Муносибатҳои байни сафари хуб ва бад
Сафари турки чист?
Гирифтани болоравии решаҳои калий ( LSD ) низ ҳамчун «сафед кардани сирко» ё «таҷрибаи психселлик» шинохта шудааст ва техникӣ номида мешавад, боқимондаи LSD. Дар давоми ин давраи мастӣ, истифодабарандагон гуногунии эффектҳои гуногун, аксари вақтҳо инъикоси визуалӣ ва дигар ақидаҳо, тағйирот ба равандҳои фикрӣ, эҳсосоти шадид, аз қабили эффективӣ ва баъзан барои баъзе одамон, аҷоибҳои нави тааҷҷубовар доранд.
Сафари туристӣ раванди тӯлонӣ аст, ки одатан аз 8 то 12 соат давом мекунад. Бо дарназардошти он, ки дар натиҷаи он ки таъсири он маводи мухаддир рӯй медиҳанд, таҷриба метавонад муддати зиёдтарро ҳис кунад, баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо то абад давом хоҳанд ёфт. Ин метавонад хеле хурсандибахш бошад, вақте ки клипи истифодабаранда ва гирду атрофи он қонеъкунанда ва қонеъкунанда аст, вале хеле ночизе, ки дар кинофилмҳо паст аст ва фикрҳо як фишори ҷарроҳӣ ё ҳатто микроавтавиро мегиранд.
Чаро одамон одамон ба сафарҳои сайр мепардозанд?
LSD маъмулан барои сабабҳои лаҳзаҳои фароғатӣ ва иҷтимоиро бештар аз худкушӣ истифода мебарад. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо боварӣ доранд, ки таъсири эпидемологҳо онҳо ба худ, зиндагии онҳо ва табиати олам кӯмак мерасонанд, ҳатто ба он, ки онҳо ба огоҳии бештар дар бораи маънавӣ мусоидат мекунанд.
Пешгуфтор номгӯи бозӣ мебошад. Истифодабарандагони музмини музмини музмини глобализатсияро ба назар гирифтан ва ҳисси эҳсосоте, ки намедонанд, чӣ ояндаро фаро мегирад.
Бо вуҷуди ин, одамоне, ки нобаробарии ноустувориро рад мекунанд, таҷрибаи худро дар бораи тарсондани тару тозаро фаромӯш мекунанд, ҳатто агар аз ҳад зиёд таҳдид накунанд - танҳо аз сабаби вайроншавии амиқ дар даркҳо ва фикрҳо рӯй медиҳанд. Агар шумо медонед, ки чӣ интизор шудан мумкин аст, шумо эҳтимол аз саёҳат баҳра баред ва аз LSD ва дигар hallucinogens дур монед.
Ин як даъвати баҳсбарангез аст, зеро LSD метавонад мушкилоти гуногуни солимии равониро ба миён оварад ва эҳсоси ҳисси бегонагии рӯҳонӣ, инчунин огоҳии рӯҳонӣ пайдо кунад. Касоне, ки мунтазиранд, мунтазиранд, метавонанд аз ин дуоҳо аз дуогӯӣ, мулоҳиза ва дигар амалҳои рӯҳонӣ, аз он ҷумла рӯзадорӣ ба даст оранд ва дар асл ба маводи мухаддир огоҳӣ надиҳанд.
Фарқияти байни сафари хуб ва сафари бад
Аксарияти одамоне, ки кислотаҳоро интизоранд ва интизоранд, ки сафари хуб доранд. Таҷриба дар бораи кислотаҳо аксар вақт ҳамчун хоб ба назар мерасад, бинобар ин, як роҳи фаҳмидани фарқияти сафари хуб ва сафари бад ин аст, ки онро бо фарқияти байни орзуҳои орзу ва хоби гарон баробар созад.
