Кадом аввал, мурғ ё тухм омад? Кадоме аз аввалинҳо, аломатҳои депрессия ё фикрҳои пессимистикӣ пайдо шуданд ?
Дар бисёр ҳолатҳо, депрессия воқеан натиҷаи фикрҳои оқилонаи оқилӣ, номаълуми маърифатӣ номида мешавад. Вақте ки чизҳои бад рӯй медиҳанд, мо худамонро бо фикрҳои ба монанди ман хуб нестам , ман пурра ғамгин ҳастам ё ҳеҷ чизи ман ҳеҷ вақт ба роҳи ман нестам .
Роҳҳои мо ба ақидаи мо чӣ гунаанд, ва фикрҳои манфии инҳо метавонанд моро ба депрессия бифиристанд.
Ин консепсия принсипи роҳбарикунандаест, ки дар таркиби психотерапия, як намуди психотерапия, ки аз ҷониби психолог Ҳаррис Т. Бек дар солҳои 1960 таҳия шудааст, мебошад. Агар мо фикр кунем, ки вақтҳои охир кофист, мо боварӣ дорем, ки ин ҳақиқат аст ва эҳсосоти мо ба он чизҳое, ки мо дар бораи худ фикр мекунем. Барои ғасби депрессия , мо бояд ин фикрҳои манфии автоматиро қатъ намоем ва онҳоро бо онҳо бештар мусбат ва росткорона иваз кунанд. Бо андешидани ин фикрҳо дар бухорӣ, мо метавонем депрессияро пеш аз он ки ҳатто сар шавад.
Табобати фарогирӣ ба 10 унсурҳои маъмулии маърифат, ё намунаҳои нодурусти фикр, ки моро ба депрессия мефиристанд, равона шудааст. Нигоҳ кунед, ки оё шумо инро дар яке аз инҳо эътироф мекунед.
Тамаркузи ҳама чиз-ё-не
Юҳанно чанде пеш барои ширкат дар тендери худ муроҷиат кард. Кор ба коргари дигар бо таҷрибаи бештар рафтааст. Яҳё ин кори бадро мехост ва ҳоло ҳис мекунад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ пешрав нахоҳад монд.
Ӯ ҳис мекунад, ки ӯ дар касби худ нокомии умумӣ аст.
Афзалиятҳо
Линда бефарзанд буда, аксар вақт дар хона мегузарад. Дӯстҳо баъзан аз ӯ хоҳиш мекунанд, ки барои хӯроки нисфирӯзӣ ва бо одамони нав шинос шаванд. Линда эҳсос мекунад, ки ин ба он маъно нест, ки бо одамон шинос шавем. Ҳеҷ кас наметавонад ӯро дӯст дорад. Одамон ҳама чизро дар бар мегиранд ва аз ҳама болотаранд.
Филтрҳои рӯҳӣ
Марям рӯзи баде дорад. Вақте ки ӯ хонаашро сар мекунад, мавҷҳои офтобӣ ӯро пеш аз он, ки ӯ ба ҳаракат медарояд, пешвоз гирад. Баъдтар дар сафари худ ронандаи дигар ӯро тарк мекунад. Вай худро ба худ ғамгин мекунад, ки дар шаҳр вай ҳеҷ чизи ношоям ва ношинохтае надорад.
Даъвати мусбӣ
Ронта танҳо портретро ба даст овард. Дӯсташ ба вай занг мезанад, ки вай чӣ гуна зебо мекунад. Ронда ӯро шодравон мепартояд ва гуфт, ки суратгир бояд ба расм нигарист. Вай ҳеҷ гоҳ ба назар намерасад, ки дар ҳаёти воқеӣ хуб аст, вай фикр мекунад.
Ба хулоса омадан
Chuck мунтазири санаи худ дар ошхона аст. Вай ҳоло 20 дақиқа дертар аст. Чукҳо ба худаш занг мезананд, ки ӯ бояд чизи нодурустро иҷро кунад ва ҳоло ӯ ӯро истодааст. Дар айни замон, дар саросари шаҳр, санаи ӯ дар трафик суқут карда мешавад.
