Сафари бад чист?
Сафари давраи мастӣ аз маводи мухаддир аз ҳуҷайраҳои заҳролуд, масалан, кислотаи лизерӣ (LSD) ё ҷуворимаклҳои ҷудогона (понизос) мебошад. Ин сафар сафари номист, чунки дарки он дараҷаи дониши дунё ба таври назаррас тағйир меёбад, он метавонад мисли он ки шумо ба сайти аҷоиби аҷибе сафар кардаед. Шумо умедворед, ки он таҷрибае, ки ба он хоҳад буд, метавонад бошад, аммо он метавонад ба зудӣ ногузир шавад, ва баъзан он аз ибтидо норозӣ аст.
Ин таҷрибаи ногуворест, ки дар натиҷаи заҳролудшавии холистиноген ҳамчун сафари бад мешиносад.
Ин маъмулан барои эҳсосоти номуносиби норасоиҳо, аъмол ва эволютсияҳо дар давоми сафари оммавӣ маъмул аст ва ин маънои онро надорад, ки шумо ба сафар роҳ надодед. Ин таҷрибаҳо баъзан метавонанд шавқовар ё хандаовар бошанд, на аз шикаст ё тарс, ва онҳо метавонанд зуд зуд гузоранд. Эҳтимол сафар бо бадрафторӣ бо ҳузури дӯсти хубе, ки аз одамон ва ё ҷойҳое, ки одатан бадбахтиҳоро мебинед, бартараф кардан мумкин аст.
Аммо боз ҳам кафолате вуҷуд надорад, ки ин сафари хубро нигоҳ медорад - яке аз хусусиятҳои маводи мухаддир , ки дар онҳо маводи мухаддир аст, ба шумо имкон медиҳад, Дӯсти боваринок метавонад зуд тағйир ёбад ва гумроҳ бошад, дард кунад, ҳатто бад бошад. Яке аз аввалин сафарҳои бад навишта шудааст, ки Алберт Хофман, химике, ки LSD пайдо кардааст, хабар дод.
Вай ба ташрифи нодуруст гирифтор шуда, кӯшиш карда истодааст, ки худро шӯриш диҳад, аз ҳамсояаш дар навбати худ, ки «зани ҳомиладор» аст, пурсид.
Баъзе одамон ё баъзе доруҳо «бехатар» мебошанд ва аз сафарҳои бад чӣ гуна озоданд?
Вақте, ки одамон аввалин озмоиш бо маводи мухаддир psychedelic оғоз, онҳо баъзан тавассути "давраи балоғат" мегузаранд, вақте ки онҳо боварӣ доранд, ки ҳамаи сафарҳо хуб аст.
Онҳо шояд боварӣ дошта бошанд, ки онҳо аз сафарҳои бад бехабаранд, ки сафарҳои бад танҳо ба одамоне, ки бо рафтори нодуруст рӯ ба рӯ мешаванд ё ҳатто ҳатто ин сафарҳои баде, ки аз ҷониби муассиса барои кӯшишу ташвиқ кардани одамон аз тавлид ё дар вақти хуш. Хатои дигаре низ дар он аст, ки боварӣ ҳосил кунед, ки бо доруҳо бо дӯстон ё «роҳнамоӣ» сафари бад пешгирӣ карда мешавад.
Ҳеҷ яке аз ин эътиқодҳо дурустанд - ҳарчанд баъзан онҳо метавонанд ҳисси бардурӯғи бехатариро таъмин кунанд ва муносибати ғамангезе дошта бошад, ки метавонанд ба рафтори мусбӣ нигоҳ кунанд. Бо вуҷуди ин, бисёр вақт шумо маводи мухаддир психиатрӣ мегиред, эҳтимолан, шумо ба охир расидани роҳи бад, ки ҳатто дар бораи он фикр кунед, ки одамоне, ки "бехатар" ҳастанд, дигар наметавонанд боварӣ дошта бошанд. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, он метавонад барои ҳамшираи шафқат ва ҳамкорони онҳое, ки метавонанд кӯмак кунанд, нотавон бошанд.
Баъзе истифодабарандагони маводи мухаддир psychedelic чунин мешуморанд, ки сафарҳои бад метавонанд бо маводи мухаддир, аз қабили кислота ва PCP рӯй диҳанд, аммо аз маводи мухаддир бехатарии дигар, аз қабили экзистент ё ҷодугарии ҷодда нестанд. Мутаассифона, бисёре аз истифодабарандагони маводи мухаддир намедонанд, ки чӣ гуна сафари бад то он даме, ки онҳо якто бошанд, барои муайян кардани пеш аз он, ки шумо чӣ гуна имкониятҳоро медонед, ва чӣ бояд кард, агар шумо роҳи сафар ё ягон дӯстиатон дошта бошед.