Сафари хуб метавонад саёҳати худро ҳис кунад - ҷаҳон метавонад зебо намоён бошад, ҳаёти ҳаёташон аҷоиб пайдо карда метавонанд, ҳамкорони одам метавонанд чуқур ва аҳамиятнок бошанд. Баръакс, сафари бад метавонад боиси ташвиши пур аз тарсу ваҳшӣ шавад - ҷаҳон метавонад сахт, хунук ва зишт бошад, ҳаёт метавонад дардовар бошад, одамон метавонанд ба таври оддӣ ва бераҳм бошанд.
Эҳсосоте, ки сафари сиркоро ҳамроҳӣ мекунанд, оё хуб ё бад, метавонанд душвор бошанд, душвор бошанд ва чуноне ки онҳо ҳеҷ гоҳ мераванд. Ҳарчанд ин таҷриба хуб аст, агар сафари хуб ба роҳ монда шавад, сафари бад ба хотири шахсоне, ки аз он ҳам дар гирду атрофи он мегузаранд, ногузир аст.
Мумкин аст, ки тарсидан ба девона ё "ғарқ кардани касе", инчунин эҳсоси шадиди параноӣ бошад .
Ин ҳиссиёт метавонад ногузир намебошад ва шахс метавонад эҳсосоти муваққатии худ дошта бошад, гарчанде ки марг аз ҷониби худкушӣ дар одамони каме кислотаи баланд аст. Он метавонад ба шумо боварӣ дошта бошад, ки шахсе, ки ба сафаре, ки ба он ҷо сафар карда истодааст, ба шумо кӯмак мекунад, ки онҳо ба воя намераванд, танҳо онҳое, ки аз кислотаи худ ҳис мекунанд, бехатаранд ва ҳеҷ кас онҳоро аз даст надодааст.
Visual Distortions ва Гӯшмонакҳо
Дискҳо ба роҳе, ки шумо мебинед чизи бадеии таҷрибаи LSD мебошад.
Бозёфтҳои намуди зоҳирӣ метавонад шаклҳои гуногун гиранд - масалан, баъзеҳо ба монанди тасвири ё тасвирҳои геометрӣ ё такроршаванда мебошанд, баъзеи дигар ҳамчун тағирёбии андоза ё шакли объектҳо тасвир шудаанд. Дигарон метавонанд ба сифати объектҳои статсионарӣ, ки ба ҳаракат медароянд, тасвир карда шаванд, ба монанди деворҳое, ки ба «нафаскашӣ» меоянд.
Дискҳои дуддодашуда метавонанд омехта шаванд, ки дар синестезия пайдо мешаванд. Синестезия ҳангоми рух додани оксигене, ки одатан аз як дараҷа ҳис мекунанд, ба воситаи дигар, ба монанди дидани садоҳо, ё бӯйҳои шунавоӣ пайдо мешаванд.
Галлолинализм , ки дар он объект ё шахсе, ки дар ҳақиқат вуҷуд надоранд, дидан мумкин аст, ки ҳангоми сафари турушиҳо низ рӯй медиҳанд. Онҳо метавонанд омада, ба зудӣ рафтан гиранд. Онҳо метавонистанд аудиторияҳои аудитӣ (шунидани чизҳое, ки дар он ҷо мавҷуд нестанд), аҷабоҳои зебо (ҳис кардани чизҳое, ки дар он ҷо мавҷуд нестанд), абрукомаҳои абрешимӣ (зӯроварӣ, ки дар он ҷо нестанд) ва аъмоли золимона (чизҳои ғизо, ки вуҷуд надоранд). Бо вуҷуди ин, ислоҳҳои возеҳи дур аз маъхази маъмулии маъруфи ҳассос аз LSD.