Magnification ва Minimization
Скотт футбол бозӣ мекунад. Вай бозӣ мекунад, ки ӯ ҳафтаҳо кор мекунад. Баъдтар ӯ ғалабаи ғалабаро ба даст овард. Дӯстони ӯ ӯро шукр мегӯянд. Ӯ ба онҳо мегӯяд, ки ӯ беҳтар мебуд; Таклифот танҳо фахрии кӯдакон буд.
Мушкилоти эҳсосӣ
Лауро дар гирду атрофи хонаи бефоидааш бино мекунад ва аз эҳтимол дур нест, Вай ҳис мекунад, ки ин ҳатто барои пок шудан кӯшиш намекунад.
Ҳуҷҷатҳо бояд
Довуд дар ҳуҷраи интизори духтур нишастааст. Духтари ӯ дер мемонад. Довуд дашном медиҳад ва фикр мекунад, ки "Ман бо ӯ чӣ қадар қарз медиҳам, ӯ бояд дар вақти лозима бошад ва ӯ бояд бештар ба назар гирад". Ӯ ҳис мекунад, ки аз ҳад гарм ва қаноатманд аст.
Нишондиҳанда ва нодурусти нодуруст
Донна танҳо ба парҳези худ фиреб хӯрдааст. Ман як фарбеҳ, хукон танбал ҳастам , вай фикр мекунад.
Personalization
Писари Жан дар мактаб дар суст кор мекунад. Вай фикр мекунад, ки вай бояд модаре бад бошад. Вай ҳис мекунад, ки ҳамаи он хато аст, ки ӯ омӯзиш намедиҳад.
Агар шумо яке аз ин рафторҳоро дар худ ҳис кунед, пас шумо дар он ҷо нимашаб ҳастед. Дар ин ҷо ба шумо вазифаи хонагии хонагӣ гузошта шудааст: Дар давоми чанд ҳафтаҳо, роҳҳои худкушӣ, ки шумо ба вазъият ҷавоб медиҳед, назорат кунед.
Тафтиш кунед, ки ҷавобҳои автоматии худро қабул кунед. Акнун мо ҳар як рӯйдодҳои дар боло омехтаеро дида мебароем ва баъзе стратегияҳои пурқувватро муҳокима хоҳем кард, ки ба шумо блогҳоро пеш аз он ки сар кунанд, кӯмак мекунанд.
Тамаркузи ҳама чиз-ё-не
Ин намуди фикрҳо бо фарогирии мутлақ мисли ҳамеша , ҳеҷ гоҳ ва абадӣ тавсиф карда мешавад . Бисёр ҳолатҳо ин комилан мутлақ аст. Майдонҳои умумӣ мавҷуданд. Техникаи шумо бояд дар ин ҷо амал кунед - ин калимаҳои мутлақ аз калимаҳои шумо, ба истиснои мавридҳое, ки онҳо дар ҳақиқат ба кор бурда мешаванд. Тавсифи дақиқтарини вазъиятро ҷустуҷӯ кунед. Дар ин ҷо намунаи бевосита, ки Юҳанно метавонист аз он даст кашад, ки бо ин дастгирӣ нашавад: «Ман мехостам, ки ин корро бикунам, вале ба касе коре бо таҷрибаи бештар рафтааст. Ин ба ман хеле маъқул аст, лекин ин маънои онро надорад, ки ман "Ман корманди хуб нестам ва дигар имкониятҳоро дар оянда дастрас хоҳам кард" Ман дар бораи малакаҳои худ кор мекунам, то ки онҳо ҳангоми омода шуданашон омода бошанд. "Ин як такон маънои онро надорад, Ман дар кори худ муваффақ шудаам ».
Афзалиятҳо
Ҳангоме, ки як шахс ба таври умумӣ ғамхорӣ мекунад, яке аз ҳолатҳо ё парвандаҳои алоҳида мегирад ва дарк мекунад, ки ҳамаи дигарон ҳамон яканд. Оё одамон дар ҳақиқат ҳама чизро мешунаванд ва баҳопарвар ҳастанд ва ҳеҷ гоҳ Ӯро намебинанд? Дар бораи дӯстони вайе, ки кӯшиш мекунанд, ки ӯро бароранд, чӣ кор кунанд? Равшан аст, ки вай дар бораи он ғамхорӣ дорад. Вақте ки шумо бори дигар худро одатан ба даст меоред, ба хотир оред, ки ҳарчанд ки одамон метавонанд як чизро дар якҷоягӣ мубодила кунанд, онҳо низ шахсони алоҳида ва беназир мебошанд. Ҳеҷ каси дуюм ҳамон яканд. Дар ин дунё метавонад одамони ношинос ва олӣ дошта бошанд. Ҳатто одамоне ҳастанд, ки шуморо дӯст намедоранд. Аммо, на ҳар кас ин тавсифро мувофиқат намекунад. Бо назардошти он, ки ҳама шуморо дӯст медоранд, шумо девор сохтаед, ки шуморо аз ҳад зиёд дӯст медорад, ки шуморо пешгирӣ мекунад.
