Бемории рӯҳафтодагӣ (SAD) одатан бо терапияи психологӣ (CBT), шакли табобатӣ, ки дар аввалҳои солҳои 1980 ва 1990-ум барои табобати ихтилоли стрессҳо маъруф гаштааст. Таҳқиқот нишон дод, ки БМТ яке аз шаклҳои табобатест, ки ба муваффақият дар бартараф кардани мушкилоти шадиди шадиди клиникӣ мусоидат мекунад.
CBT як усули муқаррарӣ нест, балки дар якҷоягӣ бо техникаҳои гуногун, ки вобаста ба бемориҳо муносибат мекунанд, вобаста аст.
Масалан, БМТ барои табобати депрессия аз БМТ барои табобати SAD ё дигар бемориҳои боришот фарқ мекунад. Азбаски техника хеле зиёд аст, он муҳим аст, ки табобати шумо дар истифодаи CBT барои табобати SAD таҷриба дошта бошад ва медонад, ки кадом усулҳои махсус барои ин мушкилот таъсиргузор аст.
Ҳадафҳои БМТ барои SAD
Яке аз ҳадафҳои асосии БМТ ин муайян кардани эътиқодоти нокифоя ва тарзи фикрронии онҳо ва ба назар гирифтани фикру ақидаҳои воқеӣ мебошад. Дар доираи раванди терапевт, шумо дар як қатор проблемаҳо кор мекунед, аз ҷумла:
- нодурустии шумо дар бораи қобилиятҳои худ ва арзиши худ
- гунаҳкорӣ, шарм ва ё ғазаб дар ҳолатҳои гузашта
- чӣ гуна бояд бештар эътимод дошта бошад
- Мушкилоти беҳбудёбанда ва самараноктар будан
- ки бо таъхирнопазири марбут ба ташвишоти иҷтимоӣ алоқаманд аст
Сессияҳои терапевтии ТБ-и шумо метавонанд ба монанди муносибати донишҷӯён-муаллим бошанд. Терапевт нақши муаллим, консепсияҳои зеҳнӣ ва ба шумо дар роҳи худшиносӣ кашидан ва тағйирёбӣ хоҳад кард.
Ҳамчунин ба шумо вазифаҳои хонагии хонагӣ дода мешаванд, ки барои пешрафти пешравӣ заруранд.
Усулҳои оммавӣ
БМТ аз якчанд усулҳо иборат аст, ки бисёре аз онҳо дар бораи фикрронии мушкилотӣ диққат медиҳанд. Усулҳои шиноварӣ ба муносибатҳои байниҳамдигарӣ ва гурӯҳҳо ёрӣ мерасонанд ва шахсро бо SAD ҳисси назоратиро дар ҳолатҳои иҷтимоии худ ҳис мекунанд.
Мақсади ниҳоии терапевтҳои психологӣ ин тағйир додани эътиқоди асосии худ (инчунин ҳамчун « шампанҳояшон ») мебошад, ки ба тарзи экологии шумо таъсир мерасонад. Тағйирот дар эътиқоди асосии шумо боиси беҳтар шудани давомнокии нишонаҳои ташвиши шумо мегардад.
Яке аз проблемаҳое, ки аз ҷониби CBT ҳадаф қарор доранд, мавҷудияти фикрҳои автоматӣ , ки ҳамчун номутаносибии маъхазҳо шинохта шудаанд. Одамоне, ки бо SAD роҳҳои автоматикии пажӯҳиширо, ки бо воқеият боэҳтиёт шудаанд, таҳаммулпазирӣ мекунанд ва қобилияти худро қонеъ гардондани онҳоро таҳия мекунанд. Вақте ки шумо дар бораи ҳолати изтиробгарӣ фикр мекунед, ин фикрҳо фавран пайдо мешаванд. Масалан, агар шумо тарсед , ки аз тарзи гап дар бораи мардум гап занед, танҳо дар бораи вазъият фикр кунед, фикрҳои шармовар ва тарсро аз даст надиҳед. Мақсади CBT ин иваз кардани нуқсонҳои маърифатӣ бо нуқтаи назари воқеӣ мебошад.
Чун шахсе, ки аз САТ вобаста аст, дар як лаҳза дар ҳаёти худ, касе шояд ба шумо гуфт, ки танҳо "фикр мусбат аст". Мутаассифона, мушкилот на он қадар оддист, ки ҳал карда шавад - агар он бошад, эҳтимол шумо эҳтимолияти ғаму ғуссаи худро бартараф мекардед. Азбаски мағзи шуморо дар муддати тӯлонӣ ба фикрронӣ ва фикрҳои ғамангез табдил дода истодааст, он бояд тадриҷан дар бораи тарзи навбатӣ фикр карданро ёд гирад.
