Аз ваҳшатҳои беҳтарин дар бораи равоншиносӣ
Тафсилотҳои илҳомбахш метавонанд фикру мулоҳизаҳои навро дар бораи мушкилоте, ки ҳама вақт як маротиба ё бо дигар рӯ ба рӯ мешаванд, пешниҳод кунанд. Агар шумо хоҳед, ки якчанд нуктае, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо рӯҳбаландкунӣ ё энергетикӣ кӯмак расонад, шояд шумо метавонед бо назардошти баъзе аз фикрҳои беҳтарин дар соҳаи равоншиносӣ назар кунед. Маълумоти бештарро дар бораи он чӣ илҳом мебахшад.
1 - Маслов: Ҷустуҷӯи роҳҳои нав барои ҳалли мушкилоти ҳаёт
Иброҳим Маслов
"Агар танҳо як воситае, ки шумо доштед, чӯбед, шумо ҳар гуна мушкилотро ҳамчун дандон мебинед."
Ин чӣ маъно дорад?
Иброҳим Маслов чунин ибодати маъруфе, ки ба консепсияе, ки одатан қонуни асбоб ё маслиҳати Маслов мешиносад, ишора мекунад. Аслан, он ба беш аз эътимод ба як воситаи шиносоӣ ё дӯстдоштаи худ такя мекунад. Ҳангоме ки чунин воситаҳо баъзан метавонанд муфид бошанд, онҳо метавонанд ба мушкилоти наздик ба роҳҳое монеа шаванд, ки ҳатто фоидаовар нестанд.
Дар шарҳҳои психологӣ, ин метавонад ҳамеша бо механизмҳои якшаклон ҳангоми ҳалли мушкилот, балки ба ҷустуҷӯи ҳалли нав такя кунад. Баръакс, аз ин тамоюл ба садақа афтодан, маслиҳати Маслов нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед, ки кӯшиш кунед, ки ба васеъ кардани уфуқҳои худ каме, омӯхтани усулҳои нави фикрӣ ва омӯхтани роҳҳои гуногуни муошират бо дигарон. Маслов низ барои ҳамаҷонибаи худ маълум аст .
2 - Яъқуб: Дар бораи чизҳои сахт кор кардан мумкин аст
William James
"Ҳар кас ҳар рӯз бояд ҳар рӯз ҳар кори бад кунад, на чизи дигар, на танҳо барои таҷриба."
Ин чӣ маъно дорад?
Вильям Яма гуфт, ки ҳаёт бояд ҳамеша дар бораи роҳҳои осон истифода шавад. Баъзан таҷрибаҳои бузурги омӯзишӣ онҳое мебошанд, ки аз ҷониби душворӣ ва душворӣ оварда шудаанд. Дар ин мавридҳо, ки шумо дар бораи худ, қобилиятҳои шумо ва заифиҳояшон бисёр чизро омӯхтаед.
Мувофиқи гуфтаҳои Яъқуб баъзе пешниҳодҳо баъзан хеле муҳим аст, ҳатто агар шумо аз ҳад зиёд қаноатманд набошед ё мехоҳед, ки дар ин фаъолият иштирок кунед. Барои муоширати ошкоро, сӯҳбат бо шахсони бегона намунаи бузурги вазифаи номатлубе аст, ки метавонад ба мукофоти ногаҳонӣ оварда расонад.
Агар шумо худро ба якҷоя кашида бошед, кӯшиш кунед, ки калимаҳои машваратӣ аз психолог ва фалсафаи William James . Ба худатон кӯшиш кунед, ки як чизи навро кӯшиш кунед ё мушкиле надошта бошед, ки шумо ҳатман хурсандии худро меёбед ва мебинед, ки кадом малакаҳо ва донишҳоеро, ки шумо аз таҷрибаи худ мегиред, мебинед. Якчанд мисоли чизҳое, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, дар синфҳои нав дохил шудан, кӯшиш кардан ба дигар намуди варзиш ё ба марафон гузоштанро дар бар мегирад.
3 - Эллис: Гирифтани масъулияти шахсӣ барои ҳаёт
Алберт Эллис
"Беҳтарин солҳои ҳаёти шумо касоне ҳастанд, ки шумо дар он қарор доред, ки проблемаҳои шумо худро худатон қарор диҳед, шумо онҳоро ба модаратон, экология ё президенти худ айбдор намекунед. Шумо фаҳмед, ки шумо қудрати худро идора мекунед."
Ин чӣ маъно дорад?
Ин иқтибос аз Альберт Эллис тамоми масъулиятро барои ҳаёт ва интихоби худ мегирад. Бешубҳа, ҷанбаҳои ҳаёти шумо, ки берун аз назорати шумо ҳастанд, вуҷуд доранд. Гарчанде ки шумо ҳамаи чизҳое, ки бо шумо рӯй дода истодаанд, назорат карда наметавонед, шумо метавонед дар ҳаёти худ таҷассум намоед, шумо метавонед дар бораи ин гуна ҳодисаҳо чӣ гуна ҷавоб диҳед.
Дар психология, ин консепсия аксар вақт ҳамчун малакаи дохилии назорат номида мешавад . Асосан, маҳали идоракунии шумо маънои онро дорад, ки оё шумо воқеаҳои ҳаёти шумо дар берун аз назорати шумо мебинед ё оё фикр мекунед, ки амалҳои шумо метавонанд ба шумо таъсир расонанд.
