Қарори овоздиҳӣ аз рӯи ихтиёри одамони маъюб манъ аст

Миллионҳо метавонанд аз биноҳои интихоботӣ ба маъюбии равонӣ бароварда шаванд

Ҳатто агар мансабдорони интихоботӣ аз овоздиҳандагони пасти овоздиҳӣ танқисӣ мекарда бошанд, аз 500 000 то 1,250,000 нафар метавонанд аз соатҳои овоздиҳӣ вақти овоздиҳӣ манъ карда шаванд. Ин одамон шаҳрвандони комилҳуқуқ ва қонуниро риоя мекунанд. Бисёриҳо аллакай барои овоздиҳӣ ба қайд гирифта шудаанд, вале қонунҳои давлат онҳоро аз овоздиҳӣ озод мекунанд. Ҷиноятҳои онҳо: аз нуқсони равонӣ азоб мекашанд, ки онҳоро зери назорати психологӣ қарор медиҳанд.

"Аз 50 давлат дар кишвари мо, 44 дорои қонунҳо ва қонунҳои конститутсионӣ, ки шахсоне ҳастанд, ки дорои норасоиҳо ва ақидаҳои номуносиб аз овоздиҳӣ мебошанд", - гуфт Кей Шриннер, ҳамоҳангсози илмии Донишкадаи Фулборт оид ба муносибатҳои байналмилалӣ. "Гурӯҳи ягонаи амрикоие, ки ин гуна ҷазои бераҳмонаро рӯпӯш мекунанд, маҳкумшудагон маҳкум шудаанд".

Шринер ва ҳамкораш Лиса Очс, ассистент оид ба машварат ва психология дар Донишгоҳи давлатии Аркалысс солҳо барои муайян кардани чунин қонунҳо дар сохторҳои давлатӣ ва пайравӣ ба эволютсия ва таъсири ин қонунҳо дар саросари ҷаҳон бахшида шудааст.

Корҳои ҷории онҳо аз ҷониби Институти миллии маъюбон ва таҷдиди таҳқиқот, тақсимоти Департаменти ИМА оид ба таҳсилот маблағгузорӣ карда мешавад. Илова бар ин, тадқиқот барои тайёр намудани мухтасари амиқие, ки ба Суди Олии ИМА пешниҳод шудааст, дар сурати гирифтани Донишгоҳи Алабама v Patricia Garrett пешниҳод шудааст.

Муқаддамоти ибтидоии давлатӣ

Тибқи тадқиқоти Schriner, таҷрибаи бекор кардани ҳаққи овоздиҳӣ барои одамони гирифтори нотавониҳои рӯҳӣ бо ибтидоии аввалини давлатӣ оғоз ёфт, ки дар 1700 мақолаҳо таҳия ва тасдиқ шудааст. Се сиёсатмадорони амрикоӣ ҳис карданд, ки ғайр аз "садоқат ва инсонӣ" кафолат медиҳад, ки овоздиҳии ҷамъият танҳо аз онҳое, ки қобилияти қабули қарорҳои сиёсиву ахлоқӣ доранд, иборатанд.

Аммо чун матнҳои тиббӣ ва иҷтимоии маъюбии равонӣ давом ёфтанд, ин қонунҳои ғайриқонунӣ тағйир наёфтаанд ва нест карда шудаанд. Дар асл, давлатҳо дар таҳия ва тағирёбии мутаносибони худ то он даме, ки соли 1959 ба ин қонунҳо дохил мешаванд, доимӣ буданд.

Сухан ва муҳокимаи ин қонунҳо аз 18-ум то 18-уми маросим оид ба ақидаҳои маъюбон машғуланд. Аммо дар асл, Миссурӣ соли 1945 қонуни ҷудогонаи худро қабул кард ва Аляска бо яке аз 1959 иттифоқ мефиристод, ки ин танҳо падидаи 18-уми асри XX нест. "

Дар солҳои охир як қатор давлатҳо ба раъйпурсӣ аз қонуни худ бароварданд. Аммо баръакс, дигар қонунҳои давлативу ғайридавлатӣ, ки дар ин раванд мунтазам боздошта мешаванд - қонунҳои ҷудогона зуд бартараф карда шуданд.

