Дурӯғ ва таҳқиромез. Ҳеҷ гоҳ тоқат накунед. Қадам дар рӯи тухмҳо. Агар ин изҳоротҳо муносибати худро тасвир кунанд, эҳтимолияти он ки шумо эҳсосоти бадро ба вуҷуд меоваред. Умуман, муносибат аз эҳсосоти эмотсионалӣ заиф аст, вақте ки як тарзи номуносиби рафтори зӯроварӣ ва рафтори шубҳаноке, ки ба худшиносии пӯшида нигоҳ медорад ва саломатии рӯҳии онҳоро заиф мекунад.
Чӣ қадаре, ки зӯроварӣ ё эмотсионалӣ зӯроварӣ, дар ҳоле, ки маъмулан дар муносибатҳои знакомствӣ ва муносибатҳои оилавӣ пайдо мешаванд, метавонанд дар ҳама гуна муносибатҳо, аз ҷумла дар байни дӯстон, аъзоёни оила ва ҳамкорон рӯй диҳад.
Зулмҳои эҳсосӣ яке аз шаклҳои сахттарини сӯиистифода барои эътироф аст. Он метавонад пинҳон ва беэҳтиёт ва ҳамзамон ва манфӣ бошад. Ҳар як роҳ, он ба худфиребии қурбонӣ монеа мешавад ва онҳо даркҳо ва воқеиятро шубҳа мекунанд.
Мақсади аслии зӯроварии эҳсосӣ ин аст, ки қурбонӣ, зӯроварӣ ва сўҳбатро аз ҷониби қурбонӣ назорат кунад. Дар натиҷа, қурбонӣ ҳис мекунад. Онҳо аксар вақт хеле вазнин мешаванд, то ки муносибати дертарро давом диҳанд, балки аз тарсидан ҳам тарсидан лозим аст. Пас, давра фақат то он вақте, ки онро анҷом дода мешавад, такрор мекунад.
Таъсири зӯроварии эмотсионалӣ
Вақте ки таҷҳизоти эҳсосӣ сахт ва давомдор аст, ҷабрдида метавонад тамоми ҳисси худро, баъзан бе ягон нишона ё шуста, гум кунад. Ба ҷои ин, ҷароҳатҳо ба дигарон, ки дар худкушӣ, нокомии худ ва худписандӣ ҳис мекунанд, ҷароҳат ҳис мекунанд.
Дар асл, қурбониҳои бисёриҳо мегӯянд, ки сагҳо аз таҷовузоти эмотсионалӣ дур мондаанд ва аз онҳое, ки аз таҷовузи ҷисмонӣ дур ҳастанд, хеле амиқтаранд.
Бо гузашти вақт, айбдоркуниҳо, зӯроварии шифоҳӣ , ному насаб, танқидҳо ва ғоратгарӣ ҳисси зиёди ҷабрдидагонро, ки онҳо наметавонанд худро дар ҳақиқат дида тавонанд.
Аз ин рӯ, қурбонӣ бо бадрафтор бо розигии худ оғоз меёбад ва дар дохили кишвар аҳамият дорад. Пас аз он ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, аксарияти қурбониҳо ба муносибати бадхоҳона боварӣ доранд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ барои ҳар каси дигар хуб намешаванд.
Эҳтимолияти зӯроварӣ метавонад ба дӯстиҳо таъсир расонад, зеро эҳсосоти аз ҳад зиёд истифода бурдани одамон аксар вақт дар бораи он ки чӣ тавр одамон ҳақиқатан онҳоро дидан мехоҳанд ва агар онҳо дар ҳақиқат ба онҳо маъқуланд, ташвиш доранд Дар ниҳоят, қурбониҳо аз дӯстиҳо пуштибонӣ хоҳанд кард ва худро аз онҳо ҷудо мекунанд, боварӣ надоранд, ки ҳеҷ кас онҳоро намехоҳад. Бештар, зӯроварии эҳсосӣ метавонад як қатор мушкилоти саломатӣ, аз ҷумла ҳама чизро аз депрессия ва ташвиш ба бандҳои меъда, дилбазанҳои дил, ихтилоли озуқа ва ғамхорӣ ба воя мерасонад.
