Маслиҳат барои ташрифи аввалин психиатрӣ
Вақте ки шумо ба аввалин таъинот бо психиатрии нав, психолог ё дигар касби солимии равонӣ меравед, шояд ба шумо эҳтиёт шавед. Шумо шояд боварӣ надоред, ки чӣ гуна интизор шудан мумкин аст, ки метавонад шуморо аз назорати худ ҳис кунад. Дар ин ҷо як маслиҳати бузург барои кӯмак ба шумо ташриф овардан аввалин аст.
Интизорӣ ва монанди воқеӣ - Бо воҳиди таъҷилӣ таъингардида
Боришоти шумо аз ин аввалин таъиншавӣ метавонад боиси он гардад, ки шумо бадтаринро фикр кунед ё табобатро фикр кунед, ки он дар ҳақиқат аст.
Масалан, шумо метавонед фикр кунед, ки барои ҳалли мушкилоти зиёде вуҷуд дорад. Аммо, воқеият ин аст, ки терапевизатори шумо эҳтимолан як ё ду масъалаеро барои шурӯъ кардан ва аз он ҷо рафтан ба он равона хоҳад кард. Пешакӣ барои таъини аввалини шумо омодагии шумо метавонад ба шумо ташвиш ва изтироб расонад.
Маслиҳати муфид барои тайёрӣ ба таъиноти якум
Вақтро барои як рӯз ё ду соат пеш аз таъин шуданатон гузоред ва рӯйхати ҳамаи чизҳоеро, ки шумо эҳсос мекунед, бо тафсилоти тестӣ ва чӣ гуна ҳаёти шумо аз ҳар як чиз баҳо диҳед. Барои намуна:
- Ман бояд ба охири охири Уол-Март рафтам, вақте ки кӯдакон гиря мекунанд, чунки ман садо намебарам.
- Ман ҳамеша бовар намекунам, ки онҳо мегӯянд, ки онҳо ҳастанд.
- Ман метавонам хеле ғазаб кунам, то ба ғазаб бирасам. (Агар дар бораи чизҳое, ки ба хашми шумо ишора мекунанд , ба онҳо ҳамроҳ шавед.) Якчанд дӯстон ба ман ғазаб мекунанд, чунки ман беэътиноӣ мекардам.
- Ман эҳсосоти хеле ночиз ва эҳтиёҷоти зиёде барои дастгирии. Дар натиҷа, ман бисёр вақт гиря мекардам.
- Ман танҳо як соат як соат ба хоб равед, ё ман шабона 18 соат хоб мекунам. Новобаста аз он ки услубҳои хобатон ҳоло ҳозиранд, ин маълумотро дар рӯйхат дохил кунед.
- Баъзан фикрҳои ман мусобиқа мешаванд ва ман ба он диққат намедиҳам.
Агар шумо фисқу фуҷурро ҳис кунед, шумо бояд танҳо эҳсосотро ба рӯйхат гузоред, аммо чӣ гуна шумо фахр мекунед ва чӣ гуна ҳаёти шумо таъсир мерасонад.
Санҷишҳоро аз назар гузаронед
Ҳиссиёти худро дар ҳиссиёт ё зӯроварӣ гузоред. Бигзор духтур ин корро кунад. Терапевтҳо беэътиноӣ ба воситаи нишонаҳои худ таъсир мерасонанд, ки метавонанд ба ташхиси худ таъсир расонанд. Боз, шумо танҳо мехоҳед, ки рӯйхати чизеро, ки шумо эҳсос мекунед, тасаввур кунед ва чӣ гуна ҳаёти шумо ба чӣ гуна таъсир мерасонад.
Бо назардошти он, ки ин равия на танҳо камтар имконият медиҳад, ки арзёбии шумо эҳсосоти худро дар соҳаи табобат паст кунад, балки тамоми равандро ба шумо низ осонтар мекунад. Баъд аз он ки шумо нависед ё дар бораи ин ҳиссиёт ва таҷрибаи дақиқе, ки шумо доштед, менависед, шумо эҳтимол медонед, ки ин хеле осон аст ва осонтар аз кӯшиш кардани номҳо ва ба онҳо ёдрас шудан. Агар шумо дар вақти рӯй додани рӯйхати худ ғамхорӣ кунед, танаффусро гирифтан лозим аст ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фақат ҳиссиётро навиштан мехоҳед ва кӯшиш кунед, ки шарҳҳо, намунаҳо ё ташхисро пайдо кунанд.
