Чӣ тавр ба таври зӯроварӣ нисбати ноболиғон кӯдакон кор мекунанд
Савол: Кӯмак! Ман аз сӯиистифода аз зӯроварии ман айбдорам. Эҳтимол, ман пеш аз он, ки ман ба ман фишорҳои дурӯғинро бардоштанӣ кардам, изҳор дошт, ки ман фисқу фишор мекардам. Ман медонам, ки ман бегуноҳ ҳастам, вале ман аз он изҳори ташвиш мекардам, ки айбдоркуниҳояш имкон медиҳад, ки имконияти ғолиби ҳомилони кӯдакон осеб расонад. Чӣ кор кунам, то судҳо дарк кунанд, ки ин корро мекунад?
A: Мутаассифона, айбдоркуниҳо ин гуна рӯй медиҳанд.
Махсусан, дар ҷангҳои ҳабсшудаи ҳабсии сахт, зудтар зуд метавонад зудтар суръат гирад ва ҳарду ҷониб ба эмкунӣ тоб оранд. Дар баъзе ҳолатҳо, як волидайн метавонанд ба васвасаҳо боварӣ дошта бошанд, ки айбдор кардани волидони зӯроварии кӯдакон метавонад имконияти худро дар ғоиб будани фарзанди фарзандаш афзоиш диҳад. Аммо ин стратегияи камбуди аст.
Дуруст аст, ки судяҳо дар ҳолати ҳушёр будан ҳангоми бехатарии кӯдакон хато мекунанд. Бо вуҷуди ин, судяҳо ҳуқуқҳои падару модарро маҳдуд месозанд, агар он пурра ҳатмӣ бошад ва онҳо хуб медонанд, ки айбдоркуниҳои дурӯғ аксар вақт иҷро мешаванд. Дар натиҷа, ҳама ва ҳамаи талаботҳои сӯиистифода аз тарафи суд тафтиш карда мешаванд. Ғайр аз ин, агар судя муайян кунад, ки волидон дар мавриди кӯшиши баровардани қарори ҳабсии фарзандаш айбдор карда шудааст, ӯ метавонад ӯро айбдор кунад, ки падару модарро барои пардохти хароҷоти судӣ ба волиди дигар диҳад ва ҳатто тартиботи ҳабсро ба манфиати айбдоршаванда.
Ҳамин тариқ, ҳатто волидайн аз он шаҳодат медиҳанд, ки айбдоркуниҳои дурӯғин дар кӯшиши баровардани нигоҳубини кӯдак хеле кам аст.
Муҳокимаи таҳқирҳои зӯроварии кӯдак
Дар мавридҳое, ки мавриди таҷовузи гумонбаршуда қарор доранд, судя ҳар як даъворо пеш аз ба ҳабс гирифтан ва боздид кардан таҳқиқ мекунад. Ин бисёр вақт ба имтиҳони вақт ва хароҷот аз ҷониби коршиносони тиббӣ ва равоншиносӣ, ки метавонанд барои кӯдакони махсусан вазнин бошанд, оварда мерасонад.
Хадамоти профилактикии оилавй, бо тартиби судя, инчунин дар тафтишот иштирок карда метавонанд. Ин метавонад хеле мураккаб гардад, зеро хадамоти муҳофизатии кӯдакон аз одамон дар бораи рафтори шумо ва падару модаратон ба шумо наздиктаранд.
Чӣ бояд кард, агар шумо дурӯғгӯйӣ кардед?
Ҳамчунон, ки бесабаб нест, шумо бояд ба тафтишот мувофиқат кунед ва то ҳадди имкон ҳамкорӣ кунед. Илова бар ин, агар шумо ба таври дурӯғин айбдор карда шуда бошед, шумо бояд далелҳои дахлдорро барои дастгирӣ кардани парвандаи худ ҷамъ кунед. Ин метавонад дар бораи аъзоёни оила, коргарон, дӯстон ё ҳамсоягонро шарҳ диҳад, ҳар касе, ки метавонад ба шумо падару модари меҳрубон бошад, ва ҳеҷ гоҳ ба фарзандони шумо зарар намерасонад. Гарчанде ки он метавонад ба бозии "бозгаштан" табдил шавад, ӯ гуфт, "бо дастгирии дигар одамон ба суд муроҷиат мекунад, ки шумо бадгӯӣ нестед.
Аз ҷумла, ба одамоне, ки ба шумо наздиктаранд, медонанд, ки чӣ гуна рӯй дода истодааст ва онҳоро ба таври ошкоро ва ростқавлона дар бораи қобилияти падару модарии худ ҳангоми мусоҳиба бо хадамоти муҳофизатии кӯдак ё кормандони судҳо сухан гӯед. Бидонед, ки дастгирии тарафдорон ба суд дар бораи қобилияти худ ҳамчун волидон ба таври хаттӣ баёнот диҳад. Танҳо одамоне ҳастанд, ки мегӯянд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба шумо муносибати бераҳмона ё таҳдид накардаанд, бачаҳоятон ба шумо кӯмак мекунанд.
Агар ҳеҷ далеле пайдо нашавад, таҳқиқот ошкор карда мешавад, тафтишот қатъ карда мешавад ва суд ба таври расмӣ муайян мекунад, ки ҳеҷ гуна таъқибот сурат нагирифтааст ё тасдиқ карда наметавонанд.
Агар ба прокуратура муроҷиат кунед, пас аз он ки тафтишоти шикоятҳои кӯдаконро тафтиш кунед, чӣ бояд кард?
Ҳатто судяҳо намехоҳанд кӯдаконро аз волидонашон дур кунанд, онҳо дар бораи он ки ҳар гуна намуди зӯроварии хонаводагӣ ва нигоҳубини кӯдакро дар бораи он огоҳ мекунанд. Тарзи дурусти фаъолият аз хусусияти айбдоркуниҳо ва як қатор омилҳо вобаста аст. Одатан, судя ҳуқуқи дастрасии падару модари айбдоршаванда ба боздид ва / ё нигоҳ доштани тафтишотро боздорад.
Вақте, ки ин тафтишот далелҳои таҳқиромезро ошкор намекунад, ҳуқуқҳои волидони айбдоршаванда барқарор карда мешаванд. Илова бар ин, агар судя муқаррар кунад, ки айбдоркунӣ беасос аст, ӯ метавонад ба падару модари айбдоркуниҳо барои пардохти судҳо, аз ҷумла волидайн, ҳаққи адвокат пардохт кунад.
Бо вуҷуди ин, ҳар вақте, ки шумо дар мавриди таҷовуз ба кӯдакон айбдор кардаед, шумо бояд бо прокуратураи мурофиавӣ дар ҳолатҳои фавқулодда машварат кунед. Махсусан, агар тафтишот номатонро ошкор накунад, шумо мехоҳед бо адвокати оилавии оилавӣ кор кунед, ки ба шумо ёрӣ расонанд, ки далелҳои иловагӣ биёваранд, ба шумо муроҷиат намоянд, то ба шумо муроҷиат кунанд, то ин ки ҳақиқат пурра ошкор гардад. ва ҳуқуқи падару модаратонро барқарор кардан мумкин аст.