Чӣ гуна ба зӯроварии эҳсосӣ дар муносибати шумо нуқсон гузоред
Ҳангоми тафтиш кардани муносибатҳои худ, дар хотир дошта бошед, ки зӯровариҳои эмотсионалӣ аксар вақт махфӣ аст. Дар натиҷа, он метавонад хеле ошкор шавад. Агар шумо душворӣ кашед, ки оё муносибати шумо муносибати бад дорад, қатъ ва фикр кунед, ки чӣ гуна муносибат бо шарики шумо, дӯстиатон ё аъзои оилаатон шуморо ҳис мекунад. Агар шумо эҳсос мекунед, ки захмдорон, дилсардона, ошуфтаанд, нодуруст, ногузир, ташвиш, бетафоват ва бефоида ҳеҷ вақте, ки шумо муносибат мекунед, имкониятҳои баланд доранд, ки муносибати шумо ба эмотсионалӣ бадбинӣ дорад.
Ин нишонаҳоест, ки шумо метавонед дар муносибатҳои ношоистаи носолим бошед. Дар хотир доред, ҳатто агар шарики шумо танҳо як чизи аз ин чизҳо корбурдшударо ба вуҷуд меорад, шумо ҳам дар робита ба эҳсосоти эмотсионалӣ қарор доред. Ба домани худ нарасед, на ин ки на он бад ва на камтар аз рафтори онҳо. Дар хотир дошта бошед, ки ҳама бояд сазовори эҳтиром ва эҳтиром гарданд.
Одамоне, ки ба зӯроварии худ гирифтор мешаванд, интизориҳои ғайриоддӣ зоҳир мекунанд . Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Талаботи беасоси шумо
- Интизор ба шумо ҳама чизро ҷудо кардан ва қонеъ кардани талаботи онҳо
- Шуморо маҷбур мекунанд, ки тамоми вақти худро сарф кунед
- Новобаста аз он, ки шумо кӯшиш мекунед, чӣ қадар кӯшиш кунед ва чӣ қадар ба шумо маъқул нест
- Ба шумо маҳдуд кардани вазифаҳо мувофиқи стандартҳои худ кӯтоҳӣ кунед
- Овоздиҳӣ ба шумо мубодилаи афкорашон (шумо ба фикри дигар иҷозат надодед)
- Ҳангоме ки шумо муҳокима мекунед, чизҳое, ки шумо ба шумо зулм мекунанд, шумо таърихи вақт ва вақти муайянро гузоред (вақте ки шумо инро карда наметавонед, онҳо рӯйдодро ҳамчун як бор рӯй намедиҳанд)
Одамони ношиносе, Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Дурнамо, барҳамхӯрӣ ё тағир додани даркҳои худ ё воқеияти шумо
- Роҳ надодан ба ҳиссиёти худ бо кӯшиши муайян кардани он ки чӣ гуна бояд эҳсос кунед
- Талаб кунед, ки шумо фаҳмонед, тавзеҳ диҳед ва фаҳмонед, ки чӣ гуна ҳис мекунед
- Ба шумо айбдор кардани шумо "ҳисси возеҳ," "эҳсосӣ", ё "девона"
- Далели он ки фикру фикру ақидаи худро эътироф кардан ва қабул кардани фикру ақидаатон дуруст аст
- Посух додан ба хоҳишҳои шумо, хоҳишҳо ва ниёзҳои шумо ҳамчун мафҳум ё номатлуб
- Пешниҳод кунед, ки даркҳои шумо нодурустанд ё ба шумо боварӣ надоранд, бо суханони "шумо ин аз ҳисоби танқисӣ" ё "шумо тарсед"
- Агар шумо хоҳед, ки хоҳиш ё хоҳиши худро нишон диҳед, худписандӣ, ниёзмандӣ ё моликӣ буданро ба назар гиред (интизории он аст, ки шумо ҳеҷ гуна хоҳиш ва эҳтиёҷ надорад)
Одамони ношиносе, Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Муҳокимаи далелҳо барои баҳсу гуфтан
- Гузоштани изҳороти бардурӯғ ва зиддият (баъзан "девона")
- Бо тағйирёбии тобутҳои шадид ё қудрати ногаҳонии ногувор
- Дар либосҳои шумо, мӯи шумо, кори шумо, ва ғайра
- Ин қадар бодиққат ва бесаводона муносибат кунед, ки шумо ҳис мекунед, ки шумо «ба тухмпӯшҳо меравед»
Одамони ношоям ба зӯроварии эҳсосӣ истифода мекунанд . Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Муносибат кардан ва назорат кардани шуморо тавассути ҳисси гунаҳкорӣ
- Шумо шуморо дар ҷамъият ва ё хусусӣ гумроҳ мекунед
