Гарчанде, ки нармафзори расмӣ эътироф карда нашудааст, корҳо аз рӯи тавозун мубориза мебаранд
Маблағи кору зиндагӣ - чизе, ки мо мехоҳем, вале каме муваффақ хоҳем шуд. Ин хусусан барои одамоне, ки ба кор машғуланд, аз ҷумла коргарон , ё одамоне, ки ба кор ҷалб шудаанд. Кормандони корпоративӣ ё пешбурди кор барои аввалин бор барои тасвир кардани мӯҳтавои доимии кор ба таври мунтазам истифода мешаванд. Гарчанде дар ин мавзӯъ адабиёти васеъ мавҷуданд, маслиҳати меҳнатӣ ҳолати тиббии расмӣ эътирофшуда ё мушкилоти равонӣ, ки ба DSM дохил мешавад, нест .
Корҳо чӣ гуна кор карда истодаанд?
Balance-working life - ҳолати беҳтаринест, ки даромади кофӣ, муваффақият ва иҷрошавӣ ба воситаи кор, ҳангоми нигоҳ доштани сатҳи қаноатбахш тавассути фаъолиятҳои ғайридавлатии иҷтимоӣ ва истироҳат мебошад.
Workaholism, ё баръакс, нокофӣ ё бекорӣ, ҳам ҳам бо тавозуни кор ва зиндагӣ монеа мешаванд. Аксаран, одамоне, ки дар бораи мувозинати меҳнатӣ изҳори нигаронӣ мекунанд, кор мекунанд, кор мекунанд, ки барои муносибатҳо ва оила вақти бештар мехоҳанд, аммо пайдо кардани корро анҷом додаанд.
Аксарияти одамон барои ба даст овардани мувозинати меҳнатии хуб кор мекунанд, ки ба кори меҳнатӣ машғуланд, вале меҳнатдӯстӣ, калонсолон ва ё волидайн барои ҷуброн кардани маблағҳои молиявӣ мебошанд. Бо бисёре аз энержии худ ба таъсиси касб, ки аз он чиҳилсола қабл аз он қариб буд, хеле душвор буд, зеро дар он рӯзҳои истироҳат ва дар рӯзҳои истироҳат мондан душвор мегардад. Ва барои баъзеҳо, масалан, нармафзори facebook , маҳдудияти смартфонҳо ва нармафзори интернетӣ метавонад бо вуҷуди он, ки ба истироҳат, вақти ҳамроҳи шарикон ва кӯдакон равона шавед, ва кӯшишҳое, ки шумо метавонед дар реҷаи худ ҷойгир кунед.
Беҳбуди некӯии меҳнатӣ-ҳаёт маънои онро дорад, ки чӣ тавр ба осонӣ ва кор аз кор даровардан ва дар асл ин корро кардан лозим аст. Қисми тарозуии меҳнати ҷисмонӣ дар он аст, ки дар чунин ҳолат ҳисси хуби кор кардан, бе ҳеҷ гуна ҳисси гунаҳкорӣ ё ӯҳдадории кор ё кор накардани ӯ ва эътироф кардани фоидаи ҳаёти шахсии хушбахту муваффақ ба муваффақият ва хушбахтии шумо дар кор аст.
Чӣ тавр тавозуни кор ва зиндагии оилавӣ
Яке аз роҳҳои самараноки мувозинати мувозинати меҳнати некӯаҳволии ҳаёт - ин дараҷаи аъло дар ҷои кор пайдо кардан ва ба он ҷо рафтан. Шумо ҳамеша барои пешбурди ташвиқот, масъулияти бештар ва ё зиёда аз он пул надоред, агар он дараҷаи мутобиқати амалии шумо набошад ва шумо ҳамеша саъю кӯшиш ба харҷ медиҳед. Стратегияи беҳтар аз он аст, ки коре, ки шумо аз он лаззат мебаред ва хуб дарк мекунед ва ҳадафҳои тарзи ҳаёти худро мувофиқи мақсад мебахшед. Ин метавонад тағйироти касбӣ ё ҳатто паст кардани сатҳи пойгоҳи касбӣ дошта бошад.
Як роҳи дигари ба мувозинат гирифтани кори шумо ва ҳаёти оилавӣ ин аст, ки сӯҳбат кардан ва аз ҳама муҳимтар, ба ҳамсаратон ва оилаатон дар бораи он чӣ мехоҳед, гӯш кунед. Шумо набояд танҳо он чизеро, ки онҳо мехоҳанд, иҷро кунед, вале кӯшиш кунед, ки замин ва таҷрибаҳои муштаракро ба даст оред. Шумо шояд онро ҳамчун ҳавасмандкунӣ ёфтан муоина накунед, вале баъдан, шумо онро беҳтар мешуморед.
Ниҳоят, худро ба корфармоатон маҷбур накунед. Вақтҳое, ки шумо барои кор кардан ва ғайра пардохт мекунед, кор кунед. Пас аз истироҳат кардан ва истироҳати шумо кор кунед. Ҳангоми беморӣ бемор вақтро гиред. Ин ҳуқуқҳоест, ки барои коргарон метавонанд сифати сифати зиндагӣ дошта бошанд ва барои пешвоёни худ эҳтиром гузоранд ва кӯшишҳои онҳоро қадр кунанд.
Агар Шумо ё шарикатон коргар аст, шумо чӣ кор мекунед?
Агар шумо ин стратегияҳоро санҷед ва пайдо кунед, ки шумо худро аз кор маҳрум намесозед, он вақт метавонад барои дарёфти кӯмаки касбӣ вақти муайян пайдо кунад. Як психолог ё мушовир метавонад ба шумо кӯмак кунад, то фаҳмед, ки чаро шумо эҳтиёҷоти зиёдеро талаб карда истодаед ва ба шумо кӯмак карда метавонад, ки шуморо бо шарики шумо мешунавам ва ҳамдигарро мулоҳиза кунед. Муносибатҳое, ки ба монанди CBT метавонанд кӯмак кунанд. Агар ба шумо муроҷиат лозим бошад, ё ба духтур муроҷиат кунед, ё ба интернет муроҷиат кунед. Иттиҳодияи психологии давлатӣ метавонад ба шумо дар бораи провайдерҳои хидматрасони ботаҷриба дар минтақаи шумо маълумот диҳад.
Манбаъҳо:
Андреас, С., Урсин, Ҳ., Эриксен, Х. "Муносибати байни меҳнати пурқувват ба кор," корвониолизм, "ва саломатӣ". Психология ва саломатӣ 22: 615-629. 2007.
Баккер, А., Демерутси, Е., ва Бурке, Р. "Коргароӣ ва сифати алоқаманд: Воридшавӣ-пиёдагардӣ." Journal of Psychology of Occupational Health 14: 23-33. 2009.
Bonebright, C., Clay, D., & Ankenmann, R. "Муносибати коргарии кор бо кор - муноқишаи ҳаёт, қаноатмандии ҳаёт ва мақсад дар ҳаёт". Journal of Psychology Counseling 47: 469-477. 2000.
Shifron, R. & Reysen, R. "Workaholism: Маҳдудият ба кор». Маҷаллаи Психологияи шахсӣ 67: 136-146. 2011.
Шимазу, А., Шоҳфели, В., & Тарис, Т. «Чӣ тавр коргарolism ба саломатӣ ва иҷрои кори коргар таъсир мерасонад? Нақши мобайнии мубориза бар зидди коррупсия». Ш. Ҷ. Медӣ. 17: 154-160. 2010.