Хомӯшкунии хашми мувофиқ Далелҳоро пешгирӣ кунед
Ҳар як шахс ба таври ғазаб ғазаб мекунад, аммо алкоголикон ва тамошобинон ба душвориҳо мубориза мебаранд ва ба таври ошкоро нишон медиҳанд. Барои бисёриҳо, эҳсоси ғазаб метавонад барои бозгашти ҷомеъа бошад , зеро чунин аст, ки чӣ гуна онҳо бо хашми гузашта мубориза мебурданд - бо истифода аз маводи мухаддир барои эҳсосоти худ ё паст задани эҳсосоти худ.
Агар шумо кӯшиш кунед, ки дар муддати кӯтоҳмуддат ва норозигии дарозмуддат нигоҳ дошта шавад, муҳим аст, ки шумо фаҳмед, ки чӣ гуна хашмгин шуданро фаҳмонед ва онро дуруст баён кунед, на ба имконияти ба даст овардани барқароршавии шумо.
Хашми одамӣ ҳисси оддии инсонӣ аст; Чӣ гуна шумо ғазаби худро ба даст меоред?
Нобуд кардан дуруст нест
Тибқи иттилои Раёсати мубориза бар зидди маводи мухаддир (NIDA) тадқиқотчиён, алюминий ва одамрабо метавонанд мушкилоти марбут ба ғазабро бо сабабҳои зерин дошта бошанд:
- Онҳо эҳсосро эътироф намекунанд ё сабаби онро фаҳмида наметавонанд.
- Аз сабаби он, ки онҳо ба маҳбусӣ гирифтор мешаванд, онҳо шояд дарк накардаанд, ки онҳо ба саломатӣ ва самаранокии худ дардоваранд.
- Онҳо метавонистанд роҳҳои носаҳеҳе, ки аз ҷониби волидон ё дигар намудҳои рол буданашон хашмашонро фаҳманд, фаҳмиданд.
- Маҳбусӣ метавонад худро мустақилона омӯзонад ва афзоиши эҳсосоти тамаддунҳо, ба камолоти эмотсионалии худ халал расонад.
- Бисёре аз дӯстдорони худ ба худ ғазаб мекунанд, вале дигаронро айбдор мекунанд, ғазаби онҳоро дар атрофи онҳо меорад.
Омӯзиш барои идоракунии хашм
Агар шумо дар нигоҳубини пайравӣ бо барномаи таҷрибавии касбӣ бошед, мушовир ё корманди кумита шумо кӯшиш карда истодаед, ки муайян кардани хашми худ, чӣ сабабе, ки шумо ба ғазаб омадаед ва бо он ки шумо ҳисси ғазаби худро изҳор доред.
Машваратчӣ кӯшиш мекунад, ки агар шумо хашми худро ба таври дуруст ё беасос ҳал кунед.
Агар шумо маъмулан ифодаи шубҳа надоштанатон нодуруст ё беасос набошед, мушовири ӯ кӯшиш мекунад, ки ба шумо кӯмак кунад, ки роҳҳои олиҷанобро фаҳмонед ё бо ҳисси ғазаби худ мубориза баред. Баъзан танҳо донистани он аст, ки ғазабест, ки шумо эҳсос мекунед, ба шумо кӯмак мекунад, ки бо онҳо дар тарзи солимтар мубориза баред.
Мубориза бо хашм
Баъзан идора кардани хашми шумо метавонад масъалаи танҳо аз корҳое, ки шумо дар гузашта гузашта буд, фарқ мекардед, ба ҳисси ғазаб:
- Омӯзиш барои ифодаи хашми худ, ки бо далерӣ, вале на зӯр, алоқа.
- Баъд аз муҳокимаи "вақт берун" ва баъдтар ба муҳокима баромадан.
- Истифодаи сарчашмаи ҷисмонӣ барои ғазаби шумо, ба монанди рафтан ба давидан, кор кардан ё ба болишт пинҳон кардан.
Мақсад аз он аст, ки чӣ гуна бо хашми худ бе роҳ ба даст овардани нӯшокии спиртӣ ва ё маводи мухаддир ё ба худатон ё дигарон зарар расонед.
