Оё шумо ягон бор мушоҳида кардед, ки чӣ гуна якчанд чароғҳои рӯшноӣ аксар вақт ҳаракат мекунанд, масалан, нишонаҳои neon ё аломатҳои чароғҳои шерозӣ? Мувофиқи психологияи Gestalt, ин иқдоми воқеӣ рӯй медиҳад, чунки ақидаи мо ба иттилооти нопурра пур мешавад. Ин эътиқод, ки ҳама чиз аз як қисми қисмҳои алоҳида, ки ба пайдо шудани якчанд зуҳуроти гуногун, ки ҳангоми дарк кардан пайдо мешаванд, бузургтар аст.
Қонуни бастани як усули як созмони Gestalt созмони ҳассос аст. Мувофиқи ин принсип, чизҳои дар муҳити зист аксаран ба назар чун қисми якҷоя дида мешаванд. Дар бисёр мавридҳо, ақидаҳои мо ҳатто ба маълумоти нопайдо барои эҷоди шаклҳои ҳамоҳанг пур хоҳанд шуд.
Муҳокимаи мухтасари қонунҳои Гестарт
Психологияи Gestalt аз ҷониби олимони Олмон Макс Вертимер, Вольфганг Кохлер ва Курт Коффка таъсис ёфта, ба оне, Натиҷаи Gestalt қисман ҳамчун вокуниш ба сохтори сохтори Вилҳелм Вундт , ки ба вайрон кардани рӯйдодҳои рӯҳонӣ ва таҷрибаомӯзӣ ба унсурҳои хурдтарин нигаронида шудааст.
Max Wertheimer қайд кард, ки пайдарҳамҳои зудтаъсири рӯйдодҳои ҳассос, аз қабили қатори чароғҳои дурахшон, ҳатто дар сурати мавҷуд набудани ягон чизи ҳассос. Ин ҳамчун падидаи физикӣ маълум аст. Тасвирҳои тасвирӣ ба ин принсип асос ёфтаанд ва бо як қатор тасвирҳо, ки дар фосилаи зуд пайдо мешаванд, барои ташаккул додани таҷрибаи бенизомӣ.
Мувофиқи психологияи Gestalt, ҳама аз маблағи қисмҳои он фарқ мекунанд. Мувофиқи ин эътиқод, психологҳои Gestalt маҷмӯи принсипҳоро таҳия карда, дар бораи тавсифи ҳисси тавсифот ё таркиби хурдтар барои ташаккул додани калонтарин гурӯҳҳо таҳия кардаанд. Ин принсипҳо аксар вақт чун «қонунҳои ташкилоти ҷудогона» номида мешаванд.
Бо вуҷуди ин, зарур аст, ки ёдовар шавем, ки дар ҳоле, ки психологҳои Gestalt ин зуҳуротро "қонунҳо" меноманд, мӯҳтавои дақиқи он «принсипҳои ташкили ҳассос» хоҳад буд. Ин принсипҳо ба монанди ихтисос , ки барои ҳалли проблемаҳо ақалиятҳои равонӣ ҳастанд.
Пайвандҳои дар поён овардашуда барои пайдо кардани маълумоти бештар ва мисолҳои қонунҳои гуногуни Gestalt ташкилоти созанда.
1 - Қонуни шубҳа
Қонуни монанд нишон медиҳад, ки чизҳои шабеҳи якҷоя якҷоя як гурӯҳ ташкил карда мешаванд. Гурӯҳбандӣ дар ҳарду визуалӣ ва аудитор метавонад рух диҳад. Масалан, дар тасвири дар боло овардашуда, шумо эҳтимолан гурӯҳҳои гиреҳҳои рангро ҳамчун ҷадвал, на танҳо ҷамъоварии нуқтаҳо мебинед.
2 - Қонуни Праг
Калимаи " pragnanz " калимаи алоҳида " аломати хуб" мебошад. Қонуни Pragnanz баъзан ба сифати қонуни нек ё қонуни оддӣ ҳисобида мешавад. Ин қонун қайд мекунад, ки объекти муҳити атроф ба таври назаррас ба назар мерасанд, ки онҳоро имконпазир гардонида метавонанд.
Шумо тасвиреро дар боло мебинед, ки як қатор доираҳои гиреҳбударо на аз навъҳои қаторкӯб, пайвастшавӣ пайваст мекунанд.
