Оё шумо аз худ бипурсед, ки чӣ қадар ҷинсро шумо бояд дар издивоҷатон бояд дошта бошед? Оё шумо фикр мекунед, ки чӣ қадар ҷинс кофӣ аст? Ё, агар шумо "оддӣ" дар муқоиса бо дигарон бошад? Мумкин аст рақами ҷодугарӣ бошад? Ғайр аз ин, чӣ гуна муҳим аст ҷинс? Агар шумо ин саволҳоро пурсед, шумо танҳо нестед. Ин саволҳои умумӣ дар идораи як ҷуфти терапевтҳо ва табобати ҷинсӣ мебошанд.
Ин дар ҳолест, ки омор дар бораи қаноатмандии ҷинсӣ барои якчанд сабабҳо хатарнок аст. Ин сабаби он аст, ки бисёре аз маълумотҳо аз тадқиқоти стандартӣ худдорӣ мекунанд, аз ин рӯ, мо дар ҳақиқат дар бораи дурустии натиҷаҳо 100% боварӣ надорем. Дар ҳоле ки муҳим аст, ки нуқтаи ибтидоӣ барои гурӯҳҳои мухталифи аҳолӣ бошад (зеро ин ҳамон чизест, ки мо ҳамчун олимони иҷтимоӣ кор мекунем), одатан на он чизест, ки касе дар ҳақиқат мепурсад ...
Одатан одамон медонанд, ки оё муносибати онҳо солим аст. Онҳо фикр мекунанд, ки агар онҳо барои шарики худ кофӣ кофӣ бошанд, ё шарики онҳо барои онҳо кофӣ аст. Онҳо фикр мекунанд, ки агар "хеле зиёд" ё одатан, "хеле кам" ҷинсӣ дар муносибатҳои онҳо ҳастанд. Баъзан онҳо танҳо ҳайрон намешаванд. Дар ҳақиқат, онҳо аз ташвиш афтодаанд, ки муносибати онҳо зери хатар аст.
Саволнома дар бораи таъғироти ҷинсӣ одатан ҳангоми як шарики камтар аз вақти дар хобгоҳ сарфшуда камтар аз он меояд.
Бо сатҳи «хоҳиши фарқкунанда», ки як шарики якҷоя бештар ё камтар аз дигар аст, падидаи умумӣ байни ду нафар дар муносибатҳои боэътимод мебошад. Он ҳамчунин метавонад, ки ҳам ҳам шарикон бо басомади онҳое, ки онҳо дар робита ба алоқаи ҷинсӣ машғуланд, беэътиноӣ мекунанд.
Аммо имрӯз хушхабар ин аст, ки қаноатбахшии ақди никоҳ танҳо як функсияҳои ҷинсӣ ва албатта, ҷинсии мунтазам нест.
Дар ҳақиқат, имрӯз ҳамсарон издивоҷ ба сифати алоқаи ҷинсии онҳо на танҳо миқдори назаррас доранд.
Он чӣ ки тадқиқот ба мо пешниҳод мекунад
Аввал ва пеш аз ҳама, тадқиқот дар бораи қаноатмандии оилавӣ бо мушкилот рӯ ба рӯ мешавад. Ин бисёр вақт дар тарҳрезии таҷрибаҳо ё роҳи дар он маълумот ҷамъоварӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, одамон ҳанӯз ба чизи якхела ниёз доранд, бинобар ин, мо метавонем ҳадди ақалро ба чизҳое дастрас кунем:
- Дар тадқиқоти 90-ум тадқиқот маълум кард, ки 40% -и ҷуфтҳо дар як ҳафта 2-3 маротиба ҷинсӣ кардаанд, ва он вақт бо синну сол ва дарозии издивоҷ афтодааст.
- Умуман, ҳар ду ҳам зуд ва ҳам қаноатбахш ҳам доранд, зеро ҳамсарон якҷоя бо ҳамдигар зиёданд.
- Мушкилии ҷинсӣ дар муносибат низ ба назар мерасад, вақте мо ба омилҳои дигар, аз қабили кор, кор, кӯдакон, омилҳои физикӣ ё физиологӣ, масъалаҳои дигари ҳамоҳанг ва ғайра таваҷҷӯҳ зоҳир менамоем.
- Мушкилии ҷинсӣ ва қаноатбахшии ҷинсӣ ҳам ба муқоиса бо издивоҷ алоқаманд аст. Ба ибораи дигар, чун як суръати афзоиш, дигар ба поён меравад.
- Мақолаи таҳқиқотӣ, ки моҳи ноябри соли 2015 чоп шуда буд, ба назар мерасид, ки 2400 ҷуфти издивоҷиро ба назар гирифтанд, ки ҷуфти бештар ҷуфти онҳоро ҷашн мегирифтанд. Вале шавқовар аст, ки як бор як маротиба дар як ҳафта буд.
Чаро як ҳафта як ҳафта?
