Омӯзиши «лаҳзаи лаззат» дар ҳаёт як роҳи муносиб, ройгон ва самарабахшест барои баланд бардоштани хушбахтии шумо ва сифати ҳаёти шумо ва паст кардани стресс. Хурсандиро аз он чӣ ки шумо доред, ба шумо кӯмак карда метавонед, ки чӣ қадр кунед, на он чизеро, ки шумо намефаҳмед ва аз фишори зиёд фароҳам меоред. Бо қаноат кардани лаҳзае, ки бо дӯстони наздик алоқаманд аст, метавонад пайвастагии қавӣ ва ҳисси эҳтиромро ба даст орад, ки ба муносибатҳои хуби сифат ва тамоми манфиатҳои дастгирии иҷтимоии онҳо оварда мерасонад.
Бештар дар бораи ин техникаҳо биомӯзед, то лаҳзае лаззат баред.
Тафсилот оид ба Тафсилот
Баъзан, вақте ки мо ба ҳаёт меравем, мо фаромӯш мекунем ва аз чизҳои андак фаромӯш мекунем; дар ҳақиқат, имкон дорад, ки дар давоми тамоми рӯз дар бораи радикализатсия дар бораи гузашта ё ғамхорӣ дар оянда фикр кунед, ҳеҷ гоҳ ҳақиқатро нигоҳ надоред ва чизҳои зебоеро, ки ҳоло ҳозир аст, ба назар гиред (ва имконоти мусбӣ ва чапи имконпазир). Тавре ки шумо лаҳзае лаззат мебаред, ба чизҳои каме эҳтиёт бошед, ки рӯзе махсуси махсусро ба даст оранд - гулӯяшро дӯст медорад, меҳрубонии бегона, зебоии офтоб. Огоҳ шавед ва лаззат бар он чи дар атрофи шумо ҳастед, лаҳзае лаззат бубаред ва он фишорро ғайриимкон аст
Ба диққатҳо диққат диҳед
Тавре ки шумо рӯзҳои худро ҳис мекунед, огоҳӣ ва ёддоштро ба ёд меоред - хусусан маълумоти муфассал - чӣ дар гирду атрофатон чӣ мешавад. Ҳушдор созед. Ба овози шунавоӣ диққат диҳед, мисли садои хандаҳои кӯдакон дар замина.
Нигоҳ кунед, бӯйҳо, мисли хушкшавии боди баҳри тоза. Ва ин бод чӣ дар рӯи шумо ҳис кард? Ба ин намудҳои тафсилоти нодир таваҷҷӯҳи шуморо ба шумо комилан дар айни замон идома медиҳад ва ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳушдорҳои хушсифатро ҳангоми гӯш кардани мусиқӣ, арӯсҳои бӯй ё ҳисси эҳсосоте, ки шумо дар рӯзҳое, ки мехоҳед ҷӯянд.
Фокусро бармеангезад
Одатан, мо табиатан ба ҳодисаҳои манфӣ дар ҳаёт назар ба мусбат аҳамият медиҳем, зеро ин чизест, ки мо бояд барои нигоҳ доштани бехатарии худ ниёз дорем: агар мо дар бораи таҳдидҳо дар атрофи мо медонем, мо қобилияти бештар дорем барои муҳофизат кардан Бо вуҷуди ин, агар мо фаъолона диққати ҷиддӣ диҳем, мо метавонем камтар аз фишор болои ҳаёт ва хушнудӣ аз нуқтаи вусъатёфтаи беҳбудёбанда шавем. Барои лаззат бурдан, он чиро, ки дуруст аст, огоҳ кунед ва онро қадр кунед. Ин аст, ҳамон тавре, ки шумо худро чун хушбахт шумо хушбахт ҳастед; он бештар дар бораи ошкор кардани чизҳое, ки ба хушбахтии бештар ва фишори паст оварда мерасанд.
Рӯҳулқудсро баён намоед
Шодбошӣ бо шукргузорӣ аз он ҷиҳат мусбат аст, ва роҳи беҳтаринест, ки лаҳзае зуҳур мекунад. Ҳамаи чизҳои хуберо, ки одамон барои шумо мекунанд, ба шумо нишон диҳед (ва сипосгузорӣ кунед, ҳар гоҳе имконпазир), ё фақат он чизеро, ки шумо дар бораи одамон доред, огоҳ кунед, вақте ки онҳо худашон ҳастанд (ва боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо низ мегӯянд). Тақвимеро, ки дар рӯзҳои шумо ба назар мерасад, қадр кунед ва онро дар рӯзноманигории шабона ба ёд оред - ин роҳи такондиҳандаест барои ҳамбастагии сатҳи ҳаррӯзаи худ, ва ҳама чизҳои ҳаёти худро, ки метавонанд шумо хушбахтед, вақте ки шумо рӯзи баде доред.
Оё шумо он чизеро, ки мекунед, мекунед
Ҳаёт маънои онро дорад, ки аз он лаззат ва лаззат бурда шавад. Агар шумо худро дубора ёфтан гиред, ё аз рӯзи пурраи рӯзона (ё ҳафта!) Бе он ки чизе мехоҳед, ки ҷустуҷӯ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба ҷадвали шумо, ки шумо лаззат мебаред (" гипотизатсия " номидаед ) онҳо кор мекунанд. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки вақти вақт барои вақтхушӣ надоред, вале чӣ қадар нерӯи иловагӣ ва ҳавасмандкунӣеро, ки шумо аз ҷабҳаҳои хоббинӣ ва шаффофият мебаред, ва чӣ гуна ин энергия метавонад ба шумо вазифаҳои доимии худро ба шумо кӯмак кунад ва шумо роҳи худро аз нав барқарор кардан афзалиятҳои шумо Маро хурсандӣ ва ҳаёти худро мекуш!
Маслиҳатҳо
- Беҳтар кардани ғизои ғизоӣ - ин роҳи бузурги вазнини сабзи солим, нигоҳ доштани озуқаворӣ ва дар айни замон мулоҳиза карданро дорад.
- Нигоҳ доштани рӯзноманигорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки дар давоми рӯз ба шумо кӯмак расонед, ки дар бораи он ки шумо дар бораи он шаб дар бораи он фикр мекунед, фикр кунед. Маълумоти муфассалро дар бораи чӣ гуна сабти нигоҳдории рӯзноманигорӣ нигоҳ доред.