Шумо танҳо фаҳмидед, ки шарики шумо беэътиноӣ аст. Хабари шубҳае, ки шумо ба як тонна ҳезум задед. Никоҳи шумо ба ҳолати бӯҳрон, ки метавонад онро нобуд кунад. Аз тарафи дигар, шумо ҳам метавонед аз ин ҳам кор кунед ва беҳтар аз ҳарвақта тамом кунед.
Шумо метавонед умед дошта бошед, ки издивоҷи шумо ҳамсаратон бо шумо фиреб хӯрад, аммо шумо ҳанӯз дар дохили он фикр мекунед, ки дар бораи он фикр кунед.
Табиист, ки шумо мехоҳед бидонед, ки чаро шарики шумо фиреб хӯрдааст, аммо ягон ҷавобе барои ягон каси беинсоф шудан нест. Ин метавонад нишонаи мушкилоти дигар дар издивоҷи шумо бошад, он метавонад ба чизи дар гузашта гузаштаи шарики шумо алоқаманд бошад, ё он метавонад ба шумо ё ба издивоҷатон комилан алоқамад бошад. Шумо ҳеҷ гоҳ дарк накардаед, ки чаро он рӯй дод.
Маслиҳатҳо барои мубориза бо шарикии беэҳтиром
15 чизеро, ки шумо метавонед ба даст оваред, аз ҳад зиёдтар зарар расонед, шарики худои нодурустро бахшед ва издивоҷро наҷот диҳед.
- Ҳоло қарори муҳим дар бораи бекор кардани никоҳи худ нест, зеро он гоҳ, ки шарики шумо беэътиноӣ аст. Ин вақти он аст, ки баъзе ақидаҳоро дар бораи издивоҷатон мулоҳиза кунед, то бифаҳмед, ки дигар масъалаҳо, ғайр аз ин инкорнопазирӣ, бояд эътироф ва баррасӣ шаванд.
- Фаҳмед, ки ҳиссиёт ҳам дуруст ё нодуруст аст. Қабул кунед, ки эҳсоси ғазаби шумо, носозгорӣ, шӯр, ташвиш, тарс, дард, депрессия ва ғурур дар бораи доштани шарики хиёнатӣ оддӣ аст. Шумо дар якчанд моҳҳо эҳсосоте доред ва эҳтимол ҳатто то як сол ё ду сол пас хоҳед буд.
- Беҳтараш барои худ ғамхорӣ кунед. Шумо метавонед ба баъзеиҳояшон, ки ба дилхушӣ, дилхушӣ, мушкилоти хоб (хеле кам ё зиёд), шитобкорӣ, душворӣ диққат диҳед ва хоҳиши хӯрдан ё ғизо надоштанро надоред.
- Тавозуни калид барои ба даст овардани ин таҷрибаи мубориза бо қаллоқӣ мебошад. Худро барои хӯрокхӯрӣ хӯрок додан лозим аст, барои дар як вақт мондан, соатҳои мунтазам, барои ҳар як рӯз гузаред, барои нӯшидани об, ва баъзе лаззат дошта бошед.
- Ин ҳанӯз ҳам хушбахт аст. Баъзе филмҳои хандовар ё телевизионҳоро тамошо кунед. Як вақт бо одамоне, ки шуморо табассум мекунанд, харҷ кунед. Ҳаёт бо вуҷуди дилсӯзӣ ва шарикони беинсоф давом мекунад.
- Инҳо низ солиманд. Агар онҳо табиатан намебинанд, навъи мусиқии мусиқӣ ё тамошои филмро тамошо мекунанд. Онҳое, ки хиёнаткоранд, метавонанд асабониятро ҳис кунанд, вале муҳим он аст, ки бо эҳсосоти эҳсосии худ алоқаманд шавед.
- Як рӯзнома сар кунед. Дар бораи шарикии шарикии худ фикрҳо ва эҳсосоти худро нависед.
- Ҳамаи саволҳоро, ки мехоҳед талаб кунед. Бо ҳамсаратон дар бораи беимон сӯҳбат кунед. Шумо бояд қабул кунед, ки шарикататон шумо намедонед, ки чаро инкоркунӣ рӯй додааст ё не, инро намехоҳам.
