Чаро сабаби мушкилоти солимии равонӣ бо истифодаи маводи мухаддир умуман вуҷуд дорад?
Рақамҳо дурӯғ намегӯянд. Бемории рӯҳӣ ва тамос бо аксар вақт муқобилият мекунад. Дар асл, қариб 9 миллион нафар аз рӯи ихтилоли ҳамоҳангӣ бо Маъмурияти Хадамоти Зилзилавӣ ва Хадамоти Рушди Хадамоти Занони Мушандеҳ доранд. Аммо, танҳо 7 фоизи ин шахсон барои ҳар ду шароити табобат табобат мегиранд. Ва қариб 60% ҳеҷ гуна табобатро қабул намекунад.
Фаҳмидани комбайн
Comorbidity ба он ишора мекунад, ки ду шарт, аз он ҷумла бемории равонӣ ва бадрафторӣ, аксар вақт якҷоя ҳастанд.
Ин чӣ маъно дорад, ки дар аксари одамоне, ки бо озурдагӣ алоқаманд ҳастанд, масъалаи марбут ба солимии равонӣ вуҷуд дорад. Ҳангоме ки ягон чизи воқеӣ ба таври дигар кор намекунад, онҳо аксар вақт якҷоя зиндагӣ мекунанд. Бештар, як вазъият метавонад нишонаҳои дигарро бад кунад.
Барои хубтар фаҳмидани он, ки чӣ тавр комёб шудан имконпазир аст, он ба эътирофи он, ки ҳам табибони музмини музмини ҷисмонӣ мебошанд. Ба ибораи дигар, вақте ки касе бо зӯроварӣ мубориза мебарад, мағзи онҳо доимо аз тарафи он чизеро, ки онҳо мавриди бадрафторӣ қарор доштанд, ба даст оварданд. Ин дар навбати худ мағзи сар дорад, ки назар ба пештара фарқ мекунад. Тавре ки диабети қанд ё бемории дил аст, шахси гирифтори беморӣ бояд ҳолати зиндагии худро дар давоми тамоми ҳаёташ идора кунад. Ин ба монанди оддии истеъмоли маводи нашъадор ё шароити нӯшокии спиртӣ мебошад. Бисёр вақтҳо ин имконпазир нест.
Ҳамин тавр, тағйироте, ки дар мағзи сар бо маводи мухаддир рух медиҳанд, дар ҳамон соҳаҳои мағзие, ки аз депрессия, ташвиш, шизофрения ва бетартибиҳо дучор мешаванд.
Бинобар ин, он набояд тааҷҷубовар бошад, ки дараҷаи баланди ҳамбастагии байни тамос ва дигар бемориҳои рӯҳӣ вуҷуд дорад. Гарчанде ки олимон ҳанӯз робитаи мустақимро исбот намекунанд, баъзе масъалаҳои солимии равонӣ омилҳои хавфро барои сӯистифода аз маводи мухаддир зиёд мекунанд. Ин чӣ маъно дорад, ки баъзе одамони гирифтори бемориҳои равонӣ ба машрубот ё маводи мухаддир табдил мешаванд, то ки бо мушкилоти солимии равонии худ мубориза кунанд.
Чаро сабаби беморӣ ва бемории рӯҳӣ
Гарчанде ки дараҷаи баланди ҳамбастагии байни тамос ва бемории рӯҳӣ вуҷуд дорад, ин маънои онро надорад, ки яке аз сабабҳои дигар - ҳатто агар як ҳолати аввал пайдо шуда бошад. Ба ҷои ин, як қатор омилҳое вуҷуд доранд, ки бояд ба назар гирифта шаванд, мувофиқи модели Миллии мубориза бо маводи мухаддир. Масалан:
- Истифодаи ғайриқонунии маводи нашъадор метавонад одамонро ба як ё якчанд нишонаҳои дигар бемориҳои равонӣ табдил диҳад. Масалан, дар баъзе аз истифодабарандагони мариҷонӣ хатари психозиш вуҷуд дорад.
- Мушкилоти равонӣ метавонад ба маводи мухаддир ё машруботи спиртӣ оварда расонад, чунки баъзе одамон моддаҳои худро ба худаш табобат медиҳанд. Масалан, маҳсулоти тамоку баъзан нишонаҳои ширхронрияро коҳиш медиҳанд ва метавонад дарк намудани такмилдиҳӣ.
Дар баъзе мавридҳо, далелҳое, ки нишондиҳандаҳо ва бемориҳои рӯҳӣ бо сабаби норасоии бардурӯғи мағзи сар, таъсири генетикӣ ва / ё ба таъсири тропикӣ дар аввали ҳаёт оварда шудаанд, масалан, аз 40 то 60 фоизи осебпазирии инсон барои муомила метавонад ба генетикӣ вобаста бошад. Ҳамчунин, як қатор минтақаҳои генетикии инсон вуҷуд доранд, ки ба таҳдиди хатари афзоянда ва бемории рӯҳӣ алоқамандӣ доранд.
Дигар омиле, ки байни масъалаҳои психикӣ ва маҳбусии равонӣ синну соле, ки дар он нишонаҳо пайдо мешаванд, мебошад.
