Эҳтироми самараноки худ Stroop худ худ эҷод кунед
Таъсири Stroop як падидаест, ки вақте шумо бояд ранги калимаро гӯед, вале номи калимае пайдо кунед. Масалан, кабуд метавонад сурхро чоп кунад ва шумо бояд рангро аз калима гӯед.
Таъсири таъсири Струк
Дар ҳоле ки он метавонад оддӣ садо диҳад, таъсири Страб ба мӯҳлатҳои таъхирнопазире, ки ранги калимаҳоро номро мувофиқат намекунад, ишора мекунад.
Роҳ кардани калимае, ки агар маънои анъанавии калимаро дорад, осонтар аст. Масалан, агар касе аз шумо хоҳиш кард, ки ранги калимаи "сиёҳ", ки дар ранги сиёҳ чоп шудааст, аз ранги дурусттаре, ки он дар ранги сабз навишта шудааст, осонтар аст.
Вазифа таъсири онеро, ки дахолат дар вақти реаксия дорад, нишон медиҳад. Он дар аввалҳои солҳои 1930-ум аз тарафи психологи амрикоӣ Ҷон Ридли Стропе, ки барои он номбар шудааст, номбар шудааст. Коғази аслии ӯ тасвир мекунад, ки яке аз машҳуртарин, инчунин яке аз аксаран дар таърихи психология мебошад. Таъсири бисёре аз тадқиқотчиёни дигар садҳо маротиба такрор карда шуд.
Барои донишҷӯёни психологияи ҷустуҷӯ барои озмоиши нисбатан осон ва шавқовар барои кӯшиши худ, такрор кардани таъсири Stroop метавонад як варианти бузург бошад.
Таъсири Страбон чӣ тавр амал мекунад
Калимаҳо бо қобилияти худ ба зудӣ гӯянд, ки ранги рости калима гӯянд.
Барои ин фаҳмондани ин ду назарияи назаррас пешниҳод шудааст:
- Назарияи диққати интихобӣ: Мувофиқи ин назария, номгузорӣ кардани ранги воқеии калимаҳо аз матни оддии матн хеле диққати бештар талаб мекунад.
- Сатҳи назарияи коркард: Ин назария нишон медиҳад, ки одамон метавонанд калимаҳоеро, ки метавонанд рангҳоро номбар кунанд, зудтар хонда метавонанд. Суръатест, ки мо онро хондаем, онро баъд аз он ки каломро хонда, ранги калимаро номбар кардан душвор аст.
- Муаллиф: Ин назария такрор мекунад, ки хондани автоматӣ диққати ҷиддиро талаб намекунад. Баръакс, мағзи сари акт ба таври автоматӣ аст. Рангҳои шинохташаванда, аз тарафи дигар, метавонанд камтар аз раванди автоматизатсия бошанд . Гарчанде, ки мағзи сар ба таври автоматӣ ба таври автоматӣ сабт мекунад, он ба миқдори муайяни захираҳои диққат ба ранги раванд, талаб мекунад, ки онро коркарди ранг бештар гардонад ва дар айни замон коҳиш додани вақти реаксияро мушкил гардонад.
Таҷрибаи эффективии худро ба амал оваред
Як қатор равишҳои мухталифе, ки шумо метавонед дар экспертизаи таъсири Stroop худ кор карда метавонед. Инҳоянд танҳо якчанд идеяҳое ҳастанд, ки шумо метавонед онҳоро тафтиш кунед:
- Вақтҳои реактивӣ байни гурӯҳҳои гуногуни иштирокдоронро муқоиса кунед. Гурӯҳи назоратӣ рангҳои калимаро, ки маънояш навишта шудаанд, мегӯянд. Сиёҳ дар сиёҳ, кабуд навиштааст, ки дар кабуд навишта шудааст. Пас, гурӯҳи дигар мегӯянд, ки рангҳои калимаҳои аз маънии навишташуда фарқ мекунанд. Ниҳоят, гурӯҳи сеюмро пурсед, ки рангҳои калимаҳои тасодуфие, ки бо рангҳо алоқаманд нестанд, пурсед. Пас, натиҷаҳои худро муқоиса кунед.
- Таҷриба бо кӯдаке, ки ҳанӯз хонданро омӯхтааст, кӯшиш кунед. Вақти реаксияҳои кӯдак чӣ гуна ба фарзанди калонсоле, ки хонданро омӯхтааст, муқоиса мекунад?
- Таҷрибаомӯзӣ бо номҳои рангҳои нодир, аз он ҷумла ба лучан ё шрифта. Натиҷаҳо аз онҳое, ки номҳои рангҳои стандартиро нишон доданд, чӣ гуна аст?
Шартҳо ва саволҳои асосӣ барои таҳқиқоти пешакӣ
Пеш аз оғоз кардани озмоиши шумо, баъзе калидҳо ва консепсияҳои асосӣ бояд шумо фаҳманд, аз ҷумла:
- Диққати интихобӣ : Ин роҳи мо ба як ҷузъи муайян барои давраи муайяни вақт равона шудааст.
- Гурӯҳи назорат : Дар озмоиш, гурӯҳи назорат аз табобати таҷрибавӣ гирифта намешавад. Ин гурӯҳ ҳангоми муқоиса кардани гурӯҳи озмоишгар барои дидаю дониста чӣ гуна ё агар онҳо фарқ мекунанд, хеле муҳим аст.
- Тағироти мустақил : Ин қисми таҷрибаи тағйирёбанда аст. Дар таҷрибаи таъсири Stroop, ин рангҳои калимаҳо хоҳад буд.
- Тағирёбии вобастагӣ : Қисми таҷрибаи ченкунӣ. Дар таҷрибаи таъсири Stroop, он вақтҳо реаксияҳо буд.
- Тағироти дигар: Диққат кунед, ки чӣ гуна тағйирдиҳии дигар метавонад ба вақти реаксия таъсир расонад ва бо онҳое, ки бо онҳо кор мекунанд, таъсир расонад.
> Манбаъ:
> Stroop JR. Таҳқиқотҳои дахолат дар аксуламалҳои шифобахшӣ . Маҷаллаи Психологияи табобатӣ . 1935; 18 643-662.