Ин ҳадди аққал ҳамчун баробарии иқтисодӣ "қонуни камшавии баргаштан"; Вақте ки шумо коргарони зиёдро барои кор ба даст меоред, афзоиши маҳсулнокии маҳсулот ба назар мерасанд ва пас аз он самаранокии нуқтаҳо паст мешаванд. Ҳамин тавр, як моҳ ё ду маротиба дар як моҳ мумкин аст кофӣ набошад, аммо на бештар аз як маротиба дар як ҳафта. Дар асл, дар таҳқиқоти нав, ҳамсарон, ки ба зиёд кардани шумораи ҷинсӣ тавсия додаанд, аз онҳо пештар (дараҷаи оддии ҷинсии онҳо) хушбахттар буд. Ғайр аз ин, онҳо аз лаззати камтар аз ҷинс хабар доданд. Бо қонуни баргаштанашаванда, ба назар мерасад, ки ба ҷинсҳои хеле заиф назар афканем.
Мо медонем, ки қаноатмандии ҷинсӣ дар марҳилаҳои муайяни муносибатҳо беҳтар аст. Мо инчунин медонем, ки ҳаёт дар роҳ меорад. Ин ҳар як ҷуфт аст, то ки стандарти шахсии худро муқаррар созад ва бо он хуб бошад. Ин дар ҳолест, ки ҳангоми баррасии қаноатбахшии ҷинсӣ муҳим аст. Ин рақам дар як ҳолат нест, аммо таҷрибаи худро дар ин рақам.
Ҷуфтҳое, ки ба суръати ҳаррӯзаашон маъмулан «маъмулан» ҳастанд, онҳое, ки эҳтимоли қаноатманд нестанд ва шояд дар варақи коғаз бошад. Вале ҳамсарон, одатан, вале на ҳамеша, ҷуфти калонсол ва калонсолтар, ки барои онҳо ҷинсҳои нангин аст, хуб аст.
Роҳҳои фарохдил
Хоҳиши ғайриқонунӣ метавонад мушкили воқеӣ бошад - аксаран миқдорӣ, вале баъзан ҳатто сифатнок.
Барои онҳое, ки ҷабрдидагони худро доранд, бо мушкилот дучор мешаванд. Барои як, муносибати худро аз берун аз хоб бедор кунед. Оё шумо ба он наздикӣ доред - ҳамоҳангии ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ барои пайвастан ба шумо зарур аст. Ин, бо роҳи, аксар вақт ба ҷинсӣ оварда мерасонад. Новобаста аз он, ки муҳаббати шумо, оё он як маротиба, тӯҳфаҳо, муносибатҳои меҳрубонона, суханони неку бадро парвариш мекунад. Агар забони якуми муҳаббат ҷинсӣ бошад, шумо бояд дар ин кор кор кунед.
Ҷуфти терапевтҳо анъанаҳоро ба монанди ҷудошавии ҷинсӣ, иваз кардани ҷой, ба сафар баромадан аз фазои оилавӣ, харидани чизҳои боло ё ҳатто барқарор кардани ҷинсии знакомствро пешниҳод мекунанд. Вақтхушиҳои ҷинсӣ барои баъзеҳо ва на дигарон ҳамчун тавсияҳои дигар. Бо сатҳи сетеркортон баландтарин дар субҳ, ки метавонад якчанд вариант бошад. Агар ин бетафоватӣ ба шумо ба ҳуҷраи хавфнок таъсир нарасонад, пас ёрии табобати ҷинсии ҷисмониро ҷустуҷӯ кунед, вале бе пеш аз ҳама мушкилоти ҷисмонӣ ё физиологӣ ҳукм накунед.
Хоҳиши ҷинсӣ аз ҷониби якчанд чиз таъсир расонида метавонад:
- Бемории тиббӣ
- Доруҳо
- Гомонҳо
- Аминӣ
- Ўҳдадориҳои оила / кӯдакон
- Масъалаҳои физиологӣ ё масъалаҳои тасвири ҷисмонӣ
- Иҷтимоӣ ва муносибати ҷинсӣ
- Ҷалби физикӣ
- Масъалаҳои муносиб
- Масъалаҳои психологӣ ( депрессия / ташвиш)
- Масъалаҳои вазъият (масалан, дар бораи он, ки шумо дар он вақт дар бораи шарики худ чӣ фикр доред)
Агар шумо як «хушбахти хушк» дошта бошед, барои баъзеҳо, танҳо бо ҷалби ҷинсӣ метавонад ба бозӣ баргардад. Ин ритми шуморо боз хоҳад кард ва ба вируси сафеда ба монанди окситит ва виропастин кӯмак мекунад. Шумо метавонед эҳсос кунед, ки эҳсосоти шуморо ҳис кунед. Азбаски робитаҳо ва ҷинсҳо байни ҳамдигар фарқ мекунанд, баъзан ҳамаи ин ҳамсарон бояд дар роҳ ба даст бароянд.
Дар хотир доред, ки ин рақам нест, ки онҳое, ки мехоҳанд, вале мафҳуми саволро ба назар гиранд. Дар издивоҷ боқӣ мемонад, ки дар шароити душвориҳои имрӯза ва ба чизҳои рӯҳонӣ ғамхорӣ кардан кофӣ аст. Ин душворӣ ба назар мерасад, ки ба ҳуҷраи хоб мераванд. Ҳамин тавр, ки мо минбаъд низ ба ҷо меорем ё оиладорем, мо метавонем мисли хушбахтӣ бо зани камсифат бошем. Сифати умумии муносибати пешакӣ бар хати уфуқӣ мебошад. Агар шумо метавонед дар тӯли солҳои зиёди ҷинсӣ биомӯзед ё биофед, шумо метавонед онро ба кор баред.