Ҳамчун гатофобия ва офриофобия маълум аст, ки тарс аз гурбаҳо ҳамчун тарсу ваҳшӣ умуман намебошанд. Бо вуҷуди ин, тарс аз гурбаҳо метавонад ба ҳаёти рӯзмарраҳои одамон таъсири бад расонад, ки имкон надорад, ки ба рафиқони дӯстдоштаи марҳамат ташриф оранд ва онҳоро маҷбур кунанд, ки фаъолияти ҳаррӯзаро маҳдуд кунанд.
Чӣ тарс аз тарс аз гурбаҳо?
Одатан одатан аз гурба барои ду сабаб метарсанд: онҳо метарсанд, ки аз зарари ҷисмонӣ бароянд, ё онҳо бо бадӣ шарик мешаванд.
Зарари физикӣ
Гарчанде ки он метавонад дар хотир дошта бошад, ки вақте як фарзанди хурдсол, гурбаҳоҳо, табиат, гулӯлаҳо ҳастанд. Бӯйҳои хонаҳои хонагӣ бисёре аз ақидаҳои асосӣ мисли шерҳо, чаппҳо, пантерҳо ва дигар гурбаҳои калон доранд. Касоне, ки дар гузашта пеш аз он ки мӯй кӯтоҳ карда шуда буд, метавонад хатари баландтарро таҳия кунад, ки фабрикаи гурбаҳо.
Баъзе одамон аз гурбаҳои дарунрав, ки хусусан дар он ҷойгир шудаанд, метарсанд, вале аз гуруснагиҳои ношиносе, Баъзеҳо аз гурбаҳои мардон метарсанд, ки онҳо аз он ки бештар аз духтарон таҳдид мекунанд, метарсанд. Бо вуҷуди ин, дигарҳо аз ҳама гурбаҳо ва гурбаҳо метарсанд, новобаста аз ҳолатҳо, зеро онҳо шаҳодат медиҳанд ё шахсонро бо як чизи манфӣ гирифтанд.
Тарс аз бад
Дар тӯли таърих, гурбаҳо ба таври алоҳида изҳори ташвиш ва изтироб карданд, зеро аз қудрати қудрати берунии онҳо. Дар Мисри қадим, гурбаҳо ба Худо ибодат мекарданд.
Онҳо боварӣ доштанд, ки онҳо зери ҳимояи махсуси Баст, абадии ҳосилхезӣ ва моҳ буданд. Қатли мурдагон аксаран mummified ва дафн дар қабрҳои бузург буданд. Зане, ки қасд дошт ё бегуноҳро мекушад, аксар вақт ҷинояткорӣ буд.
Эҳтимол, ҳаракати ҳаракати бесарусомониро ба харобшавии гурбаҳо монанд кардан мумкин аст, чуноне, ки дар 17-уми асри ХI centuries дар Аврупо ва колонияҳои амрикоӣ.
Аз оғози асрҳои миёна, гурбаҳо одатан ҳамчун ғуломони ҷодугарон, фариштаҳо, ки қодир буданд, ки тендери ҷодаро иҷро кунанд. То он даме, ки дар соли 1692 ва соли 1693-и соли 1998 Салим Witch Trials, гурбаҳо ба таври васеъ ба сеҳру ҷодуҳо пайвастанд.
Имрӯз, тарсониши гурбаҳо ҳамчун харобкунандагони шарорат одатан дар фабрикаи динӣ реша давондаанд. Одамоне, ки бӯҳрони имон доранд, метавонанд эҳтимолияти ин тарсро инкишоф диҳанд. Дар баъзе мавридҳо, тарси бадӣ аломати тафаккури танқидист, вале терапевтҳои муосир барои пешгирӣ кардани ташхисҳо ба эътиқоди динии мизоҷон аҳамият медиҳанд.
Чӣ тавр одамон мардумро аз гурбаҳои худ берун мекунанд?
Дар баъзе одамон, тарс аз гурбаҳо хеле қавӣ буда, вақте ки дар бораи гурба ё киноя фикр кардан ё шунидани як порча ба назар мерасад, боиси ташвиш аст. Вақте ки он ба вуқӯъ мепайвандад, гуногунии реаксияҳо имконпазир аст. Яке аз аъмоли бештаре, ки "мусобиқа-мусобиқа" аст - шахси дигар дар самти дигар ҳаракат мекунад. Дигарҳо метавонанд ҳамлаҳои паноҳиро дошта бошанд. Ғайриимкон аст, ки дар он одам ҳама чизро имконпазир месозад, то роҳҳои марбут бо кош, ҳам дар ҳаёти воқеӣ ва ҳам дар ҳолатҳои фавқулодда дар телевизион набошад.
Камбоҷа чӣ гуна аст?
Тавре ки аксари дигар фубрикаҳо, психотерапия ва машваратҳои машваратӣ одатан заруранд.
Терапевт метавонад ба фаҳмидани сабабҳои асосии фубрика кӯмак расонад, кӯмак мекунад, ки тарсу ҳаросро ба назар гирад, сипас ба шумо кӯмак мекунад, ки қадамҳо ва табобатро барои бартараф кардани он. Он метавонад мисли як усули оддӣ бошад, вале метавонад ба шумо худатон душвор бошад.
Як тарзи табобати умумӣ ба гурбаҳои мунтазам таъсири манфӣ мерасонад. Бо қадамҳои хурд, шахс метавонад ба гурбаҳо одат кунад. Масалан, онҳо бори аввал ба дидани расмҳои гурбаҳо машғул мешаванд, пас тамошои видеоҳо ва киноҳо бо гурбаҳо, ба миқдори моддаҳои марбут ба кӯтоҳ, бо коши бозича, ва ниҳоят нигоҳ доштани чизи воқеӣ. Ин қадамҳо бояд дар танзими контрол ва ҷобаҷогузорӣ бо якчанд дастгирӣ, ҳам аз терапевт ва ҳам аъзоёни оила ё дӯстон гирифта шаванд.
Дар давоми ин раванд, усулҳои истироҳат ва услубсозӣ аксар вақт истифода мешаванд. Онҳо инчунин ба тарзи фикрронии шахс таъсир мерасонанд ва метарсанд, ки тарсу ҳаросро оқилона фаҳманд. Дар баъзе ҳолатҳо, гипнотапия низ метавонад муфид бошад.
Сарчашма:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ. (2013). Дастурҳои табобат ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ: DSM-5 ™ (5-уми эраи) . Arlington, VA: Нашри психикии амрикоӣ, Inc.