Филтрҳои рӯҳӣ
Вақте ки шахс ба филтрҳои ҷисмонӣ афтад, онҳо аққалан аз рӯйдодҳои бад дар ҳаёти худ шаҳодат медиҳанд ва мусбӣ ба назар мерасанд. Омӯзед, ки дар ҳар як болишти тиллоӣ нуқра тамошо кунед. Ин ҳама дар бораи он, ки чӣ гуна шумо интихоб мекунед, ки рӯйдодҳо ба шумо таъсир мерасонанд. Модараш тамоми рӯзаш рӯй дода буд, агар ӯ ба он марди хубе диққат медод, ки аз роҳи ӯ ба вай кӯмак мекард.
Даъвати мусбӣ
Мо депрессияҳо дар оғози хуби вазъият ва ба манфият табдил додани остинҳо мебошанд. Қисми ин аз тамоюли худкушӣ паст аст . Мо чунин мешуморем, ки мо танҳо онро қадр намекунем. Чӣ тавр ба ин ҷо роҳ ёфтан осон аст. Вақти наве, ки шуморо пешвоз мегирад, ба овози каме муқобилат кунед, ки дар он шумо лаззат надоред. Танҳо мегӯянд, "thank you" ва табассум. Бештар шумо ин корро карда метавонед, осонтар мегардад.
Ба хулоса омадан
Боз як бори дигар, мо ба осебпазирии худ афтодаем. Мо интизор ҳастем, ки бадтарин ва оғози омодагӣ ба пешрафт. То он даме, ки мо фаҳмидем, ки ҳамаи тарсу ҳаросҳо беасос нестанд, мо худамонро ба фишор овардем ва барои чӣ? Вақти навбатӣ ин корро кунед: Ба шахсе, Шумо худатон ғамгин мешавед. Агар тарсони шумо дар асл воқеӣ дошта бошад, пас, онро аз ҳаётатон мисли картошка гарм кунед.
Magnification ва Minimization
Оё шумо ягон бор тавассути телескопро аз самти нодуруст мушоҳида мекардед? Ҳама чиз назар ба он дар ҳақиқат аст. Вақте ки шумо ба тарафи дигар нигоҳ мекунед, ҳама чиз назар мекунад. Одамоне, ки ба дом афтанд, ба домани magnification / minimization-ро ба тамоми комёбиҳои худ ба воситаи хатоҳои хотираи телескоп ва оқибатҳои онҳо ба воситаи дигар тамошо мекунанд.
Шумо чӣ кор карда метавонед, то ки аз ин хато дур шавед ва фикрҳои манфии худро қатъ кунед? Дар хотир доред, ки гӯё пеш аз он, ки дарахтон барои дарахтон набошад? Вақте ки як хато ба мо таклиф мекунад, мо фаромӯш мекунем, ки ба тасвири умумӣ назар кунем. Қадами бозгашт ва ҳоло дар ҷангал ба назар мерасад. Дар маҷмӯъ, Скотт бозии хуб намуд. Пас чӣ мешавад, агар ӯ хато кунад?
Мушкилоти эҳсосӣ
Лаура арзёбии вай ба вазъияти он вобаста аст, ки чӣ гуна онро ҳис мекунад , ки чӣ тавр дар ҳақиқат ин аст. Он метавонад ӯро бад бинад, ки вазифаи бузургро пеш аз вай фикр кунад, аммо дар ҳақиқат умедвор аст? Дар ҳақиқат, тоза кардани хонаи ӯ вазифаи амалӣ аст. Вай танҳо ба он бовар надорад. Вай ба хулосае расид, ки он ба кӯшиши он дар асоси далелҳое, ки онро аз сар мегузаронад, нодуруст аст.
