Бедор дар давоми даҳсолаҳои охир дар фаҳмиши мо дар бораи травматизм ва чӣ гуна он ба саломатӣ таъсир мерасонад.
Акнун мо фаҳмем, ки trauma васеъ паҳн шудааст ва таъсири травматиро ба вуҷуд меорад.
Дар саросари соҳаҳои тандурустӣ ва ҳифзи иҷтимоии аҳолӣ одамон таҷрибаҳои худро ба роҳ монданд, то ки онҳо мизоҷони худро такрор накунанд ва баръакс, раванди шифобахшӣ мебошанд.
Ҳаракати мунтазам ғамхорӣ ба табобат маълум мешавад.
Агар шумо дар байни одамоне, ки гирифтори травматикиҳо будандед ва фикр мекунанд, ки он рӯз ба ҳаёти шумо таъсир мерасонад, ҷустуҷӯи кӯмаккунандагон ва муассисаҳоест, ки огоҳонида шудаанд, метавонанд ба раванди шифобахшии шумо мусоидат кунанд. Фаҳмиши усулҳои ғамхории ғамхории огоҳкунанда метавонад ба шумо барои ҳимояи беҳтарин ғамхорӣ мусоидат кунад.
Таърих
Пас аз он, ки шумо ба таъсироти зӯроварии ҷабҳа оварда шуда бошед, ин бефоиз ва чаҳорчӯбаи нигоҳубини солимии равонӣ ба назар мерасад. Дар таърих ба шумо нигаред, мисолҳои классикии PTSD дар ҳикояҳои сарбозон ё аъзоёни оилаҳо мебинед.
Он то соли 1980 нест, ки танаффуси пас аз фишори равонӣ ба таҳрири сеюми Дастурамал ва омори оммавӣ оиди хатари равонӣ (DSM-III) дохил карда шудааст.
Ин аввалин табобати солимии равонӣ буд, ки ба травматики вобаста буд. Он оғози ҳаракати хеле васеъро қайд кард. Дар соли 1994, Идораи Хадамоти СПИД оид ба саломатии равонӣ (SAHMHSA) Конфронси Vision Конференсияи баргузор гардид, ки муҳокимаи травматиро ба пешакӣ пешниҳод кард.
Дар ин конфронс қайд карда мешавад, ки наҷотёфтагони ҷабрдида дар бораи чӣ гуна таҷрибаҳои стандартӣ дар беморхонаҳо азият мекашанд ва аксар вақт хотираи онҳоро дар бораи зӯроварии қаблӣ сар мезананд.
Аз он вақт, тадқиқоти клиникӣ дар тропикӣ суръат гирифт. Мисли Модели барқарорсозӣ , ҳаракати аксаран дар қисмат аз сабаби ҳифозати ва ҳуҷҷатҳои систематикӣ аз ҷониби наҷотёфтагони травматон афзоиш ёфтааст.
Таърифи кории травмавӣ чист?
Мутаассифона, роҳҳои травматии васеъ ва ба одамони тамоми олам таъсир мерасонанд. Смарт дар соли 2014, SAMHSA ин таърифи осебро дод:
Тарафҳо аз як чорабинӣ , силсила чорабиниҳо ё маҷмӯи шароитҳое, ки аз ҷониби шахси воқеӣ ба монанди ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ зараровар ё ҳаёт таҳдид мекунанд, таъсири манфӣ мерасонад ва ба таъсири фишори равонӣ, ҷисмонӣ, равонӣ ва маънавие, ки
Самтҳои дарозмуддат
Тромана метавонад қариб ҳама чизро дар бораи шахс ба саломатии ҷисмонӣ, инкишофи рӯҳии онҳо, муносибатҳои онҳо ва қобилиятҳои мубориза бурданашон таъсир расонад. Таҳқиқот дар ин соҳа идома меёбад. Мо ҳоло дарк мекунем, ки марҳилаи инкишофи рӯҳӣ дар он аст, ки вақте ки тестӣ таҷриба метавонад таъсир расонад, чӣ гуна ба шумо таъсир мерасонад. Масалан, агар шумо ҳафт сол ба синни ҳомиладорӣ гузаред, пас эҳтимолан аз оне ки 17-сола буд, эҳтимолияти гуногун хоҳад дошт.
Тавре ки мо дар бораи таъсири бениҳоят травматиро идома медиҳем, инчунин хушхабар низ ҳаст. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки таъсири trauma дар санг навишта нашудааст. Меъёри шумо метавонад баъд аз травматизм шифо ёбад ва шифо ёбад.
Чӣ гуна ғамхорӣ ғамхорӣ кардан аст?
SAMHSA таъкид мекунад, ки фаҳмиши умумӣ аз ҷониби баъзе мутахассисон барои баланд бардоштани натиҷаҳо барои наҷотёфтагони ҷароҳат кофӣ нест.
Ғамхории огоҳона дар бораи trauma бояд дар матни фарҳанги ширкат сохта шуда, дар ҳамаи сатҳҳои ташкилӣ шинохта шавад. САМОА дар чорчӯбаи ин намуди ғамхории огоҳкунӣ огоҳӣ мекунад.
- Аъзоёни системаҳои травоии огоҳӣ медонанд, ки травматизм васеъ паҳн шудааст, вале барои барқарор кардани нерӯи барқ вуҷуд дорад.
- Шахсони алоҳида метавонанд барои муайян кардани аломатҳо ва нишонаҳои травматиро таълим диҳанд.
- Шартҳо, тартибҳо ва таҷрибаҳо бояд бо осебпазир ба назар гирифта шаванд.
- Системаи пажӯҳишӣ бояд ба ҷароҳат ба ҷанҷол табдил шавад.
Ба ҷои иваз кардани сиёсатгузориҳои муқаррарӣ, САМИА ҳимоят мекунад, ки ин шаш принсип ба нигоҳубин роҳнамоӣ мекунад:
- Амният
- Воқеият ва шаффофият
- Дастгирии ҳамкорон
- Ҳамкорӣ ва ҳамгироӣ
- Қобилият, овоз ва интихоб
- Фарҳангӣ, таърихӣ ва гендерӣ