Одамоне, ки дар дохили назорати дохилӣ доранд, эҳсос мекунанд, ки дар назорати бештар ҳис мекунанд, ҳисси баланди худфиребӣ доранд ва одатан хушбахттар ва солимтар мебошанд. Онҳое, ки дар сарзамини идораи берунӣ доранд, аксар вақт ба қафо, беқурбшавӣ ва ноаён дар ҳаёти худ тағйирот ворид мекунанд.
Эллис барои ташаккул додани табобати оптикии равоншиносӣ маълум аст , ки намуди тарбияи равонӣ-тарбиявӣ дорад, ки ба кӯмаки мизоҷон тағйир додани эътиқоди ғайриоддӣ нигаронида шудааст.
4 - Роҷерсҳо: нигоҳ доштани эҳсоси оптимизм
Карл Рогерс
"Вақте ки ман ба ҷаҳон назар мекунам, ман гумон мекунам, вале вақте ки ба одамон нигоҳ мекунам, ман умедворам".
Ин чӣ маъно дорад?
Карл Роулерс мегӯяд, ки ҳама метавонад хеле осонтар шавад, ки худро дар бораи вазъияти ҷаҳонӣ сарфи назар кунад. Ин хабар бо рӯйдодҳои фоҷеа ва бадрафтории инсонӣ пур мешавад. Ҳосили мулоими иҷтимоии шумо метавонад шуморо бо як мундариҷаи мунтазам, ки ба мубориза бо мубоҳиса, далелҳо ва ҳикояҳо нишон медиҳад, ки ҷаҳони зуд ба зудӣ меорад.
Мувофиқи Роҷерс тавсия медиҳад, ки ҳангоми баррасии чунин ҳикояҳо ҷаҳон метавонад ба мисли ҷойи даҳшатовар, диққати одамонро ба шумо кӯмак кунад, ки ба шумо назари назаррас ва воқеии дунёро нигоҳ медорад.
Мақолаҳои ахборотӣ ва ахбороти иҷтимоиро пахш кардан мумкин аст, ки ба фоҷиавии инсон ҳамчун роҳи роҳнамоии саҳифа нигаронида шуда бошад, аммо ин ба назар гирифтани чизи воқеӣ дар ҷаҳон дар атрофи шумо нест. Агар шумо худро дар бораи ҷаҳон бадрафторӣ дарёфт кунед, ба одамоне, ки дар атрофи шумо мебинед, ба шумо кӯмак мерасонанд, ки ба шумо кӯмак расонанд. Ба мавзӯъҳое, ки дар бораи халқи илҳомбахш, ки корҳои бузург доранд ва саҳми пурқувватро ба ҷомеа равона мекунанд, диққат диҳед. Чунон ки Карл Роерс мегӯяд, ин ҷаҳон пур аз одамони нек ва саховатманд мебошад, ки эътимоди бузург дорад.
5 - Скиннер: Омӯзиш, ки ҳаётро давом медиҳад
БФ Скиннер
"Таҳсил дар он аст, ки он чизе, ки омӯхта шудааст, фаромӯш шудааст".
Ин чӣ маъно дорад?
Ҳангоме ки одамон фикр мекунанд, ки таҳсилот, онҳо фикр мекунанд, ки факту далелҳоеро дар мактаб омӯхтаанд. Бо вуҷуди он, ки тренерон метавонанд пешниҳод кунанд, вале аксар вақт методҳо, принсипҳо ва тафтишоте,
Чуноне ки БФ Скиннер мегӯяд, миқдори донишҳои мо аз омӯзиши оддии классикӣ дур аст. Гарчанде, ки шумо дар синф дар бораи синфҳои омӯхтаатон эҳсос карда истодаед, пас аз гирифтани имтиҳони дарозмуддат дар хотираи дарозмӯҳлат нигоҳ дошта мешавад, малакаҳои таҳлили фикрронии ғиноӣ ҳангоми рафтан ба таҳсил дар муддати кӯтоҳ давом мекунад. Раванди омӯзиш ҳеҷ гоҳ хотима намеёбад, ҳатто баъд аз он ки рӯзҳои мактаб ба итмом расанд. Ҳеҷ гоҳ худро қатъ накунед, ки маълумоти нави, эзҳои нави кор ва роҳҳои гуногунро дар бораи ҷаҳон таҳлил намоед.
Скиннер барои таҷрибаҳои худ дар шароити мӯътадили амалиёт ва ҷадвалҳои тақвият маълум шуд .
6 - Роҷерсҳо: ҳаёт самти самимӣ аст, на ҳадаф
Карл Рогерс
"Ҳаёти хуб ин равандест, ки на дар он аст", балки ин самт, на маконе нест ».
Ин чӣ маъно дорад?
Оё шумо ягон бор барои муваффақ шудан ба ҳадафе, ки шумо аз он баҳра мебаред, ки ба он мақсад расидан шумо аз он фаромӯш кардаед? Карлос Роерссс пешниҳод мекунад, ки зиндагии хубе дар бораи худ дар тамоми сайёра пайдо шавад.
Ба ҷои диққат ба чизҳое, ки шумо фикр мекунед, ба он чизе, ки шумо боварӣ доред, «ҳаёти хуби зиндагӣ» -ро ба даст меоред, ба монанди хонаи калон, автомашинаи хуб ва раҳо кардани экзотикӣ, диққати худро ба чизҳои хуб дар ҳаёт ҳар рӯз ва ҳар рӯз. Он чизҳое, ки шумо меомӯзед, оила ва дӯстони шумо ҳаёти худро бо якҷоягӣ ва чизҳое, ки ба шумо хушбахтӣ меоранд, ин нишондиҳандаҳои бузурги ҳаёти хушбахтонаи ҳаёт мебошанд.