Сабабҳо, аломатҳо ва оқибатҳо
Ҳангоме ки ҳама хашмгин мешаванд, баъзеҳо аз хашми худ нисбат ба дигарон беҳтартар назорат мекунанд.
Аммо вақте ки касе аз ангуштшумор ё тарс аз хашми худ азоб мекашад, онҳо дар ҳақиқат аз ғазаб метарсанд, чунки ғазаби онҳо аксар вақт аз назорат баровардани он, ки тарсу ҳарос аст.
Шарҳи муфассал
Истилоҳоти анворфобия махсусан ба тарсу ваҳшӣ, аз он ки тарс аз дигарон бо шумо ғазаб мекунад.
Мисли ҳамаи фосзияҳо, антибиотикҳо дар ҳар ду нишонаҳо ва вазнинии он аз як нафар ба таври дигар фарқ мекунанд.
Аммо, на ҳама аз касоне, ки аз ғаму ғуссаи худ метарсанд, аз анригофобия азоб мекашанд. Касоне, ки бо фосия мераванд, ба пешравии гуреза мераванд. Дар аксари мавридҳо, ин боиси шиддатнокии анбофобӣ барои пешгирӣ кардани вазъиятҳои иҷтимоӣ ва табдил ёфтани он мегардад.
Сабабҳо
Гарчанд абарфафобия ҳамеша намунаи далерӣ дорад, дар аксари мавридҳо ба ҳодисаи рӯйдодҳои аҷибе алоқаманд аст. Одамоне, ки волидайнашон аксаран хашмгин буданд ва онҳое, ки аз зӯроварии кӯдакон азоб мекашанд, метавонанд барои таҳияи ин тарс ранҷ бошанд. Онҳое, ки барои ифодаи ифлос ҷазо дода шудаанд, метавонанд эҳтимолияти анархияро инкишоф диҳанд.
Аломатҳо
Умуман, одамон бо антропоббиҳо ба тарзи худ барои рафъи муноқиша роҳ медиҳанд . Бисёре аз одамоне, Касоне, ки тарсу ҳарос доранд, метавонанд ба худ ихтиёрӣ худро аз худ дур созанд, аз ҳолатҳои иҷтимоие, ки онҳо ҳамчун имконият барои муноқиша эҳсос мекунанд, худдорӣ мекунанд.
Вақте ки муноқиша рух медиҳад, одамоне, ки бо ангуштшумор ба назар мерасанд, ба ҷустуҷӯи роҳҳои тӯлонӣ нигаронида шудаанд. Аз хона берун кардан, аз вохӯриҳои тиҷоратӣ ва дӯстони партофташуда дар меҳмонхона ё баромади онҳо аксуламали умумӣ мебошанд. Агар халос шудан ғайриимкон бошад, онҳое, ки ин тарсу ҳарос доранд, то даме, ки бӯҳрон хотима меёбад, худро аз байн мебарад.
Мушкилот
Хушдоман эҳсосоти ногувори инсонӣ аст. Гарчанде ки бисёриҳо дар роҳҳои нодуруст ифлос мекунанд, интихоби он нест, ки ҳамаи ин хатарнок аст. Одамон бо антропоббиҳо эҳсос мекунанд, ки эҳсосоти худро эҳтиёт мекунанд, ки онҳо вуҷуд надоранд. Бо вуҷуди ин, эҳсосоти пурқувват дар маҷмӯъ дар маҷмӯъ ба сар мебаранд. Бештар аз эҳсосоти тарсу ҳарос , ноумедӣ, депрессия ва гунаҳкорӣ натиҷаҳои умумӣ мебошанд. Пас аз ин, ин ҳиссиёт метавонад ба худкушӣ ва ҳатто худписандӣ оварда расонад. Дар ниҳоят, онҳое, ки эҳсосоти худро зери шубҳа гузоштаанд, дар зери хатари зиёд қарор мегиранд, эҳсоси эҳсосоти худро ба худашон ва дигаронро дар роҳҳои харобиовар эҳсос мекунанд.
Муолиҷа
Ангрофоба асосан дар фикрҳо ва эътиқодҳои нодуруст оид ба хашм реша давондааст. Табобат умуман ба кор дар асоси муноқишаҳои аслӣ, ки боиси тарсу азоб гардидааст, ва хашму ғазаби худро ҳамчун ҳисси эҳсосӣ ба худ ҷалб мекунад. Психологияи таълимӣ аксар вақт қисми муҳими табобат аст, зеро мизоҷон тарзҳои навро дар бораи ғазаб дар тарзи солим ва шифобахш баён мекунанд.
Мубориза бо фобби ҳеҷ гоҳ осон нест ва эҳсосоти эҳсосӣ метавонад чанд вақт бигирад. Бо кори сахт ва табобати тахассусӣ, аммо, имкон дорад, ки ангуштшуморро ба даст оранд.
Сарчашма:
Ассотсиатсияи равоншиносии амрикоӣ (1994). Дастурҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба мушкилоти равонӣ (4-юм). Вашингтон, DC: Муаллиф.