Инҳо 4 шарҳ барои фаромӯш кардани он мебошанд
Мо ҳама дар он ҷо будем: Мо номи шахсеро, ки пеш аз гузаштаи худ фаромӯш кардем, калимае, ки мо мехоҳем, истифода барем, ё ин ки ҳафтаи гузашта беҳтарин дӯсти мо буд. Аммо чаро ва чӣ тавр мо маълумотро фаромӯш мекунем? Яке аз таҳлилгарони ҳофизони беҳтарин, Элизабет Лопус , чор сабабҳои асосиро муайян кард, ки чаро одамон фаромӯш намекунанд: нокомии нокофӣ, дахолат, нокомии захира ва фаромӯш кардан.
1 - Қатъи эҳтиётӣ
Оё шумо ягон бор фикр мекардед, ки як порае аз иттилоот танҳо аз хотираи шумо набаромадааст? Ё шояд шумо медонед, ки он ҷо вуҷуд дорад, аммо шумо танҳо онро ёфта наметавонед. Норасоии ба даст овардани хотираи яке аз сабабҳои маъмултарини фаромӯшӣ мебошад.
Пас чаро мо аксар вақт наметавонем маълумотро аз хотира пайдо кунем? Яке аз шарҳи имконпазирии бознишастагӣ ҳамчун назарияи мураккаб маълум аст. Мувофиқи ин назария, ҳар замоне, ки назарияи назария ташаккул ёфтааст, ҳисси ҳассос пайдо мешавад. Нишондињї ќайд мекунад, ки дере нагузашта, ин нишонањои хотира сар мезанад ва нобуд мешаванд. Агар маълумот гирифта нашавад ва онро хонда шавад, оқибати он қатъ мегардад.
Яке аз проблемаҳое, ки бо ин назария ин аст, ки тадқиқот нишон дод, ки хотираи дарозмуддат , ҳатто ёдоварӣ ё ёдоварӣ нашудаанд.
2 - дахолат
Таҳлили дигаре, ки ҳамчун дахолати дахолат ба маъруфи он ишора мекунад, баъзе хотиротҳо хотирнишон мекунанд ва ба дигар ёддоштҳо халал мерасонанд. Вақте, ки иттилоот ба маълумоти дигар монанд аст, ки пештар дар хотира нигоҳ медошт, дахолатнопазирӣ ба вуҷуд меояд.
Ду намудҳои асосии дахолат мавҷуданд:
- Интерактиви протокол вақте ки хотираи пештара ба хотираи нав хотиррасон мекунад ё имконнопазир аст.
- Вақте, ки иттилооти нав бо қобилияти шумо дар ёд доштани маълумоти пештар омӯхташуда дахолат карда мешавад, дахолати реактивӣ рух медиҳад.
3 - Рафъ кардан ба Store
Баъзан, аз даст додани иттилоот каме фаромӯш мекунад, ки бо фаромӯш кардани он ва бештар бо он, ки ҳеҷ гоҳ дар хотираи дарозмуддат ба хотираи дарозмӯҳлат кор накардааст. Хатогиҳои рамзгузорӣ баъзан иттилоотро аз ворид кардани хотираи дарозмӯҳлат пешгирӣ мекунад.
Дар як озмоише, ки дар он машғуланд, тадқиқотчиён аз иштирокчиён дархост карданд, ки пӯшиши доллари ИМА-ро аз гурӯҳҳои тасвирҳои пенсилаҳои нодуруст муайян кунанд. Кӯшиш кунед, ки ин таҷрибаи худро кӯшиш намоед, ки кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи дилхарош ҷуброн карда шавад, ва баъд натиҷаҳои худро ба як пули воқеӣ муқоиса кунед.
Чӣ хуб будед? Имконияти он аст, ки шумо тасвири ранг ва рангро фаромӯш кардаед, вале шумо шояд маълумоти иловагиро аз ёд набаред. Сабаби ин аст, ки танҳо тафсилоти фарқе барои фарқ кардани пулҳои дигар аз тангаҳо ба хотираи дарозмӯҳлат мувофиқанд.
4 - Рӯйхати барангезанда
Баъзан мо метавонем фаъолона кор кунем, ки хотираи онҳоро фаромӯш накунем, хусусан онҳое, ки рӯйдодҳо ва таҷрибаҳои шадид ё ҳодисаҳоро вайрон мекунанд. Дар ду шакл асосёои фаромӯшнашаванда комёб шудан аст, ки шакли шаклҳои фаромӯшшударо фаромӯш кардан ва зулм кардан, шакли фаромӯшнашуданист .
Бо вуҷуди ин, мафҳуми хотираи фоҷиавӣ аз ҷониби ҳама психологҳо умуман қабул намешавад. Яке аз мушкилоте, ки бо хотираи таҷовузгарона ин аст, ки он душвор аст, агар имконнопазир бошад, ба илм омӯхта шавад, ки оё дар хотир дошта бошед, ки оё хотираи тасодуфӣ сарфи назар шудааст ё не.
Ҳамчунин қайд кунед, ки корҳои рӯҳонӣ, аз қабили таҷҳизот ва ёдоварӣ, роҳҳои муҳими тақвият бахшидан ба хотира мебошанд, ва хотираи ҳодисаҳои ҷанҷол ё осеби ҷисмонӣ эҳтимол дар ёд, муҳокима ва муҳокима карда мешаванд.
Манбаъҳо:
Loftus, E. Хотираи. Ню-Йорк: Publishers, Inc. 1980.
Nickerson, RS, Adams, MJ. Истифодаи дарозмуддат барои амволи умумӣ. Психологияи анъанавӣ . 1979; 11 (3): 287-307.