Вақте ки мо ягон каси дигарро занг зада, боварӣ дорем, ки онҳо муттасил ва қобили эътимоданд. Боварӣ инчунин як ҷузъи муҳими санҷиши хуби психологӣ мебошад. Баъд аз ҳама, санҷиш набояд аз ҳад зиёд арзиш дошта бошад, агар ин номумкин бошад ва ҳар вақт натиҷаҳои гуногун истеҳсол карда шавад. Чӣ тавр психологҳо эътимодро муайян мекунанд? Чӣ гуна таъсири он дар санҷиши психологӣ дорад?
Боварӣ ба мундариҷаи миқёс нишон медиҳад. Санҷиши эътимодбахш ҳисобида мешавад, агар мо як маротиба такроран ба даст орем. Масалан, агар санҷиш барои санҷидани хосият (ба монанди introversion ), пас ҳар вақт санҷиши ба мавзӯи идора дода мешавад, натиҷаҳо бояд тақрибан ҳамон бошанд. Мутаассифона, эътимоди дурустро баҳо додан ғайриимкон аст, вале он метавонад як қатор роҳҳои гуногун арзёбӣ шавад.
Тафтиши имтиҳони санҷиш
Тафтиши имтиҳони санҷишӣ - тадриҷан санҷиши психологӣ ё баҳодиҳӣ. Ин гуна эътимоднокӣ барои муайян кардани мутобиқати санҷиш дар тӯли вақт истифода мешавад. Тафтиши имтиҳони санҷишӣ барои беҳтарин чизҳое, ки дар тӯли вақт устувор истифода мешаванд, ба монанди зеҳнӣ истифода мешаванд .
Тафтиши имтиҳони санҷиши имтиҳонҳо тавассути идора кардани санҷиш ду маротиба дар ду нуқтаи гуногун дар вақти муайян карда мешавад. Ин навъи эътимод ба он ишора мекунад, ки дар сифати сифат ё сохтани андоза тағйир наёфтааст.
Дар бештари ҳолатҳо, вақте ки вақти озмоиши байни санҷишҳо гузашт, эътимоднокӣ баланд мешавад.
Усули тестгардӣ танҳо яке аз роҳҳои барои муайян кардани эътимоднокии андозагирӣ истифода мешавад. Технологияи дигар, ки метавонанд истифода шаванд, эътимоднокии байнишабакавӣ, мутобиқати дохилӣ ва эътимоднокии параллелӣ мебошанд.
Бояд қайд кард, ки эътибори санҷиши имтиҳони санҷиш танҳо ба мутобиқати санҷиш, ки ҳатман ба эътидол овардани натиҷаҳо дахл дорад.
Боварӣ аз байн меравад
Ин намуди эътимоднокӣ аз тарафи ду ё якчанд судяҳои мустақил санҷида мешавад. Сатҳҳо пас аз муайян кардани мутобиқати тасвири раъйдиҳандагон муқоиса карда мешаванд.
Яке аз роҳҳо барои санҷиши эътимоднокии миёнаҳол аст, ки ҳар як дорандаи ҳар як тасвири санҷишро муайян мекунад. Масалан, ҳар як фурӯшанда метавонад миқдори ададҳоро аз 1 то 10 нишон диҳад. Баъдан, шумо байни ҳамдигарфаҳмии байни ду рейтинг муайян карда метавонед, то ки сатҳи боварии байнидавлатӣ муайян карда шавад.
Усули дигари санҷиши эътимодро дар бар мегирад, ки ба саволдиҳандагон муайян кардани кадом категорияи ҳар як мушоҳида ба назар мерасад ва пас аз фоизи шартнома байни тарафҳо ҳисоб карда мешавад. Пас, агар мусоҳибон 8 аз 10 маротиба розӣ бошанд, санҷиш 80 фоизи миёнаҳолиро дар бар мегирад.
Намудҳои форматҳо
Тафовутҳои параллелӣ бо муқоиса бо ду санҷиши гуногун, ки бо ҳамон мундариҷа офарида шудаанд, нишон дода шудааст. Ин бо ташкили як маҷмӯи калони ашёҳои санҷишӣ, ки ҳамон сифатро санҷида, сипас тасодуфан ба қисмҳои ду санҷиши алоҳида тақсим карда мешавад. Сипас ду санҷиш бояд ба ҳамин субъектҳо дар як вақт идора карда шаванд.
Боварии дохилии мутлақ
Ин шакли эътимодбахш барои мутобиқати мутобиқати натиҷаҳо дар қисмҳои дар ҳамон санҷиш истифодашаванда истифода мешавад. Аслан, шумо муқоиса кардани ашёҳои санҷишӣ, ки сохтори якхеларо муайян месозанд, мутобиқати мунтазамии озмоишҳоро санҷида истодаед. Вақте ки шумо саволеро дидед, ки ба саволҳои дигари санҷиш монанд аст, он метавонад нишон диҳад, ки ду савол барои муайян намудани эътимоднокӣ истифода мешаванд. Азбаски ду савол монанд аст ва барои муайян кардани ҳамон чиз пешбинӣ шудааст, мутахассиси санҷиш бояд ҳам саволҳоро ҳамон якбора ҷавоб диҳад, ки нишон медиҳад, ки санҷиши мутобиқати дохилӣ вуҷуд дорад.
Омилҳое, ки метавонанд ба эътидол таъсир расонанд
Як қатор омилҳои гуногун вуҷуд доранд, ки метавонанд ба эътимоднокии чораҳо таъсир расонанд.
Аввалан ва шояд аз ҳама муҳимтар, муҳим аст, ки чизе, ки чен карда шудааст, хеле хуб ва муттасил аст. Агар тағирёбии андозагирӣ чизест, ки мунтазам тағйир меёбад, натиҷаҳои санҷиш мувофиқ нестанд.
Вазифаҳои ҳолатҳои санҷишӣ метавонанд ба эътимоднокӣ таъсир расонанд. Масалан, агар санҷиш дар ҳуҷрае, ки хеле гарм аст, идора карда шавад, мусоҳибон метавонанд пӯшида бошанд ва натавонанд, то санҷиши беҳтарин қобилияти худро анҷом диҳанд. Ин метавонад ба эътимоди чораҳо таъсир расонад. Дигар чизҳо ба монанди хастагӣ, стресс, беморӣ, ҳавасмандгардонӣ, дастурҳои заиф ва тарғиботи экологӣ низ метавонанд эътимоднокии онҳоро бад кунанд.
Боварӣ ва муваффақият
Бояд қайд кард, ки танҳо аз сабаби санҷиши эътимоднокӣ ин маънои онро надорад, ки он ҳақ дорад. Мувофиқи он, ки оё санҷиш дар ҳақиқат чиро чора меандозад, чиро муайян мекунад. Дар бораи эътимоднокӣ ҳамчун андозаи дақиқ ва эътимод ҳамчун андозаи дақиқ фикр кунед. Дар баъзе ҳолатҳо, санҷиш метавонад эътимод дошта бошад, аммо эътибор надиҳад. Масалан, тасаввур кунед, ки довталабони корӣ санҷишро муайян мекунанд, ки онҳо дорои сифатҳои шахсияти махсус мебошанд. Ҳангоме ки санҷиш метавонад натиҷаҳои мутобиқро ба даст орад, он воқеиятро на он қадар муайян мекунад, ки он ба тадриҷан ниёз дорад.