Шумо тасаввур карда метавонед, ки чӣ гуна сарфи назар аз якчанд намуди ислоҳотҳои видеоии яктарафа. Гарчанде ки одамон дар бораи кислотаҳо умуман медонанд, ки он чизеро, ки онҳо мебинанд ва эҳсос мекунанд, қисми таҷрибаи нашъа мебошанд, аммо он метавонад ба таври равшан тафаккури байни воқеӣ ва воқеӣ бошад. Одатан, одамон дар бораи кислотаҳо метавонанд бо селоба гузаранд ва аз фреймҳои визуалӣ пайравӣ кунанд, ки одатан дар муддати якчанд соати аввали сафар ба таври назаррас ба даст меоранд, баъдтар шаш соат ё то соати дигар кам мешавад.
Аммо баъзан одамон зери таъсири пантуркистҳои LSD, бо он чизе, ки мебинанд, тарсонанд ё ба муҳити атроф муносибат намекунанд. Ин барои яке аз онҳо дар ин ҳолат муҳим нест, зеро онҳо метавонанд ба садамаҳо ва хатогиҳо дучор шаванд, баъзан ба зарари ё ҳатто марг расонида метавонанд.
Тағирот дар равандҳои фикрӣ
ЛСД одатан тарзи тағйир додани тарзи фикрронии одамонро дар бораи худ, одамони дигар ва ҷаҳон тағйир медиҳад ва ин метавонад дар роҳи мусбат ё манфӣ рӯй диҳад. Чӣ гуна шахси воқеие, ки ба он таъсир мерасонанд, хеле пешгӯинашавандаанд. Ҳеҷ кас умедвори LSD-ро мегирад ё интизор шудан ба сафари бад нест . Гарчанде баъзеҳо имконият доранд, ки таваккали ба даст оварданро қабул кунанд, дигарон бовар намекунанд, то он даме, ки онҳо бо онҳо рӯй хоҳанд дод.
Аксари истифодабарандагони селлюлоза боварӣ доранд, ки баъзе роҳҳои хубе доранд, онҳо ба сафари бад намерасонанд. Вақте ки сафари бад ба амал меояд, он метавонад ба худкушӣ шахсан зада шавад. Бисёре аз истифодабарандагони маводи мухаддир худро бо қобилияти «идора кардани» таъсири манфии маводи мухаддир мекунанд ё фикр мекунанд, ки қаноатманд кардани маводи мухаддир монанди оксиген нишон медиҳад, ки шахсияти "қавӣ" ё "хуб" аст. Гарчанде ки ин нодуруст аст, вақте ки касе фикр мекунад, ки ин ақида нодуруст аст, онҳо метарсанд, ки ин маънои онро дорад, ки онҳо шахси баде ҳастанд, ки метавонанд ба ҳисси беодобӣ, ташвиш ва ноумедӣ сар кунанд.
Тағйироте, ки одамон дар ҳисси худ дар бораи худ дар ҳоле ки дар LSD таҷрибаи зиёд доранд, аксар вақт ҳамчун нобарориҳои худ, ё ҳисси худкушӣ тасвир шудаанд. Пеш аз он, ки эътиқоди шумо дар бораи он ки шумо ҳастед ва чӣ ба шумо муҳим аст, метавонед муваққатан ё доимиро иваз кунед. Ин баъзан мусбат аст. Одамон метавонанд дигаргуниро ба мушкилиҳои дигарон табдил диҳанд, бо қувваи дарунии худ ба даст оранд ё бештар рӯҳияи алоқаманд ё равшан пайдо кунанд. Аммо тақсимоти ego метавонад ба таври назаррас манфӣ тасвир карда шавад. Одамон метавонанд фикр кунанд, ки ҳаёти онҳо бефоида аст, яъне ин дунё дилнофӣ аст, ё ин ки ҷисми инсон - киштиҳои ҷаҳолат аст ва ин метавонад бениҳоят бегона шавад ва ғамгин бошад.