- Машварат пурсед. Танҳо кӯшиш кунед, ки танҳо бо беэҳтиётии худ мубориза баред! Бо вуҷуди ин, аз кӯҳҳои баландтаре, ки ба шумо маълум аст, хандед, ки шарики шумо як ҷосуси беинсоф аст. Бодиққат интихоб кунед, ки шумо ин маълумотро бо шумо мубодила хоҳед кард. Донистани навъҳои куфрӣ баъзан фаҳмиши онро осон мекунад ва маслиҳат метавонад ба саволҳо ҷавоб диҳад. Оё он як шабонарӯзӣ ё коре буд? Оё он дар ва ё пас аз бӯҳрони ҳаёт омадааст? Оё имконияти зӯроварии ҷинсӣ имконпазир аст? Оё ин амали рабудан аст? Оё фиреб ба охир расидани издивоҷ ба миён омад? Новобаста аз ин, ин метавонад вақти беҳтарин барои дарёфт кардани кӯмаки касбӣ бошад.
- Он як рӯзро дар як вақт бигиред. Шумо ва ҳамкоратон бояд ҳам пеш аз он, ки пеш аз он, ки худро аз муоинати ҷинсӣ бе муҳофизат ба ҷабрдидагони СПИД / ВИЧ / СПИД тафтиш кунед, Дар бораи издивоҷ чӣ гуна шумо бояд дар издивоҷатон чӣ гуна муносибат кунед. Шумо метавонед ба прокуратура муроҷиат кунед ва онҳоро дар шартномаи постсозӣ ҳуҷҷат кунед.
- Кӯдаконатон бояд бидонед, ки шумо хуб ҳастед. Шумо наметавонед ҳақиқатро пинҳон кунед, ки шумо бо фишори ҷиддӣ ё травоӣ рӯ ба рӯ мешавед. Бо фарзандони худ ростқавл будан мумкин аст, ки вобаста ба синну соли онҳо беҳтарини муносибат дошта бошанд, вале онҳоро бо тафсилоти муфассал намефаҳмем. Ҳамчунин, ваъдаҳоро иҷро накунед, ки шумо наметавонед нигоҳ дошта бошед.
- Кӯшиш кунед, ки ба бозиҳои ҷинояткорона бароед, ки ба кӣ монеа ё чӣ сабабе, Ин фақат нерӯи ғафс аст. Инро ба шахси сеюм айбдор кардан мумкин аст. Ин ягон чизро тағйир намедиҳад. Ҳамчунин, ду бор фикр кунед, ки пеш аз он ки шумо оилаи худ ё оилаи ҳамсаратонро дар бораи беимонии худ нақл кунед. Аъзоёни оилаи онҳо аксар вақт ба шӯришгарон мӯҳтоҷанд.
- Шумо метавонед фишори пасипардагиро дошта бошед. Агар шумо ҷуръат карда бошед, дар амалҳои ғайриқаноатбахш ҳис мекунед, ҳис мекунед, ки шумо ба тухмпӯшҳо роҳ меравед ва ҳангоми шикастани ҳисси ҷисмонӣ, ки ба шумо тавсия дода мешавад, ба духтур муроҷиат кунед. Дору, ҳатто муваққатан, шояд фикри хуб бошад.
- Вақти он расидааст, ки аз марги шахси ҳамсараш дур шавед. Дорои ҳисси эҳсосот, ҳисси бетарафӣ ва зӯроварӣ ва беэътиноӣ кардан танҳо аз сабаби он ки шумо кӯшиш мекардед, ки шарики шумо бахшидани кӯшиши шумо ва издивоҷи наҷот додани издивоҷро ба даст оред, интизор шавед. Марҳилаҳои марги ва мурдагон (радкунӣ, ғазаб, аҳдҳо, депрессия ва қабул) қисми раванди ғамхорӣ мебошанд. Ин маънои онро надорад, ки издивоҷатон навсозӣ ва мустаҳкам карда наметавонад, зеро он метавонад. Аммо, он гуногун хоҳад буд. Дар хотир доред, ки издивоҷатон тағйир ёфт. Шумо бояд ба он ғолибан ғамхорӣ кунед.
- Дастрас намоед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки издивоҷро қатъ кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар куҷо зиндагӣ мекунед, агар шумо пулҳои кофӣ барои пардохти маблағи зарурӣ ва ғайра дошта бошед. Агар шумо инро боварӣ надошта бошед, Қарори дуруст аст, маслиҳат пурсед ва инчунин роҳнамоӣ кунед.
Беинтизор яке аз мушкилоти бештаре мебошад, ки издивоҷ бо онҳо рӯ ба рӯ мешавад. Ин на ҳамеша маънои онро дорад. Ин ҳам барои шумо ва ҳамкорони шумо муҳим аст, то бубинед, ки чӣ гуна тағйироте, ки шумо мехоҳед, ки барои гузаштан аз он тайёр бошед.