Яке аз мушкилоти асосии ин қонун метавонад калимаи арабие бошад. Гарчанде, ки барои барҳам додани ҳолатҳои бемории рӯҳӣ, ки дар баъзе давлатҳо қонунҳо ба одамони ношоиста барои депрессия ё ихтилоли шикастнопазир нигаронида шудаанд, нопадид шудаанд . Ҳангоме ки ин шароит метавонад мушкилоти шахсӣ ва иҷтимоиро ба вуҷуд орад, онҳо аксар вақт қобилияти шахсро барои фаҳмидани масъалаҳои мураккаб ё қарорҳои оқилона ба даст оварда наметавонанд.

Ғайр аз ин, чунин мушкилот одатан тавассути доруворӣ идора мешаванд.

Тибқи иттилои Schriner, танқидӣ на танҳо ин шахсонро ҳаққи овоздиҳиро инкор мекунад, балки инчунин як амали табъизро дар асоси арзишҳои гузашта ва нодуруст муайян мекунад. "Ин қонунҳо стигмати иҷтимоиро вайрон мекунанд ва онро дар қонун қонунӣ мекунанд", гуфт ӯ.

Мутаассифона, бадтарин таъсири қонунҳои ҷаззобӣ ин тамғазоро ба одамони гирифтори бемориҳои равонӣ ҳамроҳ намекунад, аммо онҳое, ки одамонро дар сиёсатгузории миллӣ овезон мекунанд, пешгирӣ мекунанд. Дар сенарияи бадтарин ҳолатҳо, то он даме, ки давлатҳо ақидаҳои маъюбонро аз овоздиҳӣ манъ мекунанд, номзадҳои сиёсӣ ва ҳизбҳо фишори каме барои ҳалли масъалаҳои марбут ба шаҳрвандони ин кишвар эҳсос мекунанд.

Натиҷаҳо барои оянда

Шрихин эҳсос мекунад, ки миллати мо ба давраи тӯлонӣ табдил ёфтааст, вақте ки мушкилоти камбизоатӣ ба диққати аҳолӣ ва сиёсатмадорон нигаронида шудааст. Чуноне, ки ин масъалаҳо равшанӣ меоранд, он муҳимтар мегардад, ки одамони дорои маълулият - ҷисмонӣ ва равонӣ - дар ташаккули сиёсатҳое, ки бевосита ба онҳо таъсир мерасонанд, иҷозат дода мешавад.

Ба ҷои он, ки дискриминатсия бар зидди одамони гирифтори бемориҳои равонӣ, Ширин пешниҳод мекунад, ки давлатҳо арзёбии инфиродиро пеш аз он, ки шахсро аз раванди интихобот манъ кунад, гузаронад. Ҳатто ин метавонад боиси пастшавии шиддати шахсӣ гардад ва метавонад ҳамчун шакли табъиз баррасӣ шавад, - гуфт Schriner.

Ҳалли беҳтартарин барои баровардани қонунҳои ҷазои бераҳмона аст ва як қоидаи оддиро пайравӣ мекунад: агар шахс метавонад қайди бақайдгирии овозҳоро пур кунад, он гоҳ пас аз он шахс бояд барои овоздиҳӣ салоҳ дониста шавад.

"Касе дар давлати психологии фаъол наметавонад эҳтимол нишастанро ба рӯйхат ҷалб кунад ё ба овоздиҳии маҳаллии худ ташриф орад", гуфт Шррин. "Ин дардовар аст, ки ҳатто дар ин бора нигарон аст, на танҳо қонунро барои пешгирӣ кардани он нависед." Донишгоҳи Аргентас озод карда мешавад