А) тарҳрезии дохили мавзӯъ як намуди таҷрибаи таҷрибӣ, ки дар он ҳамаи иштирокчиён ба ҳар як табобат ё шароит мубаддал мешаванд.
Истилоҳи "табобат" барои тасвир кардани сатҳҳои гуногуни тағйирёбандаи мустақил, тағйирёбии аз ҷониби таҷрибаи идоракунӣ идорашаванда истифода мешавад. Бо ибораи дигар, ҳамаи субъектҳо дар таҳқиқот бо тағйирёбии ҷиддии масъалаи мазкур муносибат мекунанд.
Масалан, биёед тасаввур кунед, ки шумо дар амалия ва хотираи худ таҷрибаи корӣ доред . Барои тағйирёбии мустақилияти шумо, шумо қарор медиҳед, ки ду навъи машқҳоро истифода баред: йо ва jogging. Ба ҷои шикастани иштирокчиён ба ду гурӯҳ шумо ҳамаи иштирокчиёнро пеш аз гузаронидани санҷиши хотираи пеша санҷед. Сипас, шумо ҳамаи иштирокчиёнро пеш аз гирифтани озмоиши хотираи мӯй кӯшиш карда истодаед. Баъдан, шумо баҳои холҳои санҷиширо муайян карда метавонед, ки кадом намуди машқҳо дар бораи санҷиши хотира хеле таъсирбахштар аст.
Афзалиятҳо
Чаро тадқиқотчиён мехостанд, ки тарроҳии дохилиро истифода баранд? Яке аз манфиатҳои нисбатан муҳими ин намуди тарҳрезии таҷрибавӣ он аст, ки он маҷмӯи васеи иштирокчиёнро талаб намекунад. Таҷрибаи монанд дар тарҳи байни мавзӯъҳо, ки вақте ду ё зиёда гурӯҳҳои иштирокчиён бо омилҳои гуногун санҷида мешаванд, ду нафарро ҳамчун иштирокчии лоиҳа талаб мекунанд.
Дар тарҳрезии дохилӣ инчунин метавонад кам кардани хатоҳое, ки бо фарқиятҳои фардӣ алоқаманданд, кӯмак расонанд. Дар тарҳрезии байни мавзӯъҳое, ки шахсони алоҳида ба тағйирёбандаи мустақил ё муолиҷа таъин шудаанд, имкон дорад, ки байни гурӯҳҳо, ки метавонанд натиҷаҳои экспертизаро таъсир гузоранд, вуҷуд дошта бошад.
Дар чаҳорчӯбаи тарҳрезии дохилиҳо шахсон ба ҳамаи сатҳҳои муолиҷа дучор мешаванд, бинобар ин, фарқияти фардӣ натиҷаҳои онро вайрон намекунад. Ҳар як иштирокчӣ ҳамчун асоси асосии худ хизмат мекунад.
Тарафҳо
Ин намуди таҷрибаи таҷрибӣ метавонад дар баъзе ҳолатҳо муфид бошад, вале баъзе камбудиҳои потенсиалиро дида мебароем. Мушкилии асосии истифодаи усули дохили мавзӯъ ин аст, ки рафтори шадиди иштирокчиён дар як ҳолат метавонад таъсир ва рафторро дар ҳамаи дигар шартҳо, проблемае, ки ҳамчун таъсироти давомдор маълуманд, таъсир расонад.
Масалан, дар намунаи қаблӣ, ки иштирокчиён иштирок мекунанд, дар заҳир иштирок мекунанд, метавонанд ба давраҳои баъдӣ дар ҷомеъа таъсири манфӣ расонанд ва ҳатто ба натиҷаҳои онҳо дар санҷишҳои хотираи минбаъда таъсир расонанд.
Ягона логарифмии потенсиалистии истифодаи усули дохилӣ мебошад. Иштирокчиён метавонанд баъд аз иштирок дар табобат ва озмоишҳои гуногун тамоман фаромӯш накунанд, дилтанганд ё бепарҳоянд.
Ниҳоят, натиҷаҳои таҷрибаи минбаъда низ метавонанд бо таъсироти таҷрибавӣ таъсир расонанд. Дар қисмҳои гуногуни муолиҷа ё санҷиши имтиҳони ченкунӣ якчанд маротиба метавонад ба иштирокчиён кӯмак расонад, яъне онҳо метавонанд қобилияти фаҳмидани натиҷаҳоро бо мақсади беҳтар кардани таҷрибаи худ фаҳманд.
Ин метавонад натиҷаҳоро ба даст орад ва муайян кунад, ки оё ягон таъсири он бо сатҳи гуногуни табобат ва ё натиҷаи амалияи он вобаста аст.
> Манбаъ:
> Charity, G, Gneezy, U, Kuhn, М. Усулҳои таҷрибавӣ: Дар байни мавзӯъ ва Тарҳбандии Дизайн . Маҷаллаи рафтори иқтисоди ва созмон 2012: 81: 1-8.