Талабот ва иҷрои талаботи
Сарфи назар аз ин, идоракунии маросим ба муайянсозӣ ва ниёзҳои шумо ҷавобгӯ аст. Вақте ки эҳтиёҷоти шумо ба вуқӯъ намеояд ё ҳуқуқҳои шумо вайрон карда мешаванд, он метавонад боиси норозигӣ ва хашмгинӣ , алалхусус алюминий ва маводи мухаддирест, ки солҳо аз он нармафзори асосии худ барои ҷустуҷӯи маводи мухаддирашон интизоранд.
Агар шумо бо маводи ғизоӣ ва маводи мухаддир ғамгин шуда бошед, эҳтимолияти он ки шумо ҳатто эҳтиёҷоти дигарро ба даст намеоред, ин ба талаботҳои зиёд ниёз дорад. Пас аз он ки шумо муддати норозигиро ба даст овардед ва ҳоло эҳтиёҷоти дигар ва ҳуқуқҳои худро эътироф мекунед, шумо наметавонед малакаҳои лозимаро барои қонеъ кардани ниёзҳои худ дошта бошед.
Behavioral Assertive Learning
Маслиҳатгарон одатан кӯшиш мекунанд, ки муайян кардани ниёзҳои шумо ба вуқӯъ наафтанд. Аксар ваќт, аз сабаби шарм ва гуноњ, истеъмоли машрубот ва маводи мухаддири онњо њис мекунанд, ки онњо њуќуќ доранд, ки талаботи худро дар љамъият ва умуман дар хона, аз љумла њуќуќу оќибатњои оилавї дар оила таъмин намоянд.
Агар ин мушкилӣ барои шумо бошад, ба шумо ташвиқ карда мешавад, ки рафтори ношоистаро ба даст оред, то ки ниёзҳои худро ба даст оред. Бо таҷриба, рафтори аҷибе малакаест, ки метавонад омӯхта шавад ва мушовири шумо метавонад ба шумо имконият диҳад, ки суръатбахшии муносибатҳои эҳсонкорона ва рафторро фароҳам оранд.
Консепсияҳои рафтори эҳтимолӣ
Мувофиқи маълумоти NIDA, алюминий ва маводи мухаддир метавонанд аз омӯхтани консепсияҳои асосии рафтори аксуламал истифода баранд.
- Эътироф барои муҳофизати ҳуқуқҳои шахсии худ истодааст ва фикру ҳиссиёт ва эътиқоди худро дар роҳҳои бевосита, ростқавлона ва дурусти он, ки ҳуқуқҳои дигарро вайрон намекунад.
- Ҳадафҳои эътирофи иртибот ва ҳамоҳангӣ мебошанд.
- Департаменти ҳуқуқвайронкуниҳо ба шумо ҳуқуқҳои худро вайрон карда, ҳисси эҳсосоти эҳсосӣ, фикрҳо ва эътиқодҳоро нишон медиҳад ва оқибат ба дигарон имконият медиҳад, ки шуморо вайрон кунанд.
- Ғайриистеъмолкунӣ низ метавонад рӯй диҳад, агар шумо фикрҳо ва эҳсосоти худро дар чунин ғамхорӣ, ихтиёрӣ ва худфиребӣ, ки дигарон ба осонӣ метавонанд ба онҳо эҳтиром кунанд, нишон диҳанд.
- Тафсилот аксар вақт бо таҷовуз ба инобат гирифта мешавад.
Барои машруботи спиртӣ ва касалиҳо, таҷовузгарӣ нишебии эмотсионалии сиёҳ аст, вале боэътимод метавонад дар чунин тарз ифода карда шавад, ки он ба ҳама омилҳояшро беҳтар ва ба таври комил хубтар фаҳманд. Шумо эҳсосоти худро ба шумо беэътиноӣ кардан мехоҳед.
Машваратчиёни давомдори даврӣ ба шумо кӯмак мерасонанд, ки рафторҳоеро, ки барои кӯмаки ниёзҳои худ ба даст овардаанд, муайян намуда, дар айни замон эҳтиром ба эҳтиёҷот ва ҳуқуқҳои онҳое, ки дар атрофи шумо ҳастанд, кӯмак расонед.
Манбаъҳо:
Донишкадаи миллии зӯроварӣ. "Принсипҳои табобати нашъамандӣ дар соҳаи маводи мухаддир: Дастурамал оид ба тадқиқот." Ҳисоботи 2007
Донишкадаи миллии зӯроварӣ. "Назорати маслиҳати шахсӣ оид ба муносибати нашъамандии кокаин: модели таҳсили муолиҷаи карантинӣ дар ҳамкорӣ."