Психолог ва нависанда
Психолог ва фалсафаи William James (1842-1910) аксар вақт ҳамчун психологияи амрикоӣ номида мешавад.
William James, психолог ва нависанда
Китобҳои дарсии худ, Принсипҳои психология , матни классикӣ ва яке аз корҳои муҳимтарин дар таърихи психологӣ ҳисобида мешавад . Илова бар вазифаи муаллим ва тадқиқотчӣ Яъқуб ҳамчун нависандаи бузурги маъруф шинохта шудааст.
Уилҳммм Вундт , ки асосгузори психологияи муосир ном дорад, шӯҳратмандона иброз дошт, ки принсипҳои Яъқуб зебо буд.
Арзиши Яъқуб аз қобилияти ӯ қаноатманд набуд. Дар як маврид ӯ навишт: «Ман ҳамчун нависандаи китоб навиштаам, чуноне ки баъзеҳо ҳастанд». Ин иқдомҳои зерин ба эътиқод, теориҳо ва фалсафаи Вилям Ҷейм мефиристанд .
Интихоби Вильям James Сутунҳо
- "Агар дар таркиби хубе бошад, ин натиҷаест, ки бетафовут дар навишташаванда аст. Ҳар чизе, ки ман дар аввал ба ман хато меорад, вале вақте ки ман бори аввал таслим карда метавонам, шиканҷа, шикастан ва шикастани он мекунам ва онро боз мекунам, то он даме, ".
- "Бисёр одамон фикр мекунанд, ки онҳо танҳо фикр мекунанд, ки онҳо танҳо дар якҷоягӣ кардани ақидаҳои нодурусташон фикр мекунанд."
- "Тамоми молҳои табиӣ ба ҳалокат мерасанд. Молҳо пул мегиранд, шамшери нафас, муҳаббат фиреб аст; ҷавонон ва саломатӣ ва хушбахтӣ нестанд".
- "Бо омодагӣ ба он ҷо рафтор кунед, қабули он чӣ рӯй дод, қадами аввалин барои бартараф кардани оқибатҳои ягон хатар аст".
- "Фалсафа дар якҷоягӣ аз ҳама баландтарин ва самимияти одамизод аст".
- "Ҳисси маъмул ва ҳисси майл ҳамон чизест, ки дар суръати гуногун ҳаракат мекунад. Донистани ҳисси оддии оддӣ, рақс".
- «Бо назардошти он, ки мо бояд бошем, мо бедор мешавем».
- "Ҳар кас ҳар рӯз бояд ҳар рӯз ҳар кори бад кунад, на чизи дигар, на танҳо барои таҷриба."
- "Чӣ гуна ба даст овардани, чӣ гуна нигоҳ доштан, чӣ гуна ба даст овардани хушбахтӣ барои аксарияти одамони ҳар вақт нияти пинҳон кардани ҳама корҳо ва ҳамаи онҳо тайёранд, ки тоб меоранд."
- "Агар танҳо" ҳисси хуб "метавонад тасмим гирад, истеъмоли спиртӣ таҷрибаи бомуваффақияти инсонӣ хоҳад буд".
- "Ин аст, ки мо дар оғози вазифаи душвор, ки бештар аз ҳама чиз ба натиҷаҳои бомуваффақият таъсир мерасонад".
- "Хатои мо дар ҳақиқат чунин як чизи аҷоиб нест". Дар ҷаҳоние, ки мо ба он боварӣ дорем, бо вуҷуди ҳамаи мо эҳтиёткорона, як равшании дил дилаш ба ин аз ҷиҳати рӯҳафтодагӣ барояшон бехатар аст.
- "Фазилати ҳикмат ин аст, ки медонам, ки чӣ бояд кард."
- "Далели беҳтарин ман медонам, ки ҳаёти бефано медонад - мавҷудияти марде, ки сазовори он аст".
- "Яке аз сабабҳои нокоми инсонӣ вуҷуд дорад, ки ин ба одамони бегонагӣ дар ҳаққи худ нест".
- Ҳамаи мо омода ҳастем, ки дар баъзе сабабҳо мубориза барем. Фарқияти байни марду мард ва бадтарин роҳи интихоби сабабҳо мебошад.
- "Касе, ки рад кунад, имконияти беназирашро мукофот медиҳад, ҳамон тавре, ки ӯ кӯшиш ва кӯшиш кардааст."
- "Чӣ тиҷорати баде, ки профессор барои сӯҳбат, сӯҳбат, сӯҳбат мекунад, агар ин ҳама чиз ба калимаҳо, калимаҳо ва калимаҳо табдил ёбад, ин дунёи офарида хоҳад буд".
- "Принсипи амиқтарини табиати инсонӣ саъю кӯшиши зиёд ба даст овардан аст".
- "Ҳақиқат дар ақидаҳои мо маънои онро дорад, ки онҳо қувваи кориро доранд". Аз Pragmatism (1907)
- "Ҳақиқат ба як идея меояд." Аз Pragmatism (1907)