Баъзан, ин ҳиссиёт метавонад ба зарардидагон ё нобудсозии осебпазирӣ оварда расонад. Ин хеле муҳим аст, ки шахсе, ки дар кислотаҳо дар муҳити бехатар ва бехатар нигоҳ дошта шавад, то он даме, ки маводи мухаддир пӯшида мешавад. Ҳамеша 911-ро занг занед, агар касе, ки ба сафари бад рӯбарӯ аст , худро аз худ дур кунад ё дар муҳити эҳтимолии хатарнок масалан, агар онҳо тавонанд ба баландии баланд, пулҳо, роҳи оҳан ва трафикҳо дастрас бошанд. ЛСД метавонад дар мурофиаи судӣ ба хатогиҳои ҷиддӣ оварда расонад.
Таъсири СМС-ҳо дар бораи зӯроварӣ
Бисёре аз оқибатҳои дар боло тавсифшуда мумкин аст, ки ҳамчун таъсири ноширии ЛСД ба ҳисоб гирифта шаванд, агар нияти шахсе, ки онро гирифтааст, танҳо "овезаи ҳизбӣ" бошад. Дигар таъсироти номатлуби манфии истифодаи маҳлул ҳамчун натиҷаи ташаннуҷи системаи асабҳои sympathetic ба назар мерасад. Инҳо аз баландшавии сатҳи дил, ки ба воситаи тихикардон маъруфанд; фишори хун баланд ё гипертония; ва экстремизми барзиёд, ки диафреис маълуманд.
Ҳарорати ҳарорати баданро баланд бардоштанд, ҳолати он гипертермия маълум аст. Дар баъзе мавридҳо ҳолатҳои мубталои бемории карбогидрид, ҳолате, ки дар он мушакҳо вайрон мешаванд ва дар натиҷаи заҳролудии LSD зарари калон мерасонанд. Инҳо хатарҳои тиббӣ доранд, ки истифодабарандагони потенсиалӣ бояд огоҳ бошанд.
Аз сафари Acid аз поён меояд
Сафарҳои тропикӣ ба назар мерасанд ва ҳатто метавонанд дар хӯрдан ё хоб, ҳатто дар марҳилаҳои охирини сафари худ душвор бошанд. Агар маводи мухаддир дар шом гирифта шуда бошад, эҳтимол дорад, ки тамоми шаб тамоми шабро бедор кунад ва рӯзе, Агар он субҳи барвақт гирифта шуда бошад, корбарон метавонанд ба шабона ҳушёр бошанд.
Гарчанде ки абрукомҳо, пиндоштҳо ва дигар таъсири номатлуб тадриҷан пӯшида мешаванд, ва баргашти табиии он муҳим аст, ки дар ҷисми физикӣ ва психологии солим нигоҳ доштани он муҳим аст, чунки сафарҳо ҳатто дар охири онҳо бадтар мешаванд. Чунон ки маводи мухаддир метавонад таркибҳои экстремистиро ба вуҷуд орад, зарур аст, ки дар моеъи кофӣ сарф карда шавад, бе оби нӯшокии хеле об ба шумо заҳролудшавии об хатар эҷод мекунад. Ин фикри хубест, ки аз кафе, спиртӣ ва дигар моддаҳо, ки метавонанд ба ҳолати рӯҳӣ ва ҳолати рӯҳии шумо зарар расонанд.
Ғизо, вақте ки он метавонад ба таҳаммулпазирӣ, сели кофӣ, ва ширкатҳои ором, ошомиданӣ ва ғайримасъулона метавонанд ҳамаи осебпазирии раванди аз сафари сирколавӣ баромаданро дастгирӣ кунанд. Решакан ва гӯш кардани мусиқии ороишӣ метавонад хушбахт бошад ва гузариш ба воқеиятро осон кунад. Ҳатто муҳим аст, пас аз поён рафтани хоб ва ҳангоми хоб рафтан, ба хоб рафтан кӯмак хоҳад кард.