- Бо истифода аз тарс, арзиш, шубҳа ё дигар калидҳои гарон барои идора кардани шумо ё вазъият
- Бешубҳа, камбудиҳоятонро фаромӯш кунед ё онҳоро нишон диҳед, то ки ба диққат диққат диҳед ё аз ӯҳдаи қабули масъулият барои интихоби нодуруст ё хатогиҳои онҳо
- Далеле, ки воқеа рӯй дод, ё дар бораи он дурӯғ гуфтан мумкин аст
- Шуморо бо муҳаббати тӯҳмат ба шумо маҷбур мекунанд
Одамони ношиносе, Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Муносибати шумо мисли шумо бадтар аст
- Шуморо ба хатогиҳо ва камбудиҳо айбдор мекунанд
- Ҳама чизро гӯед ва кӯшиш кунед, ки шуморо исбот кунад
- Бо хароҷоти худ хиёнат кунед
- Ба шумо мегӯям, ки фикру ақидаҳо, ақидаҳо, арзишҳо ва фикрҳоятон бехабар, ношиносанд ё «маъно надоранд»,
- Бо шумо вохӯрӣ ё босубот кардан
- Истифодаи ғафсмм ҳангоми бо шумо муносибат кардан
- Чунин рафтори онҳо ҳамеша дуруст аст, медонед, ки чӣ беҳтар ва хубтар аст
Одамони ношиносе, ки ба зӯроварӣ машғуланд, кӯшиш мекунанд, ки шуморо аз худ дур кунанд . Баъзе мисолҳо дар бар мегиранд:
- Назоратро, ки шумо мебинед ва вақтро бо вақт бо дӯстон ва оила сарф мекунед
- Мониторинги зангҳои телефонӣ, паёмҳои матнӣ, ахбори иҷтимоӣ ва почтаи электронӣ
- Аз шумо фахр кардан ва ҳасад бурдан аз муносибатҳои беруна
- Тугмаҳои автомобилии худкушӣ ё пинҳон кардан
- Шояд шумо медонед, ки дар куҷо ҳама вақт ҳастед ё GPS-ро пайгирӣ кунед, ки ҳар як ҳаракатро пайгирӣ кунед
- Муносибат ба шумо ҳамчун моликият ё амвол
- Эҳтиром ё дӯстии дӯстони шумо, оила ва ҳамкорон
- Истифодаи рашк ва ҳасад чун аломати муҳаббат ва нигоҳ доштани шумо бо дигарон бошад
- Ба шумо тамоми шуморо вақти сарф кунед
- Мониторинги маблағгузорӣ
7 Роҳҳое, ки бо зӯроварии эҳсосӣ фавран рӯ ба рӯ мешаванд
Қадами нахустин дар муносибат бо муносибатҳои ношоистаи ноустуворона эътироф кардани он аст, ки он рӯй медиҳад. Агар шумо ягон намуди зӯроварии эҳсосиро дар муносибати шумо муайян карда тавонед, онро эътироф кардан зарур аст, ки аввал ва пеш аз ҳама. Дар бораи он ки шумо чӣ гуна ҳис мекунед, ростқавл бошед, шумо метавонед ҳаёти худро аз нав оғоз кунед. Ин ҷо ҳафт стратегияи иловагӣ барои барқарор кардани ҳаёти худ, ки шумо метавонед имрӯз амал кунед.
Саломатии ҷисмонӣ ва ҷисмонии худро пеш аз ҳама ба даст оред Бешубҳа, дар бораи он ки писанди шумо ба шумо писанд аст, ғамгин шавед. Нигоҳ доштани эҳтиёҷоти шумо. Як чизеро, ки ба шумо кӯмак мерасонад, ба шумо мусбӣ ва тасдиқеро, ки шумо ҳастед, кӯмак хоҳад кард. Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки миқдори зарурии истироҳат ва хӯрокҳои солимро хӯред. Ин қадамҳои оддии худдорӣ метавонад роҳи дарозеро дар кӯмаки шумо бо фишори равонии эмотсионалӣ гузаронад.
Ворид кардани сарҳадҳо бо зӯроварӣ . Шавҳарро ба таври зӯроварона ба касе гӯед, ки онҳо минбаъд дигаргунӣ накунанд, номҳои шуморо номбар мекунанд, ба шумо таҳқир мекунанд, ба шумо қасд мекунанд, ва ғайра. Сипас, ба онҳо бигӯед, ки агар онҳо ба ин рафтор машғул шаванд, чӣ рӯй хоҳад дод. Масалан, ба онҳо бигӯед, ки агар онҳо шуморо номбар кунанд ё ба шумо таҳқир кунанд, сӯҳбат ба итмом мерасад ва шумо ҳуҷраи худро тарк мекунед. Калиди аст, ки аз тариқи марзҳои худ пайравӣ кунед. Ҳудуди марзҳоро, ки шумо ҳифз кардан мехоҳед, муошират накунед.
