Чӣ тавр ба кор даровардани таҷрибаи гелолиногенӣ
Ҳар касе ки сафари бад дошта бошад ё ҳис кунад, ки бо таъсироти кислотаи худ қобилият надошта бошад, пас чӣ гуна ба роҳи пешгирии сиркпаймоҳо монеа мешавад. Сафари бад метавонад ба ҳар касе, ки зери таъсири LSD рух медиҳад, рӯй диҳад. Ҳатто вақте ки шумо доруеро гирифтед, хуб аст, шумо метавонед ба осонӣ худро эҳсос кунед, тарсед ё хафа шавед, вақте ки шумо hallucinogens, аз қабили кислотаҳо ё ҷоддаҳои ҷодугариро гирифтаед . Гарчанде, ки воқеан имконпазир аст, ки роҳи сафед кардани решакан нашавад, ин панҷ маслиҳат ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосот ва ҳиссиётҳое,
Дар хотир доред, ки ин на воқеӣ аст
Доруҳои глюкиногенӣ метавонанд шуморо бинанд, эҳсос кунанд ва ҳатто чизҳоеро, ки дар ҳақиқат ношиносанд ё дар асл воқеият надоранд, мешунаванд. Онҳо метавонанд шуморо ба фикрҳое, ки ба назар мерасад, воқеан ва воқеан пайдо кунанд, вале аз ҳад зиёд, аз таносуб ё ақидаҳои нангин. Агар ягон чизи дигарро ба ёд оред, ки ҳама чизро медонед, ба воситаи доруе, ки шумо гирифтаед, таъсир мерасонад ва эҳтимолияти воқеӣ нест.
Баъзе аз аъмоле, ки шумо дидед, мешунавед ё эҳсос мекунед, ки маводи мухаддир хеле назаррас аст, вале эҳтимолияти онҳо ин нест. Баъзе фикрҳоеро, ки шумо ба назар хуб ва дуруст фаҳмидед, вале ҳоло дар назари шумо не. Дар бораи он фикр кунед, агар ин воқеият бошад, он фард хоҳад буд. Агар ин дуруст бошад, шумо онро фардо бовар хоҳед кард. Пас аз он чизе, ки аз ҳама чизи дигар фарқ мекунад ё аз оддӣ фарқ намекунад, зеро имконпазир аст, он ҳатто дар он нест, ё баъд аз он, ки муҳим аст, муҳим аст. Ва агар ин бошад, шумо дар ҳолати хубтар қарор доред, то он гоҳ бо он мубориза баред.
Вақт аксар вақт ҳангоми рафтан ба ҷойи ҳодиса пайдо мешавад, бинобар он, ки шумо ба он чиро, ки шумо мегиред, дар хотир доред, ки чӣ гуна шумо ҳис мекунед, якчанд дақиқа чанд соат, чанд соат давом мекунад. Фардо, таъсири зиёде ба харҷ хоҳанд дод ва шумо ҳеҷ гоҳ ба валютаиногенин ниёз надоред.
Саломат бошед
Кӯшиш кунед, ки дар ҷойҳое, ки хатарнокии шумо ба шумо осеб расондаед, бимонед. Дар ҳудуди шиносоӣ, аз ҷойҳои баланд, ҳаракати нақлиёт ва дигар хатарҳо бимонед. Шояд шумо ногузирии ғайриоддӣ дошта бошед, ва мехоҳед кӯшиш кунед, ки кореро, ки дар гузашта гузаштааст, хатарнок номид, вале ҳоло хатарнок набошед. Ин гуна монеъаҳоро пайравӣ накунед.
Агар шумо интихоб кунед, ки берун равед, боварӣ ҳосил кунед, ки касе бо шумо меравад, дар ҳақиқат касе метавонад ба шумо боварӣ дошта бошад, ки ягон доруе нагирифтааст. Ба ҷойҳои ором, бидуни одамони бисёре, ки дар гирду атрофи худ ҷойгиранд, ба назар гиред, ки агар ба шумо лозим ояд, кӯмаки наздик аст. Одамоне, ки машруботи спиртӣ истеъмол карда истодаанд, барои он ки имрӯзҳо беҳтарин дӯстони шумо нестанд, зеро ҳукми онҳо низ нокифоя аст ва онҳо метавонанд эҳсосоти худро ҳис кунанд.
Пайвастшавӣ бо як шахс
Гарчанде, ки сӯҳбат душвор буда метавонад, шумо метавонед ба он чизе, ки ба суханони шумо эҳтиёҷ доред, душвор бошед, кӯшиш кунед, ки ба касе фаҳмонед, ки шумо ба сафар роҳ медиҳед. Касеро интихоб кунед, ки ба истеъмоли маводи нашъадоратон нисбатан вазнин нарасонад ва беҳтарин, шахсе, ки зери таъсири машруботи спиртӣ ва маводи мухаддир нест. Ҳатто агар шумо қобилияти гуфтугӯ карданро надошта бошед, фақат касе ки бо шумо нишастааст, метавонад хеле ором шавад.
