Фаҳмидани тарси бароҳат ва зӯроварии он
Филембобия ё филтрофобия, тарсониши библиявӣ мебошад, ки дар байни бӯхрони ҷавон ва ноустувор, ки аз он чизе, ки нодурустанд, метарсанд. Дар ин ҳолатҳо, тарсу ҳарос зудтар ба миёнарав ва зудтар, вақте ки шахс таҷрибаи худро ба даст меорад. Баъзан, фахимоба сахттар аст ва дар ҳама гуна синну сол метавонад рӯй диҳад. Дар ин ҷо мо диққати моро ба одамоне, ки метарсанд, бӯй мекунанд.
Ин тарс махсусан мушкил аст, зеро он метавонад қобилияти шахсии муносибати романтикӣ ё муносибатҳои иҷтимоиро ба вуҷуд орад. Фоббинҳо, ки тарсониши бӯй доранд, метавонанд ҳамчунин тарс аз алоқаи ҷинсӣ дошта бошанд .
Тарс аз Germs
Филембобия баъзан, вале на ҳамеша, вобаста ба тарс аз герм . Баъзе одамон ба беморӣ гирифтор мешаванд, дар ҳоле, ки дигарон ақида доранд, ки консепсияи зуком. Бисёре аз одамоне, ки дар бораи зукоми қашшоқ ғамхорӣ мекунанд, ба дигар шаклҳои физикӣ ҷавоб медиҳанд. Агар тарси худро бибинед, ки ба тарс аз гелҳо вобаста аст, шумо шояд "бӯй" ё бӯйро дар дандонҳо ё ришкаҳои лампаҳои лампаҳои ношинос дӯст надоред.
Аз тарси биҳиштосо
Ин маъмул аст, ки дар бораи нафаси бад, махсусан ҳангоми интизор шудан ба ягон каси махсус бипӯшонед. Аммо барои онҳое, ки бо бромидрофобия, ё тарс аз бӯи ҷисмонӣ, эҳсоси мунтазам метавонад ба терроризм табдил ёбад. Новобаста аз он, ки чӣ қадар даҳони тозакунӣ ё нафаскаширо истифода мебаред, шумо метарсед, ки сулфаи шумо қобили қабул нест.
Ё ин ки нафаси шарики шумо не.
Тарс аз Touch
Гарчанде, ки каме ташвишовар аст, тарсу ҳарос метавонад барои онҳое, ки аз он азоб мекашанд, оқибатҳои баде доранд. Агар шумо бо тарсу оҳиста мубориза баред, бӯйро ба ҷои он ки таҷрибаи зебои худро вайрон накунед, эҳсос кунед. Ин метавонад шуморо аз алоқаи бениҳоят шарикона бо шарикони ошиқона пешгирӣ кунад ва аз касе, ки чунин намуди пайвастшавӣ надошта бошад, бе осебпазирии оддии алоқаи шахсӣ бедор карда шавад.
Моторсификатсияҳои эҳсосотӣ ва осебпазирӣ
Чӣ тавре, ки дар боло қайд шуд, тарсу бӯй аз як нигаронии амиқи ба наздикӣ ё осебпазирӣ вобаста аст. Баъзе одамон дар ҳақиқат бо алоқаи ҷинсӣ муносибат мекунанд, ки онҳо нисбат ба бӯсидани онҳо бештар ба назар намерасанд. Масъалаҳои мазкур мураккаб ва беҳтарин бо кӯмаки мутахассисон ва табобати табобаткунанда мебошанд. Паҳл кардан метавонад таҷрибаи аҷибе бошад, ки ҳангоми ташвиш бо фипотафобия гирифта шудааст. Дорои табобатро барои тарсидаатон бо муомилагар ё мутахассиси тарбияи ҷисмонӣ, ки метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки пайдоиши тарси худро ба даст оред ва ниҳоятан онҳоро бартараф кунед.
Бархезед аз тарси бӯса
Агар бими шумо кам ва асосан ба ноустуворона асос ёфта бошад, шумо метавонед онро ба даст оред, зеро ба шумо имконият медиҳед, ки ба бӯсабандии бештар фишор диҳед. Новобаста аз он, ки шумо худатон худро таълим медиҳед, бӯса кунед, ҳамоҳанг ва тадриҷан ба худатон бибахшед, ки касе аз тарси худ ё тарзи фикрронии худро аз худ бифаҳмед. Бо вуҷуди ин, бештар аз тарсҳои ҷиддӣ, шояд кӯмаки касбӣ талаб карда шавад. Мисли ҳамаи фоссосҳо, фемемраҳои ғайриоддӣ ба имконоти гуногуни табобат ҷавоб медиҳанд. Агар тарси шумо ба фубби дигар ё ташвишҳои ҷиддии эҳсосӣ алоқаманд бошад, табобати шумо нақшаи табобатро таҳия мекунад , ки ин ба шумо муроҷиат мекунад.
Сарчашма
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (1994). Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (4-уми Ed.) . Вашингтон, DC: Муаллиф.