Худро шубҳа кунед. Агар шумо дар як миқёси ҳассос муносибати эҳсосотӣ дошта бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки чизе бо шумо хеле бад аст. Чаро касе, ки онҳоро дӯст медоранд, чунин рафтор мекунанд, дуруст? Аммо шумо ин мушкилот нестед. Бадбахтӣ интихоби аст. Пас, худатонро барои чизе, ки шумо назорат намекунед, худдорӣ кунед.
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо наметавонед "шахси бадхоҳро" танзим кунед . Бо вуҷуди кӯшишҳоятон кӯшиш кунед, ки шумо ҳеҷ чизи дигарро фаромӯш накунед ва дигаргуниҳо накунед. Шахсе, ки зӯроварӣ кардааст, интихоб мекунад, ки ба таври ғайриқонунӣ рафтор кунад. Ба хотир оред, ки шумо амалҳои худро назорат карда наметавонед ва шумо барои интихоби худ маҷбурӣ нестед. Яке аз чизҳое, ки шумо метавонед онро ислоҳ кунед ё назорат кунед, ҷавоби шумо аст.
Бо шахси бадхоҳона машғул шавед . Ба ибораи дигар, агар шахси гунаҳгор бо кӯшиш ба шумо муошират карданро оғоз кунад, шумо ба шумо таҳқиромезро оғоз мекунад, аз шумо хоҳиш мекунад, ки аз шумо ҳисси рашкро талаб кунад, кӯшиш кунед, ки тавзеҳ диҳед, ҳиссиёти худро осебпазир созед ё барои рафтори шумо беэҳтиромӣ накунед. Агар шумо метавонед аз вазъият канорагирӣ кунед. Бо зӯроварӣ танҳо кор кардан барои зӯроварӣ ва дилсӯзӣ зиёд аст. Новобаста аз он, ки шумо кӯшиш мекунед, кӯшиш кунед, ки шумо дар назари онҳо дуруст кор карда тавонед.
Ташкили шабакаи дастӣ . Дар бораи зӯроварие, ки шумо ҳис мекунед, бимонед. Бо дӯсти боваринок, аъзоёни оила ё ҳатто мушовир оид ба он чизе, ки шумо доред, сӯҳбат кунед. Вақтро аз шахси бадхоҳ вақт ҷудо кунед ва бо одамоне, ки шуморо дӯст медоранд ва дастгирӣ мекунанд, вақт ҷудо кунед. Ин шабакаи дӯстони солим ва паноҳҷӯён ба шумо кӯмак мекунад, ки шумо танҳо ҳисси беинсофӣ ва бепарвоӣ дошта бошед. Онҳо инчунин метавонанд дар ҳаёти худ ҳақиқатро гап зананд ва ба шумо кӯмак кунанд, ки чизҳоро ба назар гиранд.
Кор дар нақшаи баромадан . Агар шарики шумо, дӯстон ё аъзои оилаи шумо нияти тағйир додан ё кор кардан дар интихоби нодурусти худ дошта бошед, шумо наметавонед дар муносибатҳои ғайриқонунӣ доимо боқӣ монед. Он дар ниҳоят ба шумо зуҳуроти ҷисмонӣ ва ҷисмониро медиҳад. Вобаста аз вазъияти шумо, шумо бояд ба хотима бахшидани муносибатҳо чораҳо андешед. Ҳар вазъият гуногун аст. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки фикру ақидаи худро бо дӯсти боваринок, аъзои оила ё мушовир муҳокима кунед.
Аз Калом
Агар шумо гумон кунед, ки шарики шумо, аъзои оилаи шумо ё дӯстиатон эҳсосоти шуморо ҳифз кунад, бо ёрии машваратчӣ, прокуратура ё пастор кӯмак кунед. Шумо инчунин метавонед зангҳои миллии зӯроварии хонаводагиро аз 1-800-799-SAFE (7233) занг занед ё вебсайти худро аз thehotline.org занг занед ва бо онҳо тамос бигиред.
> "Forms of Abuse," Шабакаи миллӣ барои қатъи зӯроварии дохилӣ, https://nnedv.org/content/forms-of-abuse/
> "Ин бадбахтиҳост?" Хароҷоти миллии зӯроварии хонаводагӣ, http://www.thehotline.org/is-this-abuse/abuse-defined/