Гузашта аз он, вақте ки шумо ба сафар роҳ медиҳед, хуб аст, вале гурӯҳҳои зиёди одамон метавонанд бо душворӣ рӯ ба рӯ шаванд. Агар шумо дар як чорабинӣ ба монанди консерти, фестиваль, клуби клуб ё дарвозабон бошед, кӯшиш кунед, ки бо шахси дигар ё гурӯҳи хурд машғул шавед. Барои ҳуҷраи чап, ё DanceSafe ё дигар дастгирӣ дастгирӣ намоед.
Агар бо телефон бо ягон телефони ҳамроҳ пайваст шавад, бо ёрии хати алоқа метавонад кӯмак кунад, аммо онҳо наметавонанд ба шумо кӯмаки лозимро диҳанд, зеро онҳо барои мубориза бо нашъамандӣ нармафзорро бештар аз либос истифода мекунанд, беҳтараш интихоби беҳтарини DanceSafe дар 888-MDMA-411. Онҳо ташкилотҳои паст кардани зарари онҳо мебошанд ва онҳо ба дастгирии шахсони дорои таҷрибаҳои манфии маводи мухаддир машғуланд.
Агар шумо дар ҳақиқат аз назорати худ ҳис кунед, шумо метавонед ҳамеша 911 занг занед ё ба ҳуҷраи фавқулоддаи беморхонаи маҳаллии худ муроҷиат кунед. Хобгоҳҳои фавқулодда ҷойҳои хуб надоранд, вақте ки ҳангоми сафаратон бадӣ доранд, онҳо пур аз беморон ва ҷабрдидагон мебошанд, ки ғамгин ва ғамгинанд, аз ин рӯ, даъват кардани 911 шояд интихоби беҳтаре бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки параграфро чӣ гуна гирифтаед.
Нигоҳ доштани эҳтиёҷоти ҷисмонии шумо
Агар шумо барои соат хӯрок нахӯред, ва махсусан, агар шумо аз ҳад зиёд фаъол набошед, шакар хунукии паст метавонад косаи худро кам кунад. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ба моеъҳои кофӣ кофта истодаед, гарчанде ки он корро накунед - ва чизеро мехӯред. Раванди хӯрок метавонад ҳангоми зери таъсири изолягеногенҳо душвор бошад, ба шарте, ки шумо наметавонед ба шикам резед, як чизи нармафзол ва хӯрокхӯриро интихоб кунед, ба монанди puding or ice cream.
Ин эҳтимол аст, ки шумо хобед, хусусан, агар шумо дар давоми якчанд соати аввали сафар бошед, аммо нишастан ё хобидан ва истироҳат метавонад кӯмак кунад. Мусиқии мусиқии оромона бисёр вақт ором аст.
Оё худфиребӣ ба худкушӣ намерасад
Дар бисёр мавридҳо мафҳумҳои бисёре мавҷуданд , ки ҳангоми табобат бад нестанд, аммо одатан, бо доруҳои иловагӣ ба шумо бадтар мешаванд, на бадтар. Ба илова ягон чизи психоактивӣ , аз он ҷумла машруботи спиртӣ, ба сафари бад, эҳсосоти эҳсоси ғаму ғуссаро афзоиш медиҳад ва аз назорат баромада, баъд аз он ки шумо ҳанӯз дар зери таъсири гелиминогенин ҳис мекунед, бедор мешавед.
Агар шумо фисқат ҳис кунед, ки агар шумо аз маводи мухаддир метарсед ё доруе, ки ба кӯмаки шумо бо кӯмаки рӯҳӣ ниёз дорад, 911 ё ба наздиктарин ҳуҷраи фавқулодда наздик шавед, дар якҷоягӣ бо шарикии фаҳманд, ва мутахассисон қарор диҳанд, ки чӣ гуна беҳтарин табобат барои давлати кунунӣ аст. Боварӣ ҳосил намоед, ки чӣ гуна фикр кунед, ки шумо онро гирифтаед ва ба шарте, ки имконпазир бошад, мисол гиред. Бо маводи мухаддир ба монанди LSD кор накунед, зеро онҳо метавонанд тавассути пӯст аз даст дода шаванд ва таҷрибаи зиёдро тақвият диҳанд.
Манбаъҳо
> Araújo A, Carvalho F, Bastos M, Guedes de Pinho P, Carvalho M. Дунёи галлюченогении тифламамои: Шарҳи нав. Архивҳои токсикология ; 89 (8): 1151-1173. 2015.
> Фадиман, J. Дастури Психологикаи Explorer: Мусоҳибаҳои бехатар, терапевт ва муқаддас. Рочестер, Вермонт: Park Street Press. 2011.
> Hayes, C. (муҳаррири). Тренинг: Энтология барои пешрафтҳои психологию равонӣ. Ню-Йорк: Пенгвин. 2000.
> Johnson, MW & Richards, WA, & Гриффитс, RR Таҳқиқоти аълосифати инсонӣ: Дастур барои бехатарӣ. Journal of Psychopharmacology 22: 6. 2008.
> Келли B. Legally tripping: Профили сифатии истифодаи Salvia divinorum дар байни калонсолон. Маҷаллаи маводи мухаддир психотропӣ ; 43 (1): 46-54. 2011.