Ман медонам, ки доруҳои доимии худро гирифта, бо таъиноти муқаррарии худ бо духтури психиатрӣ, танҳо барои нигоҳ доштани тафаккури худ дар тафтиши шумо метавонад бори гарон эҳсос кунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо идора кардани ихтилоли дутарафа ё муҳаббатеро, ки касеро дӯст медорад, пеш аз он, ки вазъият дар байни таъиноти марбут ба заъфи равонӣ ба миён омада бошад, дароз намешавад. Ман ба беморони худ ҳеҷ гоҳ ташаккур мегӯям, ки ман бо ман тамос надорам, вале ман мефаҳмам, ки бисёриҳо ҳоло ҳам кор мекунанд.
Бо гузашти вақт, онҳо якҷоя хуби вақтро мепурсанд, ки ин яке аз ҳолатҳоест, ки ба духтур муроҷиат мекунад.
Агар шумо ҳатто тасаввур кунед, он шояд ба занги телефонии духтур муроҷиат кардан лозим аст (ё шумо ва дониши шумо барои алоқаи байни тарафҳо). Бемороне, ки идора кардани дутарафа доранд ва барои расонидани кӯмак ба онҳое, ки ба сафарҳояшон муроҷиат мекунанд, беҳтар аст! Сенарияи бадтарин, агар шумо занг занед, он зангзанӣ нопурра аст, аммо шумо метавонед онро аз худ дур кунед, ки оё бояд занг занед ё не. Пас, баъзе чизҳои хеле калон ба назар мерасанд. Сенарияи бадтарин, агар шумо занг накунед, метавонад рӯҳафтода шавад, натиҷаҳои ҷиддии тиббӣ ё бадтар.
Аммо, то ҳол дар вақти муайян кардани ин зангҳо, муайян кардан душвор аст. Барои ҳамин, дар ин ҷо осонтар аст, ки дар ин ҷо рӯйхати кӯтоҳтарине, ки бояд ба идораи психиатр муроҷиат кунад,
1. Шумо фикр мекунед, ки шумо худро ҳурмат мекунед ё ягон каси дигар
Ин яке аз шартҳои муҳимтарини он аст, ки ҳангоми идоракунии бемории рӯҳӣ, хусусан яке аз монеаҳои дутарафа, мутаассифона, кӯшиши худкушӣ ва фавт аз ҷониби худкушӣ дорад.
Ин метавонад бори дигар онро зикр кунад (ва боз). Техникӣ, ва ин хеле муҳим аст, агар шумо фикр кунед, ки шумо худкушӣ ё фикрҳои зарароварро ба дигарон медонед, шумо бояд 911 ва / ё аввал ба ҳуҷраи фавқулоддаи наздиктарин муроҷиат кунед, баъд телефон ба телефони шумо занг занед ғамхории шумо. Шумо наметавонед ҳаргиз, ҳамеша бо бехатарии шумо эҳтиёт шавед.
2. Шумо аз доруворӣ сар кардаед
Шояд шумо якчанд лавҳаҳои худро дар чойи чой гузоштаед. Ё шояд дониши шумо дорувориро барои муддати кӯтоҳ вақт нависад. Мушкили муҳимтарини он аст, ки табақаи табобати дуруст барои табобати беҳтарини бемории дутарафаи худ , шумо эҳтимолан хуб медонед, кор, сабр ва сабрро медонад. Доруҳои нопурра ба эҳтимоли зиёд коркарди кореро, ки шумо дар он гузошта будед, ба даст меоранд ва як лаҳза дардноктар мегарданд.
3. Шумо дар хоб надоред ё хобед.
Бисёре аз одамон медонанд, ки кам шудани ҳисси мушаххаси маводҳои маъмулии порнография (дар ҳоле, ки дар мавқеи мантиқӣ аз ҷониби ҳар як бемор, албатта вуҷуд надорад). Бисёре аз мардум медонанд, ки марҳилаҳои манфӣ метавонад бо сабаби каме хоб ба вуқӯъ пайвандад, то ин ки сабабҳои дигар низ тағйир ёбанд. Ин хеле муҳим аст, ки дар хотир доштани он ки шумораи ками соат хоб аст, оё аз сабаби он ки ба ҳавопаймо ё дар кӯли нав дар хона дар тамоми шаб бедор шудан мумкин аст, зуд метавонад нишондиҳандаҳои мантиқиро инкишоф диҳад. Боз, ҳатто агар сабаби пешрафти хоби саратон набудан ё гипо-мания набошад, каме хоб ба зудӣ фавран порнографияро эҷод мекунад. Пас аз он, ки мания давом дорад, он тамоюл ба суръати зудтарро дорад.
Пас, мумкин аст, ки ба одати таблиғотӣ муроҷиат кунед, вақте ки шумо тағиротро дар намунавии хоб мебинед, махсусан, агар шумо аз ибтидоии шумо каме хоб наравед. НАМИ Шӯрои нозирон оид ба хоби ва дучониб дучор меорад, ки метавонад ҳамчун сарчашмаи иловагӣ хизмат кунад.
4. Шумо таҷрибаи талафшуда ё стратегияи асосӣ доред
Албатта, барои ҳар як шахс, як воқеаи ҳаёт хеле гуногун муайян карда мешавад. Барои як шахс, он метавонад шикастан ё талоқ бошад. Барои дигар, он метавонад марги пасти бисёр дӯстдошта бошад. Ва барои каси дигаре, як ҳодисаи харобиовар метавонад бозгашт ба касб бошад. Идоракунии бемории дутарафа на танҳо дар бораи доруворӣ.