3 - Ќонуни Проексия
Мувофиқи қонуни наздик, чизҳое, ки наздики якдигаранд, ба ҳамдигар тақсим мешаванд. Дар тасвири дар боло зикршуда, доираҳо дар чап ба як гурӯҳ тақсим мешаванд, вақте ки онҳо дар тарафи рост як қисми дигар мешаванд. Азбаски объектҳо ба якдигар наздик мешаванд, мо онҳоро якҷоя мекунем.
4 - Қонуни доимӣ
Қонуни давомнокии он, ки нуқтаҳои бевосита ё бобҳо алоқаманданд, дар роҳи роҳе, ки роҳи осонтарро риоя мекунанд, нишон медиҳанд. Ба ҷои ҷойҳои алоҳида ва кунҷҳо, хатҳо ҳамчун якҷоя баррасӣ мешаванд.
5 - Ќонуни яроќ
Мувофиқи қонуни пӯшида, чизҳо якҷоя бо гурӯҳҳо якҷоя мешаванд, агар онҳо ба ҳайрат монанд, баъзе қисмҳо. Беайниҳо аксар вақт маълумоти бардурӯғро рад мекунанд ва ба камбудиҳо дар иттилоот пур карда мешаванд. Дар тасвири дар боло зикршуда, шумо эҳтимолан тасвирҳои доира ва чоркунҷаро мебинед, зеро ақидаи шумо дар фосилаҳои нокомил бо мақсади фароҳам овардани тасвири муфиди пурқувват мебошад.
6 - Қонуни ҷории шарикӣ
Ин қонуни Гестттикии ташкилоти ҳакамӣ нишон медиҳад, ки унсурҳое, ки дар як минтақаи фазои ҳамоҳангшуда ҷамъ меоянд, якҷоя мешаванд. Масалан, тасаввур кунед, ки дар як деги оксигене ду нуқта ҷойгир карда шудааст. Спитамерҳо ба якдигар рост меоянд, то ки нуқтаи охири як гамбус дар ҳақиқат ба нуқта дар охири рахти алоҳида наздиктар бошад. Сарфи назар аз наздикии нуқтаҳо, ҳар ду дар дохили ҳар як овора ҳамчун гурӯҳи, на нуқсонҳое ҳастанд, ки дар ҳақиқат наздиктаранд.
Аз Калом
Қонунҳои Гестттези ташкилоти аҷибашаванда маҷмӯи принсипҳоро барои фаҳмидани баъзе роҳҳое, ки дар он нуқтаи назар кор мекунанд, пешниҳод мекунад. Таҳқиқоти охирин дар бораи тасаввурот дар бораи тасаввурот ва чӣ гуна мо мебинем, ки ин ҷаҳон аст.
Ин принсипҳои ташкилӣ дар дарки нақш нақши муҳим мебозад, аммо дар хотир бояд дошт, ки ин принсипҳо баъзан даркҳои нодурусти ҷаҳонро меоваранд. Масалан, тасаввур кунед, ки шумо як соати ношиносро дар чӯбчаҳо ҳис мекунед, вақте ки шумо дидед, ки дар назди дарахти калоне ҷойгир аст. Шумо фавран аз майдон берун шуданро медонед, то ки шумо ба ҳайвонот зарар надиҳед, аммо чуноне ки шумо дар атрофи пешрафти шумо мефаҳмед, ки «дарахт» дар паси дарахт аст, дар асл танҳо ду дона дарахти шикастааст. Азбаски қонуни Гесттегии давомнокии шумо, шумо ду намуди ҷудошударо ҳамчун як объекти доимӣ медоштед, ки мағзи шуморо пас аз он ба таври максималӣ шарҳ дод.
Бояд қайд кард, ки дар ҳоле, ки ин принсипҳо қонунҳои созмони назаррасро ишғол мекунанд, онҳо дар ҳақиқат таблиғот ё кӯтоҳмуддат мебошанд. Гиперистика одатан барои суръат тарҳрезӣ шудааст, ки чаро системаҳои ҳассосаи мо баъзан хато мекунанд ва мо ба таври ногуворона ба назар мерасем.
> Манбаъҳо:
Goldstein, БМ. Тасаввурот ва тасаввурот. Belmont, CA: Wadsworth Cengage Learning; 2010.
Goldstein, БМ. Психологияи психологӣ: Пайвастани ғоя, тадқиқот ва таҷрибаи ҳаррӯза. Belmont, CA: Дониш дар бораи Cengage Learning; 2011.
> Невид, JS. Асосҳои психология: Консепсияҳо ва барномаҳо. Бостон, MA: Омӯзиши Cengage; 2018.