Зиндагӣ, Маҳбусӣ, бадрафторӣ ва номзадҳо
1 - 4 Дар бораи никоҳе, ки аксар вақт ба талоқ оварда мерасонанд
Мушкилии мушкилоти марбут ба издивоҷ аксар вақт дар бораи он "4 Ассот" номида мешавад . Инҳо зино, хиёнат, таҷовуз ва заъфҳо мебошанд. Муҳокимаи фарқияти байни сабабҳои «мушкил» (яъне 4 А) ва сабабҳои «нарм» аксар вақт одамон дар бораи издивоҷи худ изҳори ташвиш мекунанд. Сабабҳои "нармафзор" бо сабабҳои "бесаводӣ" номуносибанд. Сабабҳои он аз ҳама чизи ғайр аз 4 А иборат аст. Намунаҳо аз ҳамдигар пароканда, дилсард, муоширати бад ё эҳсосоте доранд, ки шумо бо шарики шумо якҷоя кам мешавед. Вақте, ки дар муқоиса бо сабабҳои суст, 4 А A мушкилоти калонтареро барои ба даст овардани издивоҷатон душвортар мекунад ва эҳтимоли бештар ба талоқ оварда мерасонад.
2 - Зиндагӣ
Зиндагӣ алоқаи ҷинсии ғайриоддиро дорад, ки дар асоси якчанд асосҳо, аз ҷумла иҷтимоӣ, динӣ, ахлоқӣ ва эҳтимолии қонунӣ фикр мекунанд. Дар баъзе маданиятҳо, он ҳамчунин ҷинояткор ҳисобида мешавад, вале ин ҳолат дар ИМА ва аксарияти кишварҳои Ғарбӣ нест. Зинда аст, дар як издивоҷи номаълум. Муҳокима дар бораи он ки чӣ гуна фаъолияти ҷисмонӣ, ғайр аз алоқаи ҷинсӣ, дар асл заҳролуд мешавад. Чӣ метавонад бештар диққати бештар ба он равона карда шавад, ки шарики як сирри махфӣ буда, муносибати номувофиқе дошта бошад, ки метавонад доимӣ аз фисқу фуҷури ҷисмонӣ дур шавад ва он гоҳ, ки ин нуктаро ба зудӣ ба бӯҳрони ҷиддӣ дар издивоҷ меорад. Бешубҳа, аксар вақт натиҷаи мушкилиҳои дигар, ҳалли мушкилиҳо дар издивоҷ мебошад. Аз тарафи дигар, одамоне, ки фиреб мехӯранд, метавонанд ба зӯроварии ҷинсӣ ё рафтори маҷбурӣ маҷбур карда шаванд. Баъзе одамон боварӣ доранд, ки фиребгар «дорои аломати бад» мебошанд.
3 - Маҳбусӣ
Маҳбусӣ ин мушкилотест, ки вақте шахс шахсеро, ки алкогол, кокаин ё героин истифода мебарад, ба монанди ҷинс , бозигарӣ, порнография ё тамошобинро истифода мебарад , ки рафтори давомнокро маҷбур месозад ва вазифаҳои оддии ҳаётро халалдор месозад. Масъулияти ҳаёт, ки ба таъсири муносибатҳои шахсӣ, кор ва / ё саломатии онҳо алоқаманд аст. Мумкин аст, ки вобастагии физиологӣ ҳангоми марбут ба маводи мухаддир бошад. Ин маънои онро дорад, ки бадан ба модда мутобиқ карда шуда буд, то ки барои ноил шудан ба ин таъсир бештар ва бештар лозим бошад. Ин ҳамчунин ҳамчун "таҳаммулпазирӣ" маъруф аст. Далелҳо аксар вақт вуҷуд доранд, чунки актёрҳо одатан намедонанд, ки рафтори онҳо зараровар, аз назорат ва боиси мушкилоти бузурги ҳам барои худашон ва ҳам дар атрофи онҳо мегардад. Дар байни онҳое, ки бештар ба ман таъсири бад мерасонанд, ҳамсар ва ҳамсарони шарафманд мебошанд. Зане, ки шарики бо доруворӣ алоқаманд аст, ғайриимкон аст, ба нақши имконпазир аз ҷониби кӯмакрасон ва пешгирӣ кардани шарикии онҳо аз оқибатҳои тавҳин. Ин рафтори носаҳеҳ, нопурра, инчунин барои ҳамсар имконпазир аст.
4 - Қаллобӣ
Зиндагӣ дар издивоҷ метавонад ҷисмонӣ, эмотсионалӣ, шифоҳӣ ва / ё иқтисодӣ бошад. Зўроварии љисмонї, ки њамчун «зўроварии хонаводагї» маълум аст, равшантар мегардад, зеро он ба вуљуд овардани зарари љисмонї (масалан, зарба, саркашї кардан ва ѓайра) мебошад. Баръакс, зӯровариҳои эмотсионалӣ аксар вақт хеле маҳдуд аст. Ин зӯроварӣ рух медиҳад, вақте ки шарик шумо доимо «дар бораи тухмпӯшкунӣ» меравед ё эҳсоси ҳис кардани он. Намунаҳо метавонанд шарике бошанд, ки аз ҳад зиёд рашк ва назоратанд, ки аксар вақт шуморо аз шумо ҷаззоб мекунанд, сафарҳои гунаҳкорона, муҳаббатро бозмегардонанд ё муносибати бераҳмона, аз ҷумлаи амалҳои дигар. Зӯроварии иқтисодӣ ин як ҳамсар аст, ки молияро аз ҳад зиёд назорат мекунад. Худи худсарии худсарона аз ҷониби шарикони зӯроварӣ аз онҳое, ки худро эҳсоси беқувват, қатъӣ, тарсидан ва дар ниҳоят ба издивоҷи хушнудӣ ношоям аз даст медиҳанд, меандешанд.
5 - Агенд
Одамон доимо тағйир меёбанд. Новобаста аз он ки афзоиши шахсӣ ё ҳолатҳои наве, ки ба шумо мутобиқат кардан лозим аст, Шумо ва шарики шумо эҳтимолан ҳамон рӯзе, ки шумо оиладор мешавед. Ҳамин тариқ, муваффақияти издивоҷатон аз як қисм аз рӯи ин тағйиротҳои шахсӣ ба шумо чӣ гуна мутобиқат мекунад. Дастгирии ҳар як мақсадҳои дигар муҳим аст, аммо вақте ки онҳо муқобиланд, чӣ рӯй медиҳад? Масалан, ҳамсаратон мехоҳад марҳилаи навро аз хати нав оғоз кунад, шумо тасаввур мекунед, ки зиндагӣ дар шаҳр дигар нест ва шумо мехоҳед, ки ба кишвар равед, ё яке аз шумо мехоҳед, ки динатро тағйир диҳед? Вақте ки рӯзномаи шумо дар саҳифаҳои гуногун ҷойгиранд, шумо эҳтимолияти бӯҳрони муносибати ҷиддӣ ё ҳатто ҳалли худро дар даст доред.
6 - Бастан ва паҳнкунӣ
Дар 4А мушкилоти душвор барои издивоҷи шумо душвор аст. Онҳо зуд ва ногузир ба талоқ меоранд. Агар издивоҷ набошад, пас издивоҷи хушнуд ва бесадо. Хусусан, агар шумо ҳам ба кӯмаки касбӣ ниёз доред, ба ин масъалаҳо кор кунед. Кӯмак бо терапевтҳои ботаҷриба ва таҷрибавӣ мавҷуд аст, ва ин имкон медиҳад, ки имконият пайдо кунед, ки ин роҳро муайян кунед ва кор кунед.