Бисёр хатарҳо метавонанд барои аксари одамон, аз ҷониби чорабиниҳои ҳаётӣ баҳо диҳанд. Махсусан, ин чорабиниҳои ҳаётӣ, ки танҳо касе метавонад аз баъзе усулҳои психотерапевтӣ манфиат гирад, то онҳо ба онҳо кӯмак расонанд ва бо онҳо беҳтар шаванд. Дар ин лаҳзаҳо, таснифоти доруворӣ метавонад низ кӯмак шавад. Хусусияти муҳимтарини он аст, ки агар ягон чизи андозагирӣ аз байни таъйинҳо пайдо шуда бошад, онро зарур аст, ки ба табобати духтур муроҷиат кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи шумо метавонед барои беҳтарин эҳсоси худ эҳсос кунед ва он ба ноустувории бемориатон мусоидат намекунад .
5. Шумо як воқеаи ҳаётан муҳими ҳаётӣ доред
Пас, ин яке аз инҳо равшан нест. Бешубҳа, он чизе, ки мо дар бораи он фикр мекунем, вале воқеаҳои ҳаёт, ҳатто мусбат, мисли пешравӣ дар кор, пешниҳод аз шарикони дӯстдоштаи ошиқона, эҳтимол дорад, ки ба назари онҳо мусбат аст, аммо онҳо низ бо як вояи ташвиш ё фақат тағир додан. Якчанд ҳодисаҳои асосии ҳаёт вуҷуд доранд, ҳатто дар ҳоле, ки мо хеле мехоҳем, ки бе тағир намеёбад. Пешбурди кор, дар ҳоле, ки озодагӣ ва ба қадри зарурӣ метавонад масъулияти иловагӣ низ дошта бошад.
Пешниҳод метавонад як тӯй барои нақша (вобаста аз он ки шумо ҳастед, метавонад бузург, бад ё каме ҳам) бошад ва ҳам дар қонунҳо барои ҳалли он. Инҳо вақтҳои муҳимро барои таблиғи ҷиддии равонӣ барои таблиғи психологиатон ба стратегия, муҳокима кардани фишори зиёд, соатҳои гуногун ё боришоте, ки метавонанд хушхабарро ҳамроҳӣ кунед, инчунин ба ҳама гуна зарбае, ки шумо мебинед, дар вазъияти нав , ва чӣ гуна шумо мехоҳед, ки онҳоро идора кунед, агар онҳо ба миён омаданд. Калиди шумо ин аст, ки шумо пеш аз он, ки ба шумо рӯҳафтода шавед, қадами муҳимро пеш оред.
6. Шумо ҳомиладор ҳастед ё ба нақша гирифтаед, ки ҳомиладор бошед
Азбаски як қатор доруҳо, ки барои табобати бемориҳо дучор шудаанд, бояд аз ҳомиладорӣ канорагирӣ карда шаванд ё доруҳои алтернативӣ бояд баррасӣ карда шаванд ва дучониб дучор омили хатарнок будани перифарр (дар давраи ҳомиладорӣ), инчунин баъди боришот, депрессия ва психоз, муҳим аст, ки бо духтуратон дар атрофи ҳомиладорӣ машварат кунед. Идеал, ин пеш аз он ки ҳомиладор шавед, баррасӣ карда мешавад. Пеш аз он ки ҳомиладорӣ вақти зарурӣ барои тағир додани доруворӣ дар ҳолати зарурӣ бошад, ва аз нав дида баромадани ҷадвали мониторинг ва аломатҳои дуруст барои тафтиш дар давраи ҳомиладорӣ, махсусан.
Агар шумо ҳомиладор бошед ё гумонбар шавед (масалан, агар шумо мӯҳлати номаълум ва / ё мусбати имтиҳони ҳомиладории хона дошта бошед) зарур аст, ки шумо ба идораи психиатр муроҷиат кунед, то ки қадамҳои дуруст барои нигоҳ доштани шумо ва кӯдакатон зеро, ки имконпазир аст, то ҳадди имкон сабуктар карда шавад. Мақолаи Лансет ин матлабро ҷамъбаст менамояд.
7. Шумо ҳис мекунед, агар шумо ба телефони шумо бифаҳмед
Дар аксари мавридҳо, вақте ки одамон бо психологи психологии худ, ки дар аввал паёми номбаршуда зикр ёфтаанд, мубориза мебаранд, онҳо сабабҳои хеле хуб доранд, ки хоҳиши даъват кардан метавонад роҳи дурусти рафтан бошад. Пас, ба ҷои беэҳтиётӣ ва ё барои нигоҳ доштани саломатии худ имконияти муҳим нест, ман пештар рафта, занг мезадам!
Нишони ниҳоӣ
Албатта, ин дар рӯйхати пурраи ҳама гуна ҳолатҳое, ки ягон кас идораи бемори дутарафа бояд равоншинос бошад, вале он метавонад ҳамчун таблиғи хуби шумо барои шумо хидмат кунад, ё сарварии сӯҳбат байни шумо ва духтурони гирду атроф Ҳолатҳое, ки дар ҳолатҳои муайяни шумо лозим аст, зангро занг занед.