Ҳангоме ки вазъият эҳсос мекунад, кӯшиш кунед, ки фикрҳои манфии худро қатъ кунед: Вазифаи он ба хурдсолон афтед. Сипас он чизеро, ки барои шумо муҳимтар аст, афзал бидонед. Акнун, аввал вазифаро дар рӯйхати худ кунед. Ба он бовар кунед ё не, ба шумо беҳтар ҳис хоҳед кард ва барои бештар омода шавед. Чизи муҳим ин аст, ки фақат чизе, ки шумо ба ҳадафатон доред. Новобаста аз он ки чӣ қадар хурд аст, ин оғози оғоз ва шуморо аз ташвиш заиф хоҳад кард.
Ҳуҷҷатҳо бояд
Ҳамаи мо фикр мекунем, ки бояд чизи муайяне бошад, аммо биёед он бо он рӯ ба рӯ шавем. Натиҷаеро, ки шумо метавонед тағйир диҳед ва агар шумо онро тағйир надиҳед, онро ҳамчун қисми ҳаёт қабул кунед ва давом диҳед. Саломатии равонии шумо аз «роҳи роҳ» бояд муҳимтар бошад.
Нишондиҳанда ва нодурусти нодуруст
Кадом Донна дар намунаи мо чунин кардааст, ки вай танбал ва ноумед аст. Вай эҳтимол дорад, ки сабаби аз даст додани вазни ӯ нашавад, вай низ метавонад бихӯрад. Ҳоло ӯ акнун ба таври худкор дар бораи он, Вақте ки мо худамон номбар кардем, мо худро ба ҳар он чизе, Ин метавонад ба осонӣ ба манфиати мо кор кунад.
Ин аст, ки Донна метавонад барои ба тамошобин кор кардан дар кори худ коре кунад. Вай метавонист, ки фактро, ки то ҳоло вай қавӣ буд, дида бароем. Пас, ӯ метавонад худро танҳо барои шахсият бахшид ва эътироф кард, ки вай сахт ғамгин шудааст ва муваффақ шудааст. Ин як мувафақияти муваққатест, ки вай метавонад бартараф карда шавад. Умуман, ӯ шахси пурқувват буда, онро аз дастовардҳои вазнини муваффақи ӯ шаҳодат медиҳад. Бо чунин намуди мусбати мусбӣ, Донна беҳтар ҳис мекунад ва ба ҳеҷ ваҷҳ мақсадҳои вазнинии ӯро дар вақти корӣ бармегардонад.
Personalization
Дар мисоли мо, Жано тамоми масъулиятро оид ба тарбияи писараш дар мактаб кор мекунад. Вай ба инобат гирифта намешавад, ки писари вай шахсе, ки дар ниҳоят худаш масъул аст. Вай метавонад ба ӯ роҳнамоӣ кунад, вале дар охири ӯ амалҳои худро назорат мекунад. Вақти навбатӣ шумо инро мефаҳмед ва аз худ бипурсед: «Оё агар ман ин корро ба ҷо оварам, ин ба ман маъқул аст?» Шумо имконият доред, ки "Не, ӯ худашро худаш анҷом дод". Пас, чаро худатон худро айбдор мекунад, вақте ки ӯ чунин рафтор намекунад? Худро барангезед, ки рафтори худро тағйир намедиҳад. Танҳо ӯ метавонад чунин кунад.
Дар ин ҷо роҳҳои ҳалли ин масъаларо баъзеҳоеро, ки мо худамон дар он мебинем, мебинем. Мисолҳои мазкурро қабул кунед ва фикру мулоҳизоти худро барои фикрҳои манфии худ эҷод кунед. Бо эътирофи он, ки шумо ин корро як қадами аввал қарор медиҳед. Сипас ҳимоятгари Иблисро дӯст медорад ва худро барои пайдо кардани мусбӣ ба худ тасаввур мекунад. Тафовутҳои худро дар атрофи худ ҷойгир кунед ва косаи шумо мувофиқи даъвои шумо хоҳад буд. Дар ёд доред, ки шумо чӣ фикр мекунед!
> Манбаъ:
> Burns, Дэвид D. Дониши хуб: Тренинги навоварии нав . Avon > Китобҳо: > Ню-Йорк, NY, 1999.