Чаро ин рӯйхат барои аввалин таъиноти хуб аст?
Вақте ки шумо эҳсосоти худро вайрон мекунед ва онҳо ба ҳаёти ҳаррӯзаи худ таъсир мерасонанд, шумо ба духтур муроҷиат мекунед. Ин хеле душвор аст, ки дар он ҷо дар сафари кӯтоҳ, вақте ки мағзи шуморо рехт, шумо тайёр нестед, аз ин рӯ рӯйхатро пеш аз вақт гузоред.
Дар айни замон, аз ҳад зиёд ташвиш накашед, агар шумо ҳама чизи худро ҳис кунед ва эҳсос кунед.
Табобат одатан дар бисёре аз боздидҳо сурат мегирад ва ин аввалин ташриф ба таҳкурсӣ, ки баъдтар дар он пур карда мешавад, мебошад. Шумо ҳатто метавонед мехоҳед, ки баъзе эҳсосоти худро ба даст оваред ё илова намоед, то ки шумо эҳсосоти худро, ки дар ҳақиқат хеле душвор аст, мубодила кунед.
Ду нусхаи рӯйхати худро, ду нафар барои шумо ва як духтур. Дар як ҳолат дар хона як нусхаро тарк кунед, агар чизеро ба нусхаи худ гиред ва дуюмро ҳамроҳи шумо ҳамроҳ кунед. Вақте ки шумо духтурро дидед, ба ӯ рӯйхат кунед ва якҷоя ба он биравед. Дар ин ҳолат, шумо ҳеҷ чизро ба ёд надоред, ки ҳама чизеро, ки мехостед, ба ӯ дар ҷои худ бифиристед ва шумо худро аз худ дур карда наметавонед, зеро он чизе, ки шумо фаромӯш кардед, фаромӯш кардед.
Баъди таъин кардани якуми аввал
Вақте ки шумо пас аз ба таъхир гузоштани хона ба хона омадед, шумо мехоҳед, ки ба рӯйхат иловаҳо илова кунед. Дар ҳоле, ки ташрифи шумо дар фикри шумо навиштан аст, барои чизҳое, ки мехоҳед дар оянда дар оянда ё ҳисси эҳсосоте, ки шумо дар вақти ташриф овардан надоштед, ёддошт кунед.
Як лаҳза бигӯед, ки худатон аз худ бипурсед, ки оё шумо мехоҳед, ки ин шахсро дидан кунед ё, ба ҷои он, ба шумо як провайдери гуногуни солимии равонӣ бинед. Қисми муҳими мубориза бо ягон гуна саломатӣ дар соҳаи солимии равонӣ инкишофи муносибати бо рӯҳи равонӣ ё терапевист ба шумо таваккал мекунад. Мутахассисони соҳаи солимии рӯҳӣ, чун ҳамаи одамон, дорои доираи васеи шахсиятҳо, қувват ва заифиҳо ҳастанд ва муҳимтарини пайдо кардани шахсе, ки ба шумо ҳамчун шахси воқеӣ мувофиқ аст, муҳим аст.
Нақшаи зер дар бораи нақшакашӣ барои таъиноти саломатии равонӣ
Ташкили феҳристи муфассал метавонад таъини аввалини худро бо мутахассиси солимии равонӣ ба таври назаррас ба даст орад. Духтаратон омодагии шуморо қадр мекунад. Дар хотир доред, ки шумо рӯйхати худро оддӣ нигоҳ доред ва ба ҳисси эҳсосот ва таҷрибаатонро маҳдуд накунед, бо назардошти он, ки шумо ба ташхисгоҳҳои пурмасъул дохил шудаед, ки метавонад ҳам шуморо ва ҳам табибони шуморо гумроҳ созад.