Мутаассифона, маводи мухаддир "бехатар" нест, ки кафолат дода мешавад, ки ба шумо вақт ва вақти хуб дода мешавад, то ки эксклюл ё ҷодугарии ҷориро ба шумо сафари бад диҳад. Дар асл, ҳама доруҳои психозелӣ ва ё ҳуҷайраҳои заҳролуд метавонанд ба сафари бад зарар расонанд ва дигар маводи мухаддир, аз қабили алафҳои бегона (мариҷуана) ва кокаин , инчунин метавонанд таъсирбахш бошанд, ҳатто дар одамоне, ки одатан ҳангоми истифодаи ин моддаҳо ғамхорӣ мекунанд.
Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо як сафари бад ҳастед?
Сифатҳои бад аз якчанд тафовутҳо фарқ мекунанд ва аз тафаккури сахт ва фарогирии онҳо фарқ мекунанд, то ки метарсанд интеллигентсияҳо ва фиребҳо , ки ба садамаҳо оварда мерасонанд.
Ногуфта намонад, ки садамаҳое, ки зери таъсири аппелучиненҳо рух медиҳанд, метавонанд дар натиҷаи гумроҳкунӣ, ки на дар роҳи сафари бад нестанд, рӯй дода истодаанд, одамон баъзан эътиқодоти ношоистаеро меандешанд, ки метавонанд онҳоро ба хатар баранд, маслиҳат диҳанд, ки онҳо метавонанд парвоз ёбанд метавонад ба баландии хатарнок табдил ёбад, ё ки ба ҳаракат даровардани трафик хатарнок нест. Ин намудҳои гумроҳҳо ғайриоддӣ, вале ҷароҳатҳои вазнин ва маргҳо дар ин ҳолатҳо рух додаанд ва пешгӯие вуҷуд надорад, ки чӣ тавр аппукусоген ба шумо таъсир мерасонад.
Сафари бад дар таҷрибаи хеле шахсӣ аст, аммо инҳо якчанд ҷиҳатҳое ҳастанд, ки аксар вақт аз ҷониби одамоне, ки сафари бад доранд, тасвир шудаанд:
- Давомнокии вақт - Ин таҷрибаи вақти ҳозира аст. Ин метавонад онро ҳис кунад, ки агар ҷанбаҳои дигари ногувори сафар ҳеҷ гоҳ бетараф набошанд.
Маслиҳат: Агар касе роҳи сафари баде дошта бошад, он метавонад ба онҳо гӯяд, ки онҳо ба таври абадӣ мераванд, ҳатто агар онҳо эҳсос мекунанд, ки чунин хоҳиш доранд.
- Бознигарии нодуруст ва параноа - Эъломияҳои мусбӣ ё бетарафии ҳаёт ё муносибатҳо метавонанд ногаҳон ба манфӣ табдил ёбанд. Касе, ки сафари бадро эҳсос мекунад, эҳсос мекунад, ки ҳаёти онҳо бефоида аст, онҳо ё онҳое, ки одатан одатан хуб медонанд, бад ҳастанд ё ба онҳо амал мекунанд, ё тамоми ҷаҳон бад ё бад аст. Ин ҳиссиёт метавонад тамоми истеъмолкунандагонро ба даст орад ва метавонад шахсро ба фишору бадрафторӣ сарзаниш кунад ва кӯшиш кунад, ки аз одамони атроф дур шавад.
Маслиҳат: Дар маҷмӯъ, ба касе имконият додан имкон надорад, ки ба худаш баргардад, аммо фаромӯш накунед, ки амалҳои зиддитеррористӣ ё пас аз он ки эҳсоси ҳисси зиддиятҳои зиддитеррористӣ ё параноӣ зиёд карда шавад . Кӯшиш кунед, ки дӯсти боэътимоди онҳоро ҳамроҳӣ кунед, гуфт, ки онҳо мехоҳанд, ки ба бехатарӣ монанд бошанд. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки чун ғамхорӣ, ҳақиқат ва оромии омадаистода метавонад шояд бештар қабул шавад. Новобаста аз он, ки полис ё кормандони тиббӣ метавонанд барои ба касе зарар нарасонанд, аз ҳад зиёд шубҳа пайдо кунанд, онҳо ба онҳо монеа шуда метавонанд.
- Гулгулятсияҳо - Аксари аъмоле, ки одамон ҳангоми гузаштан ба шакли тағирёбии визуалӣ ба монанди деворҳои «нафаскашӣ», формулаҳои рангин ё геометрӣ, ё гумроҳҳо мегузаронанд. Баъзан ин дигаргуниҳо хеле заиф ҳастанд, масалан, як шахсияти мушаххасро, ки ба девҳо меорад, мефиристад. Баъзан, абрукомотҳо шакли дидан ё ашёеро, ки ҳатто вуҷуд надоранд, мебинанд.