Маҳсулот ба Acid
Аксарияти одамоне, ки кислотаи фосфирӣ мекунанд, танҳо баъзан вақт мегузаранд ва аксар одамон аз бозгашти маводи мухаддир баъд аз он, ки сафари бад доранд, бозпас мегиранд. Тақвият ба LSD хеле зуд рушд мекунад, то он даме, ки истифодабарандагон наметавонанд ба истеъмоли маводи нашъадор дар рӯзҳои муваққатӣ гирифтор шаванд. Дар муқоиса бо дигар маводи мухаддир бозгашти дубора, барои LSD боздошта нашудааст.
Таносуби нархҳо дар байни истифодабарандаҳои кислота аз истифодабарандагони дигар маводи мухаддир пасттар аст, ки камтар аз 0,1 фоизи аҳолии калонсол ба меъёрҳои дигар вайроншавии истифодаи зайл истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, хавфи таҳрики зӯроварӣ ба зилзилогенҳо метавонад барои одамоне, ки сару либосро дар давоми наврасӣ сар мекунанд, баландтар шаванд.
Дигар таъсироти дарозмуддат вуҷуд дорад, ки баъд аз истеъмоли маводи моеъ пайдо мешаванд, ки ин нишонаи он аст, ки маводи мухаддир бехатар нест. Пешгуфтор нашудани маводи мухаддир, ҳатто истифодабарандагони таҷриба, қисман шарҳ медиҳад, ки чаро одамон истеъмоли маводи мухаддирро дар муддати кӯтоҳ истифода намебаранд, гарчанде он метавонад яке аз маводи мухаддир гардад, ки «истифодабарандагони полис-маводи мухаддир», ки бисёр фарқ мекунанд маводи мухаддир, дар якҷоягӣ бо дигар маводи мухаддир истифода мебаранд.
Аз Калом
Натиҷаҳои қабул кардани кислотаҳо на ҳамеша ба зудӣ рафта, вақте ки маводи мухаддир хомӯш мешаванд. Одамоне, ки таҷрибаи хуб доранд, аксар вақт эҳсос мекунанд, ки фаҳмиши худро дар бораи худ, дигар одамон ё ҳаёт беҳтар намуда, ин тағйиротро ҳамчун тағйирёбии ҳаёт тасвир мекунад. Мутаассифона, онҳое, ки таҷрибаи манфӣ доранд, метавонанд бо эҳсосоти дарозмуддат аз ташвиш, депрессия ва дигаргунии ҳассос саросема шаванд.
Бемории фишори моддаҳои хавфноки моддаҳо, таназзули изтиробҳои хавфи шадид ва фалаҷ ё ҳассосияти табобати доимии холучиногенӣ шароитҳои табобатиест, ки баъд аз истеъмоли кислота пайдо мешаванд. Агар шумо аз яке аз ин аломатҳо азоб кашед, ба кӯмаки духтур муроҷиат кунед.
Манбаъҳо
- > Berrens, Z, Lammers, J, White C. Раббийолиз пас аз LSD нӯшидан. Психозограмма; 51 (4): 356-356. 2010. doi: 10.1176 / appi.psy.51.4.356.
- > Дастури ташхис ва омор оид ба хатари равонӣ (5-уми Ed) . Washington DC: Ассотсиатсияи психотропии амрикоӣ; 2013.
- Фадиман, J. Дастури Психологи Партнер: Роҳҳои бехатар, терапевт ва муқаддас. Рочестер, Вермонт: Park Street Press. 2011.
- > Smith Smith GW, Farrell M, Bunting BP, Houston JE, Shevlin M. Пораҳои истифодаи полисug дар Британияи Кабир: натиҷаҳои тадқиқоти аҳолӣ дар хонавода. Муносибати маводи мухаддир ва спирт . 113 (2): 222-228. 2011. doi: 10.1016 / j.drugalcdep.2010.08.010
- > Stone, AL, Storr, CL, Энтони, JC. Далеле барои бемории вируси норасоии холучиногия зудтар пас аз фарорасии истифодаи валютин дар давоми наврасӣ инкишоф меёбад. Тадқиқоти равоншиносӣ. 15 (3): 116-130. 2006. doi: 10.1002 / mpr.188.