Танҳо дар бораи худ мегӯям, ки "Ман минбаъд низ ғамхорам хоҳад буд" кор намекунад, зеро ин суханони ноогоҳонаест, ки бо роҳи муоширати шумо ҷорӣ карда шудааст.
Тағир додани фикрронии манфии автоматӣ дар дарозмуддат амалия ва такрори ҳаррӯза барои ҳар як чанд моҳ зарур аст. Дар аввал, шумо метавонед танҳо барои пӯшидани фикру мулоҳизаҳои тозаи худ ва ба таври мунтазам бетараф гардонидани онҳо пурсед. Аз ин рӯ, осонтар мегардад, шумо роҳи худро ба фикру ақидаҳои воқеан бештар ҷалб мекунед. Танҳо он вақт автоматӣ ва маъмулӣ мегардад.
Вақтҳои охир, равандҳои хотираи шумо хотима хоҳанд ёфт ва роҳҳои нейсҳо дар мағзи шумо тағйир хоҳанд ёфт.
Шумо фикр мекунед, ки фикр кардан, амал кардан ва эҳсос карданро фаромӯш накунед, вале истодагарӣ, таҷриба ва пурсабрӣ барои пешравӣ ба даст оварда мешавад. Дар аввал, ин раванди ҳассос аст, аммо вақте ки он амал карда мешавад ва такрор меёбад, он автомат мегардад.
Усулҳои рафторӣ
Яке аз усулҳои маъмултарин барои табобати SAD тарзи омӯзиши таъсири манфӣ, инчунин ҳамчун номутаносибии системавӣ мебошад . Тренингҳои эфирӣ тадриҷан ба шумо тасаввуроти шуморо ташвиш медиҳад, то ки дар муддати кӯтоҳтар аз онҳо тарс диҳед.
Омӯзиши эфирии SAD бояд раванди хеле тадриҷан бошад. Одамон метавонанд ба шумо бигӯянд, ки «бо шиддатнокӣ мубориза баранд ва бо душвориҳо рӯ ба рӯ шаванд». Мутаассифона, ин маслиҳат хеле бад аст. Мардумоне, ки бориши бардавом доранд, аллакай маҷбур мешаванд, ки ҳар рӯз аз он тарсанд, ки аз он тарсиданд, ки бо тарсу ҳарос бошанд. - раванди қафо аз зарар беҳтар аст, он ташвиши шуморо бадтар мекунад, ба шумо дар як давраи шадид нигоҳ медорад ва дар ниҳоят ба шубҳа ва депрессия оварда мерасонад.
Бо ёрии терапевизатори шумо, шумо тадриҷан худро ба ҳолатҳои тарсиддаро ошкор хоҳед кард, то ки дертар онҳо дигар тарсу ваҳшро нашиносанд. Дар аввал, шумо метавонед дар "вирус" сурат гиред, масалан, тасаввур додан ё кор кардан бо мусоҳибаи машваратӣ бо нақшавӣ. Пас аз он, ки вазъияти амалкарда ё тасаввуртар осонтар мегардад, шумо ба вазъияти воқеии ҷаҳонӣ ҳаракат мекунед. Агар омӯзиши таъсири манфӣ хеле зуд ҳаракат кунад ё вазъият хеле зудтар талаб карда шавад, он бозгашт хоҳад кард.
Калидҳо барои муваффақият
Таҳқиқот нишон доданд, ки дар якҷоягӣ бо CBT ва SAD барои муваффақиятҳои якчанд калидҳо вуҷуд доранд. Эҳтимоли он, ки CBT ба шумо кӯмак мерасонад, вобаста ба муваффақияти шумо дар бораи муваффақият, омодагии шумо ба иҷрои вазифаҳои хонагӣ ва қобилияти муқобилат кардан ба фикрҳои бесамар вобаста аст. Одамоне, ки мехоҳанд сахт кор кунанд ва бовар кунанд, ки БМТ ба онҳо кӯмак хоҳад кард, эҳтимолияти беҳтар шуданро доранд. Гарчанде ки ин намуди терапевт пурқувват аст ва иштироки фаъолонаи шахси SAD-ро талаб мекунад, беҳтар аст, ки такмил дода шавад, ки дарозмуддат бошад ва ба маблағи саъю кӯшиш ба харҷ дода шавад.
Манбаъҳо:
Маркази табобатӣ ва захиравӣ, Гамильтон, Онтарио, Канада. Бемории равонии иҷтимоӣ. 5 сентябри соли 2007
Бек, ҶС (1995). Терапияи конфигуратсия: асосҳо ва баръакс. Гилфорд матбуот.
Институти стрессии иҷтимоӣ, Феникс, Аризона. Тарзи либоспӯшӣ - тарзи либоспӯшӣ чист? 5 сентябри соли 2007