Карл Рогерс (1902 - 1987)
Коршинос ва коршиносон Карл Фогерсро яке аз психологҳои пешқадами асри 20 ба ҳисоб меронданд. Вай беҳтарин барои эҷоди он аст, ки ҳамчун терапевт-маркази табобат маълум аст , услуби номунтазам, ки мизоҷро дар назорати раванди терапевт ҷойгир мекунад.
Яке аз роҳбарони ҳаракати гуманитарӣ дар психология, Рогерс фикр мекард, ки одамон асосан хуб ва солим мебошанд.
Ин аз диққати психологитикӣ ба рафтори ғайричашмдошт фарқ мекард .
Дар зер якчанд каме Карлов Роудс зикр шудааст.
Интихоби Карлос Рогерс интихоб шуд
Дар бораи табиати инсон:
"Вақте ки ман ба ҷаҳон назар мекунам, ман гумон мекунам, вале вақте ки ба одамон нигоҳ мекунам, ман умедворам".
Рогерҳо боварӣ доштанд, ки одамон некӯии барҷастаро соҳиб шудаанд ва ҳамаи одамон ба тамоюлҳои воқеӣ машғуланд. Гарчанде Паоанализатсия ва тарзи рафтори Ватсун ба рафтори хеле бадтарини табиати инсон тааллуқ дошта, аксар вақт ба тағирёбанда ё мушкилот нигаронида шуда буд, равиши Rogers хеле мусбат ва маркази кӯмак ба одамони беҳтарине, ки онҳо метавонанд бошанд, равона карда шаванд.
Дар бораи таҳсил, рушд ва тағйирот:
"Танҳо шахсе, ки таҳсилдидааст, ҳамонест, ки омӯхта ва тағир меёбад."
"Агар мо истиқлолият арзиш дошта бошем, агар мо бо афзоиши мутобиқати дониш, арзишҳо, муносибатҳо, ки низоми имрӯзаи мо ба вуқуъ пайвандад, мо метавонем шароитҳои омӯзишеро таъсис диҳем, ки барои худмуайянкунӣ, худдорӣ ва барои омӯзиши худидораи худ. "
"Ҳақиқати асарҳои эҷодӣ ин навоварӣ аст, бинобар ин мо стандартие надорем, ки онро доварӣ кунем". - Аз он ки ба даст овардани шахсия , 1961
"Таҷрибаи ман ин аст, ки ман ба мақоми баландтарин, санги сангине, ки таҷрибаи ман аст, ман таҷрибаи худам ҳастам. Ҳеҷ фикри шахсии ман ва ягон фикри худам, чун таҷрибаи ман, чун таҷрибаи ман аст. , барои ба даст овардани ҳақиқати наздиктар ба ҳақиқат, дар ҳоле, ки дар раванди бозгашти ман ҳастед, на Китоби Муқаддас, на пайғамбарон - на Freud, на таҳқиқ, на оёти Худо ва на одам - аз таҷрибаи худ бипурсед. ки он қобили эътимод аст, зеро он қудрати ҳокимият аст, зеро он ҳамеша ба усулҳои нави ибтидоӣ санҷида мешавад. Бо ҳамин тариқ, хатогиҳои зуд ё пастсифат барои ислоҳ кардани ҳарвақта кушода мешаванд ". -нақом ба даст овардани шахсия , 1961
Рогерс фикр карданд, ки одамон ҳамеша дар раванди тағирёбӣ ва афзоиш буданд. Ҷолиби диққат додан ба худидоракунии одамон боиси хушбахтӣ ва иҷрошавии он мегардад. Қобилияти мутобиқкунӣ, омӯхтан ва тағйир додани нақши назаррас дар назарияи назариявӣ мебошад, зеро шахсон ба он ишора мекунанд, ки онҳо ҳамчун одамони пурра фаъолият мекунанд.
Дар бораи психотерапия:
"Ин мизоҷест, ки медонад, ки чӣ гуна ташвишҳо, кадом роҳҳоро рафтан, кадом мушкилот муҳим аст, чӣ гуна таҷрибаҳо чуқур шуданд." -нақом ба даст овардани шахсия, 1961
Рогерс барои таҳияи равиши бевоситаи худ ба терапия чун табобати мизоҷи марказонидашуда қайд карда мешавад. Ин техникаи назоратӣ ба ҷараёни мизоҷон ба раванд ва дар он ҷое, ки терапевистӣ беадолатӣ, ҳақиқӣ ва муфаттиш аст. Муҳоҷирати меҳнатии ғайричашмдошт барои муштарӣ барои муолиҷаи муассир муҳим аст.
Дар бораи ҳаёти хуб:
"Хусусияти дуюми раванде, ки барои ман ҳаёт аст, барои он аст, ки тамоман тамоман дар ҳар лаҳза зиндагӣ кардан лозим аст. Ман боварӣ дорам, ки барои шахсе, ки ба таҷрибаи нав кушода буд, пурра бе муҳофизон, ҳар лаҳза нав хоҳад буд ". -нақом ба даст овардани шахсия, 1961
"Дар моҳҳои аввали коргарони ман, ман савол додам, ки чӣ гуна метавонам ба табобат, шифо ё тағир додани ин шахс чӣ кор кунам? Акнун ман ин саволро дар ин маврид баён мекунам: Чӣ гуна метавонам муносибати худро ба ин шахс истифода барам? Ман ба таври возеҳ ба як хулосаи манфӣ дар бораи зиндагии хуб омадам. Ман ба назарам, ки ҳаёти хуби ягон давлати муттасил нестам. Дар бораи ман фикр намекунам, ки дар бораи ман некӣ ё қаноатмандӣ ё нифоқ, Ки дар ин маврид, ки шахси воқеӣ тасвиб ё иҷро карда шудааст ё иҷро карда мешавад. Барои истифодаи шартҳои психологӣ, ин ҳолат кам кардани сарпарастӣ ё паст кардани шиддат ё хонаозодан нест.
Ҳаёти неки раванд, на дар ҳолати мавҷуд будан.
Ин самти макон нест, яъне макон нест ". - Аз он ки ба даст овардани шахсия, 1961
Ин иқтибос аз моҳияти бисёре аз назарияи гуманитарии Rogers мебошад. Муносибати ӯ аз таноқуз ва табобати патология ба истифодаи терапия ҳамчун восита барои кӯмак ба одамон ба воя расидааст. Муносибати ӯ ба он ишора мекунад, ки чӣ гуна ҳар як инсон барои амалигардонӣ ва худмаблағгузорӣ пайваста кӯшиш мекунад, аммо чун Ройтерс ин қадар хуб аст, қайд мекунад, ин ҳолатест, ки шумо метавонед ба он ҷо расидан ва сипас анҷом гиред. Қисми худи худидоракунӣ раванди воқеии расидан, кӯшиш ва афзоиш мебошад. Ҳаёти нек, чунон ки Рожерс онро даъват мекунад, на танҳо ҷойи сафар аст.