҷӯи як дорухат, компонентҳо гиред, ва пайравӣ ба дорухона барои ташкил кардани хӯроки калон барои вай. Мушкилии каме ба мисли хӯрдани хӯрок, ки ӯ барои нақша нагирифтан ё омода кардан лозим нест, ба ӯ имкон медиҳад, ки шумо чӣ қадар ғамхорӣ кунед.
Ба вай шикоят кунед
Як чизи шариконамон одатан дар хона ба даст намеоянд. Аз вақти он расида, ки то даме, ки ӯ ба бистар афтад, одатан як рӯз дароз аст, бо талоқҳои зиёд дар бораи он, ки ӯ метавонад пур кунад. Ин хусусан дар сурате аст, ки агар модараш дар хона ҷойгир бошад, ки ӯ эҳтимол дорад, ки барои алоқаи бевоситаи одамизод бозӣ кунад.
Ва ҳомилоне, ки берун аз хона кор мекунанд, ҳамзамон бо ҳаммоми худ ҳамчун модар масъулият доранд. Таъмини вай аз танаффусҳои рӯз метавонад дар ҳақиқат муҳаббатро муошират кунад. Ванна гарм бо мусиқии гарм бо садои мусиқӣ дар ҳоле, ки шумо тоза мешавед, ба воситаи хобгоҳҳо бо кӯдакон равед ва барои рӯзҳои оянда тайёр кунед, ки дар ҳақиқат ба вай эҳсосоти худро эҳсос кунед ва эҳсоси махсуси худро барои эҳтиёҷоти ӯ ва ӯ эҳсос кунед.
Ҳар он чӣ мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мунтазам тарҷума мекунед, ки чӣ тавр занатон ба шумо махсусан махсус аст. Чизҳои каме чизҳои бузург ҳастанд, ва барои муайян кардани он ки чӣ тавр ӯ муоширати худро дар бораи муҳаббати худ қабул мекунад ва вақти он расидааст, ки ин оятҳои каме рӯй диҳад.