Маслиҳат: Одатан, одамоне, ки ба ташриф меоянд, медонанд, ки ин гелолинализм таъсири спирт доранд ва метавонанд ба он боварӣ дошта бошанд, ки он чизеро, ки онҳо мебинанд, қисми сафед мебошанд.
- Роҳҳои пинҳонӣ - Роҳандозии шумо дар вақти ташриф овардан ба тағйирёбанда тағйир меёбад ва ҳисси ғаму ғуссаро метавонад ба таҳаввулоти нав бирасонад, дар ҳоле, ки боришот метавонад зудтар ба паноҳгоҳ рӯ ба рӯ шавад.
Маслиҳат: Ҳарчанд рафтори зӯроварӣ ё худфиребӣ ҳангоми рух додани ҳодиса ғайриимкон аст, ба касе гӯед, ки ба зудӣ дар бораи он ки ба худатон ё ягон каси дигар зарар расонидаед, ба шумо нақл кунед - шумо фикр намекунед, ки дар ин фикрҳо оқибатҳои ногувор доранд. Агар ягон каси дигар ташриф орад, ба хатари зарари худаш ё шахси дигар зарар мерасонад, фавран дастгирӣ гиред - агар лозим бошад, 911 занг занед.
Чӣ тавр бояд аз сафар хориҷ карда шавад?
Гарчанде, ки "таъсиррасон" -и таъсиррасонии нашъамандҳои валютологӣ имконнопазир аст, сафари бад метавонад ба таҷрибаи мусбати мусбӣ табдил ёбад, агар шахсе, ки сафарро барои дастгирӣ ё тасаллӣ диҳад, табдил ёбад. Бисёр вақт, дар назди дари як нафаре, ки кӯмаки оромона метавонад кӯмак кунад, пинҳонӣ оромона ва гӯш медиҳад. Давомнокии бештар аз вақти сафар одатан аз як соат то се соат пас аз истеъмоли маводи мухаддир рух медиҳад, бинобар ин, вақтҳои охир ба ҷанбаҳои заифтарини сафари осонтар осеб мерасонанд, вале аксулаҳо аксар вақт барои 6-10 соат иловагӣ идома медиҳанд, дар давоми он вақт шахсе наметавонад хоб кунад.
Агар шахс барои гирифтани ёрии тиббӣ кушода бошад, ки онҳо метавонанд фикр кунанд, ки агар ҷанбаҳои вазнине, ки аз сафар баромада метавонанд, метавонанд табобат шаванд, шумо метавонед онҳоро ба клиникаи дарунравӣ ё ҳуҷраи таъҷилӣ ҳамроҳӣ кунед. Чорабиниҳои тиббӣ ҳастанд, ки метавонанд кӯмак расонанд. Бо вуҷуди ин, ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки худро бо доруҳои мухталиф табобат кунед - ин хатарнок аст ва метавонад таъсири тозаро ба бор орад ё ба муносибатҳои маводи мухаддир расонад. Он метавонад боиси мушкилоти рушд бо дигар маводи мухаддир гардад, ки барои осоиштагӣ, аз он ҷумла героин андешида шаванд.
Беҳтарин роҳи пешгирӣ кардани сафари бад ин аст, ки маводи нашъадор бо асбобҳои гелиминаторӣ нагиранд. Дар ҳоле, ки шумо метавонед ба фикри ташрифи худ диққат диҳед, сабаби он аст, ки одамон одатан дар муддати кӯтоҳтар ва дертар онро мегиранд, онҳо одатан роҳи сафед доранд ва ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, ки таҷрибаи худро такрор кунанд. Аз ин рӯ, маслиҳатҳои беҳтарин аз он аст, ки ба фишороварии ҳамсолони худ беэътиноӣ накунед, наркоманҳои психозедӣ нагиред ва ҳамин тавр, онҳо ба шумо сафари бад намедиҳанд.
Манбаъҳо:
Дастурамали таблиғотӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ , нашри панҷум, Нашри матн (DSM 5). Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. 2013.
Фадиман, J. Дастури Психологи Партнер: Роҳҳои бехатар, терапевт ва муқаддас. Рочестер, Вермонт: Park Street Press. 2011.
Ҳаус, C. (Таҳрир) Тренинг : Антологияи воқеаҳои психологию равонӣ . Ню-Йорк: Пенгвин. 2000.
Hofmann, A. LSD My Problem Child. Ню-Йорк: Матни Мартин. 1983.
Стевенс, J. Дурдона осмон: LSD ва Dream Dream American . Лондон: Паладин. 1989.