Дар тӯли солҳо, одамон ҳанӯз инкишоф, афзоиш ва афзоиш доранд. Дар натиҷа тағйироти назаррас дар ҷабҳа ҳангоми наврасӣ рух медиҳанд. Масалан, наврасон бештар ба хавф гирифтор мешаванд ва ба таври ноаён амал мекунанд. Чунин рафторҳое, ки дар байни наврасон маъмуланд, метавонанд ба хатари таҳқир ва дигар мушкилоти равонӣ таъсир расонанд.
Ниҳоят, одамоне, ки физикӣ ва эмотсионалӣ доранд, дар хатарҳои зиёдтарини маводи мухаддир ва ҳатто эҳтимолияти заҳролудӣ мебошанд. Ин алоқа махсусан дар бораи ветеранҳое, ки ба кишвар баргаштаанд, нигаронида шудааст. Дар асл, яке аз панҷ хизматчии ҳарбӣ ва заноне, ки аз Ироқ ва Афғонистон бармегарданд, нишонаҳои пажӯҳиши пас аз фишори равонӣ (PTSD) ё депрессияҳои асосиро нишон доданд.
Бештар, баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки нисфи ҳамаи ветеранҳо бо PTSD-ро эътироф мекунанд, инчунин проблемаи зӯроварии ғайриқонунии маводи мухаддир доранд.
Чаро ин ду омилро тасдиқ кардан душвор аст
Мушкилоти ҳамоҳангӣ баъзан барои ташхис мушкил аст. Яке аз сабабҳо ин аст, ки нишонаҳо аксар вақт мураккабанд ва метавонанд аз ҳад зиёд фарқ кунанд. Дар натиҷа, барои одамони як табобати як бемории ҷисмонӣ вуҷуд надорад, дар ҳоле, ки дигар бемориҳо бетафовутӣ нестанд. Баъзан ин ҳолат рӯй медиҳад, чунки аломатҳои ба ин монанд монеа мешаванд. Ба ибораи дигар, масъалаҳои дуҷонибаи солимии ҷисмонӣ ва ҳамчунин нармафзори монанди биологӣ, психологӣ ва иҷтимоӣ низ доранд.
Сабаби дигар барои ошкор нашудани ҳар ду ҳолат мумкин аст омӯзиши номатлуб ё шаффофро дар бар гирад. Дар ҳар сурат, оқибатҳои бемориҳои мушаххаси беморӣ, беморӣ, бемориҳо ё бемориҳои дарунравӣ ба вуҷуд омада метавонанд эҳтимолияти эҳёи манзили зист, вақти маҳрумият аз озодӣ, бемориҳои касбӣ ва ҳатто ба худкушӣ оварда расонанд.
Бештар, одамоне, ки масъалаҳои солимии равонӣ, ки моддаҳои заҳролуд ё маводи мухаддирро таҳқир мекунанд, дар муқобили хатарҳои шадид ва зӯроварӣ қарор доранд. Онҳо инчунин эҳтимолан таҳқирро таҳрик мекунанд ва ба мушкилоти ҳуқуқӣ хотима мебахшанд. Ва ба даст овардани мундариҷаи доимӣ барои онҳо мушкилтар аст.
Табобат вақте ки Comorbidity вуҷуд дорад
Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки шароитҳои ҳамоҳанг бояд дар як вақт муносибат кунанд. Дар асл, барои беҳтарин натиҷаи он, вақте ки одамони ҳамҷинсбаҳдор ва масъалаҳои солимии равонӣ табобатро муттаҳид мекунанд, кӯмак мекунад. Бо табобати ҳамгироӣ, табибон ва мушовирон ҳамзамон дучор омилро ҳал карда метавонанд. Ин, дар навбати худ, хароҷоти муътадилро коҳиш медиҳад ва натиҷаҳои беҳтарро барои беморон меорад.
Чӣ бештар, аллакай ошкор ва муолиҷаи ҳар ду шароит метавонад ба барқарорсозии шахс ва сифати ҳаёт таъсир расонад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки одамоне, ки ҳам марбут ба ғамхорӣ ва дигар бемориҳои рӯҳӣ доранд, аксар вақт аломатҳо доранд, ки беморӣ, сахт ва тобовартар ба муолиҷа нисбат ба бемороне, ки танҳо танқид доранд. Бо ин сабаб, нигоҳ доштани ҳушдор метавонад барои онҳо хеле душвор бошад.
Аз Калом
Тафтиши дурусти ҳам нармафзор ва ҳам масъалаҳои солимии равонӣ барои муваффақияти беморон хеле муҳим аст. Вақте ки ин рӯй медиҳад, имконияти барқароршавии он зиёд мешавад. Вале бояд огоҳии зиёдтаре барои ҳамбастагӣ ба инобат гирифта шавад. Бисёр вақтҳо, яке аз шароитҳои номаълум ва бетафовут нестанд. Пас аз он, ки табобат барои шароитҳои мавҷуда беҳбуд мебахшад, ин коҳиш додани шиддати иҷтимоии одамонеро, ки одамонро барои табобати эҳтиёҷоти худ талаб мекунанд, рад мекунанд.
> "Бемориҳои ҳамширагӣ". Иҷрои хавфҳои моддӣ ва идоракунии хизматрасонии солимии равонӣ. https://www.samhsa.gov/disorders/co-occurring
> "Comorbidity: Маҳбусозӣ ва дигар бемориҳои равонӣ". Донишкадаи миллии зӯроварӣ. https://www.drugabuse.gov/publications/research-reports/comorbidity-addiction-other -mental-illnesses/why-do-drug-use-disorders-often-co-occur-othermmen#moking